蕴含哲理的成语故事 一个很有哲理的成语故事
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1，按图索骥这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K?吹健断嗦砭?飞纤担骸扒Ю锫淼闹饕?卣魇牵?吣悦牛?笱劬Γ?阕酉褶?鹄吹木魄?椤保?隳每词椋??庾呷ィ?胧允宰约旱难哿Α?
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”
参考资料：http://www.wsbedu.com/chu/yu/cheng1.html
2，画饼充饥
三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。
后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。
那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"
"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，意思和它相近。
3，望梅止渴
南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲第二十七》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
望梅止渴的心理原理
话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。
在电影《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。电影中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口??
事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。
最常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。
正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。
参考资料：http://www.larkbaby.com/xldd/xldd33.html
4，掩耳盗铃
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴
极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，
怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，
然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他
吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不偷扔谑歉嫠呷嗣俏艺?谡饫锿抵勇穑克?睦镆患保??
子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高
兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下
谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥
而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
5，拔苗助长
战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？
??天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。
??拔苗助长：原作“揠苗助长”，后作“拔苗助长”。
评点：
此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。
6，庖丁解牛
庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言
实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也
这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显
得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
参考资料：http://www.fbook.net/book/14532/tx101001.htm
7，智子疑邻
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。
寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误
8，削足适履
出处
《淮南子·说林训》
故事
春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。
参考资料：http://www.edu11.net/htmldata/3/2005_06/XiaoZuShiLv1022_1.html
9，刻舟求剑
解 释 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。
出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
用 法 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能～。”
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/41275.htm
10，坐井观天
出处]
《庄子·外篇·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”
唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
[解说]
在《庄子·秋水》中，庄子讲了这样一个故事：
在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢！我独自占据这口废井，多么自由自在！先生为什么不经常到井中观赏游玩呢？”
海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。”
唐朝大文学家韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。
由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。
成语新编：坐井观天
文/王蒙
蛙君幼时，家中有一口浅浅的枯井，他喜欢常常坐进去冥思遐想，高眺远望。及长，蛙君习画，尤喜坐入枯井，或系入水井，身围救生圈，心平气和，徐徐仰望，特坐独视，怡然自得。有时看到枝叶扶疏，有时看到花开花落，有时看到阴云一块，有时看到白云一朵，有时看到明月一轮，有时看到繁星几点……凡春夏秋冬，阴晴寒暑，风雨雷电，蚊蝇蜻蜒，蝙蝠飞鸟，树木花草，天光云色，轮廓虽小而变化无穷，均甚可观。蛙君喜而时习之，揣摩烂熟，因象生意，因意生气，因气生力，力发笔从，一幅幅亦古亦今，非古非今的奇画出世矣。
