佛教哲理故事电视剧大全 佛教故事古装电视剧
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百度视频都有很多的 搜索一下就行了 新的 老的都有 释迦牟尼传 地藏菩萨故事 观音菩萨故事 动画很多 都挺好的············
描写正规佛教的电视剧现在多是高僧的传记，目前比较优秀的有《鉴真东渡》16集，有描写近代禅宗高僧虚云老和尚的《百年虚云》，描写律宗大德弘一大师的电影《一轮明月》和电视连续剧《弘一大师》，比较真实的刻画了佛门的生活。比较早期拍的《济公》、《观音传奇》《再世情缘》也都不错。<br>其他一些戏说类的多数有夸张甚至歪曲之处，对佛法并不真正了解，则难免谤法谤僧之嫌，正信的学佛人最好远离。<br>此外，前几年有一部东北大鼓书《六祖惠能》在佛教界反响也不错。<br>佛门做的比较多的则是动画片，日本、台湾、马来西亚都有很多通俗易懂的佛教故事动画片，是根据佛经编写的，非常好看。可以在百度搜一下。<br>电视剧《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》拍的也不错，是佛法的辅助，都很值得一看。<br>最近，佛陀教育网路学院推出了电视剧《济公游记》，它沿袭了《济公》的诙谐轻松，并融入更深入的佛法哲理，使人在轻松的娱乐中得到人生的启示，可谓一部雅俗共赏、对佛法有无信仰皆可得益的电视剧。<br>土豆网豆单：<a
佛教哲理故事电视剧大全
『天国と地狱』
ひとりの男が、天国と地狱について神様と话をしています。神様が男に言いました。
「こちらについて来るがよい。地狱を见せよう」
（一个男人和神谈论着天堂和地域的差别，神对男人说：“跟我来吧，去地域看看”）
二人が最初に入っていった部屋には、人间たちが煮物の入った大きな锅を囲んで座っていました。
（两人来到地域的一间屋子里，人们围着一口煮着东西的大锅坐着。）
全员がひどくおなかをすかせ、生きる望みもすっかりなくしたように见えます。 （所有人都面露饥色，看上去没有生机）
皆、スプーンを锅に入れては煮物を口に运ぶのですが、スプーンの柄が腕より长くて口に届きません。 （虽然没人都用勺子把食物送到嘴边，但是远远长过手臂的勺子无法将食物送到嘴边）
その苦しみようと言ったら、それはひどいものでした。（与其说他们痛苦，不如说是一件残酷的事情)
「さあ、今度は天国を见せよう」
しばらくすると神様が言いました。 （没多久，神说：“我们这次去天国看看吧。”）
二人がつぎに入っていったのは、先ほどとまったく同じような部屋でした。
煮物の入った锅、そして柄の长いスプーンがあり、人间たちがいました。
ところが、この部屋の人たちはお腹もじゅうぶん満たされ、その颜は幸せに辉いていたのです。 （二人进入了和刚才一样的屋子。煮着食物的锅，长长地勺柄，人们坐在锅边。但是，这间屋子里的人肚子都饱饱的，脸上洋溢着幸福的光辉。）
「どうしてなのでしょう？ 私にはわかりません」とその男は言いました。 （“为什么是这样的，我不明白。”男子说道。）
「なぜここにいる人たちはこんなに幸せで、さっきの人たちはあんなに惨めなのでしょう？条件はまったく同じだというのに?!」（为什么这里的人是那么的幸福，刚才的人却是如此的悲惨？条件明明是相同的呀！）
神様はほほ笑むと、「それはとても简単なことだ」と言いました。 （神哈哈笑着：“这很简单”）
「ここにいる者たちは助け合うことを学んだのだ。ただ、それだけの违いなのだよ」 （这里的人都学着团结互助，仅此而已）
実力（じつりょく）の差は努力（どりょく）の差、実绩（じっせき）の差は责任感（せきにんかん）の差。
实力的差距就是努力的差距，实际成绩的差距就是责任感的差距。
自分（じぶん）が助（たす）けてほしいなら、まず相手（あいて）を助けましょう。
想要别人帮自己，先要自己去帮别人。
失败はおわりではない、谛めるこそが终わりである。ゴールが见えないから人生はおもしろい。
失败并非结束，放弃才是完结。正由于看不到终点，人生才有趣。
なかなかうまくいかないのが人生（じんせい）です。うまくいかない时を顽张（がんば）って越（こ）えるから、成长していく のです。
人生总伴随着不顺，只有努力度过不顺期，人才会成长。
幸（しあわ）せになるには、失败（しっぱい）を缲（く）り返さなければいけません。
要得到幸福，就得反复尝试失败。
すべての日がそれぞれの赠（おく）り物をもっている。
所有的日子，都带着它各自的赠礼。
人生（じんせい）を80年とすると、夏は80回しか来ない、そして、同じ夏は二度と来ない。
如果说人生有80年，那么只会有80个夏天来临，而且不会有相同的夏天。
修行（しゅぎょう）とはわれを尽（つ）くすことなり。
修行就是尽自己全力。
美しい唇（くちびる）であるためには、やさしい言叶を使いなさい。美しい瞳であるためには、他人の美点を探しなさい。
若想拥有迷人的双唇，请使用善意的言语。若想拥有美丽的双眼，请寻索他人的优点。
小（ちい）さな一歩（いっぽ）を恐（おそ）れるときは、大きな一歩を踏（ふ）み出すときである。
害怕迈出一小步的时候，就该迈出一大步。
佛教故事古装电视剧
第一个故事：爱丽丝的故事
“请你告诉我，我该走哪条路？”
“那 要看你想去哪里？”猫说。
“去哪儿无所谓。”爱丽丝说。
“那么走哪条路也就无所谓了。”猫说。
——摘自刘易斯·卡罗尔的《爱丽丝漫游奇境记》
点评：这个故事讲的是人要有明确的目标，当一个人没有明确的目标的时候，自己不知道该怎么做，别人也无法帮到你！天助先要自助，当自己没有清晰的目标方向的时候，别人说的再好也是别人的观点，不能转化自己的有效行动。
第二个故事：游泳的故事
1952年7月4日清 晨，加利福尼亚海岸下起了浓雾。在海岸以西 21 英里的卡塔林纳岛上，一个43岁的女人准备从太平洋游向加州海岸。她叫费罗伦丝·查德威克。
那 天早晨，雾很大，海水冻得她身体发麻，她几乎看不到护送他的船。时间一个小时一个小时的过去，千千万万人在电视上看着。有几次，鲨鱼靠近她了，被人开枪吓跑了。
15小时之后，她又 累，又冻得发麻。她知道自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母亲和教练在另一条船上。他们都告诉她海岸很近了，叫她不要放弃。但她朝加州海岸望去，除了浓雾什么也没看不到……
人们拉她上船的地点，离加州海岸只有半英里！后来她说，令她半途而废的不是疲劳，也不是寒冷，而是因为她在浓雾中看不到目标。查德威克小姐一生中就只有这一次没有坚持到底。
点评：这个故事讲的是目标要看的见，够得着，才能成为一个有效的目标，才会形成动力，帮助人们获得自己想要的结果。
管理者在和下属制定目标的时候，经常会犯一个错误，就是认为目标定 的越高越好，认为目标定的高了，即便员工只完成了80%也能超出自己的预期。实际上，这种思想是有问题的，持有这种思想的管理者过分依赖目标，认为只要目标制定了，员工就会去达成。
实 际上，制定目标是一回事，完成目标又是另外一回事，制定目标是明确做什么，完成目标是明确如何做。与其用一个高目标给员工压力，不如制定一个合适的目标，并帮助员工制定行动计划，共同探讨障碍，并排除，帮助员工形成动力。
另外，目标不是唯一的激励手段，目标只有与激励机制相匹配，才会形成更有效的动力机制。所以，除了关注目标之外，管理者还要关注配套的激励措施。
最后，合适的目标是员工可以跳一跳能够得着的目标，当员工经过努力之后可以达成目标，目标才会对员工有吸引力，否则，员工宁可不做，也不愿意费了很大力气而没有完成！
第三个故事： 石匠的故事
有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么？三 个石匠有三个不同的回答：
第一个 石匠回答：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。”
第二个石匠回答：“我在做整个国家最出色的石匠工作。”
第 三个石匠回答：“我正在建造一座大教堂。”
点评：三个石匠的回答给出了三种不同的目标，第一个石匠说自己做石匠是为了养家糊口，这是短期目标导向的人，只考虑自己的生理需求，没有大的抱负；第二个石匠说自己做石匠是为了成为全国最出色的匠人，这是职能思维导向的人，做工作时只考虑本职工作，只考虑自己要成为什么样的人，很少考虑组织的要求；而第三个石匠的回答说出了目标的真谛，这是经营思维导向的人，这些人思考目标的时候会把自己的工作和组织的目标关联，从组织价值的角度看待自己的发展，这样的员工才会获得更大的发展。
德鲁克说，第三个石匠才是一个管理者，因为他用自己的工作影响着组织的绩效，它在做石匠工作的时候看到了自己的工作与建设大楼的关系，这种人的想法难能可贵！
中 松义郎的目标一致理论讲的就是这一点，当一个人的目标与组织的目标越一致，这个人潜能发挥就越大，就越有发展！
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