蛙君画甚为走红，以致走向世界，在香港、纽约、苏黎世的绘画拍卖市场上亮相，有一幅莫名其妙图，卖到250美元。
这一消息传来，舆论哗然。或曰，250美元算什么，实是对我美术家之污辱。毕加索之画曾卖2500万美元！蛙君售价不过毕老的十万分之一，实是有辱人格国格。或曰，这250元也是看准了蛙君二百五，才略施小计，吊蛙君的胃口，心怀叵测，别有用心，对蛙君表现，应该查一查。或曰，250元是一个伟大的开端，有了二百五才有二千五、二万五、二十五万以至更多，蛙君的画实代表了时代潮流，体现了东西方文明的撞击、融合、火花、变奏、误区、怪圈……云云。
一好事记者对蛙君进行追踪采访。蛙君幼稚，便把自己如何如何坐井观天作画一五一十地告诉了记者。记者写了报道，舆论再次哗然。或曰，某方面之所以出250元，无非是妄图把吾们的艺术家全部干净彻底地赶到井里去。或曰，吾早就说过蛙某的画没有前途，怎么样？勿谓言不预也。或曰，坐井观天，其实连二百五的画也是画不出来的。记者报道，故弄玄虚，哗众取宠，“克里空”，实违背了新闻道德与新闻纪律，必须严办，不可纵容也。或曰，蛙某坐井观天，偏住一隅，实是对于艺术事业的挑战，而他的挑战居然成功了，惊世骇俗，不能掉以轻心。或曰，蛙某，虽然不才，却亦不应全盘否定。坐井而画，误入歧途，能坐视不管不问不援不救乎？！
于是制定了救助蛙君系统工程计划。拉上他航海航空航天，令其知世界之大与井口之小以及以往诸画之微渺，拉上他参与各种招待会座谈会冷餐会纪念会发奖会校友会联欢会追悼会大宴会小宴会舞会今晚我们相识会……令其知世界之美妙缤纷诱惑梯突。蛙君如饥似渴如醉如痴如醍醐灌顶，暂停做画，不谈二百五的艺术。而是徜徉宇宙，遨游太空，沈浸人生，享受快乐。人皆谓蛙君好戏，还在后头呢。
坐井观天新启示
文/刘先明“
一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。
青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”
小鸟回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”
青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”
小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪！”
青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”
小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，你跳出井口来看一看吧。”
这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓，通常用来比喻某人的见识有限，眼光短浅；但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时，却忽视了其他值得关注的因素和信息，当我们再对这则成语故事分析后，会有更深刻和实际的启示。
就这个故事来分析，焦点在于青蛙该不该跳出来看。答案是肯定的。但为什么要“跳出来”呢？就为了看看天有多大吗？
青蛙跳出来看看的目的不该是看天有多大，而是要知道无边无际的天底下，肯定还有很多井、甚至比自己现在所在的井还要好的井；应该了解自己所在的井是不是会有哪一天会没水、要有危机感；应该在跳出来后，在明白井外有井、井外有湖的情况下，在确保能维持自己生命时间情况下的活动距离范围里、再去寻找有没有比这口井更好的湖泊或水井，进一步去发现并栖身于水源比这口井的水源更充足、水质也更适合青蛙生存和繁衍的水源地，或湖泊或水井。
但是在决定是否马上跳出来的时候，它也要考虑跳跃能力、环境条件等问题，如果井中的环境和它的跳跃能力都不可能让它跳跃出来，它没必要现在马上跳，否则跳的越高，受伤的可能性就越大，应该要等到井里水多、能够跳出来的时候跳，如果能有锻炼身体的作用，可以边锻炼边试跳，否则那只会是无味的浪费和消耗。青蛙跳出来后，如果没找到比这口井适合自己生存和繁衍的环境，它应该在欣赏了自然界的美妙、知道了天有多大的信息后，再回到这口井里去、维持它的生命、繁衍后代、完成它的使命。
每一个动物都是具有其独特的自然功能并在自然界的生物链中发挥作用的，每个动物要在生物链中发挥作用，前提是要形成和具备本动物群种的生命、繁衍能力，青蛙的使命也应该是繁衍生命的、成为自然界生物链中不可断的一个链，那么它的生命中是不能没有水的，而井是较能积蓄、保存水，是比较适合青蛙生存的地方，对于青蛙来讲，它要关心的是水以及能盛满水的湖泊或水井，只有有了这样的水资源和水环境，它才能生存、实现自己繁衍生命的使命，现在，青蛙选择和占据了一个比陆地、沙漠等环境里水源相对多的环境里生存，不乏是一个暂时的明智选择。
这个故事自然也可以应用到人类身上。因为我们身上有青蛙的影子。
蕴含哲理的成语故事
高人与矮人
从前有一个高人和一个矮人，他们是一对冤家，死对头，一见面不是打就是吵，总想比出哪个更厉害。
一天，他们又见面了，高人挡住了矮人的去路，矮人不满了，他身才娇小，身手敏捷地从高人的裤档下面，一爬就钻过去了，并朝高人大吼道：“高有个屁用，想挡住我的去路，门儿也没有，别看你高，就是大山无柴烧。”
“你这个小矮子，吼什么吼，只知道朝我下面钻，信不信我一脚踩死你，有种咱们再比比。“高人瞪着两个大眼睛嚷道。
”比就比，比什么？怎么比？谁怕谁。“矮人不甘示弱的说。
“一人出一题目，三打二胜，敢不敢？”高人说。
“行，你先出？”矮子回答
高人开始出题了，“我们比跑步，同一起点出发，看谁最先到终点。”矮人皱了皱眉头，抠了抠脑袋，向高人翻了翻白眼心想，这不是分明是整我吗，他的腿这么长，一步可以当我十步，不过，有约在先，半天才挤出一个字－－行。
第一局，理所当然，矮人输了，而且输了个彻彻底底。
第二局，该矮人出题了，矮人不加思索的说，“比钻洞。”估计矮人在跑步的时候，就已经想好了，我叫你整我，我不整死你！
于是他们来到了一个很小很小的洞面前，这洞实在是太小了，估计矮子缩成一团，也只能勉强过去。高人看了看心里想，这家伙，实在太坏太缺德了，就算是我会缩骨功，也过不去啊。反正我已经赢了一局，怕什么。“你先钻”高人板着脸说。矮子大摇大摆的走到洞面前，左手甩甩，右手甩甩，然后两只手从背后面绕过去再抱住脚，头也跟着缩了下去，整个人看起来就成了一个球形，然后脚一松，整个人就像一个刚被人T过的球一样直冲洞口，矮子蹬大两个发红的眼睛用了用力气，憋得整个脸部胀得像猴子的屁股一样红，此时高人伸长了脖子，用手指着矮子得意洋洋地说：“看你也过不去吧，别费劲了，”话音刚落，矮子“啊”了一声，才算勉强的过去。然后站起来拍拍身上的尘土，朝高人作了一个OK的手势，顺势又做用大拇指做了一个鄙视的动作。
高人看了看矮子想，他自己过去都这么费力，我直接认输得了，万一被卡在里面，进也不是，退也不是，于是吼道：“小矮子，我认输。你赢了”。
正在这时，天空忽然括起了一陈风，把高人的帽子给吹到了很高的一棵大树上，矮子叫道：“你不是高吗，有本事，你自己去取，取了，我们再比。“
高人”哼“了声，大步上前，站在树下面，高人抬头看了看，伸手去够，可是怎么也够不着，可把矮子给乐坏了，然后高人使出了吃奶的力气像姚明打球一样跳了几下，然后高人又在地上捡了一截树枝来增加长度，用同样的方法跳了几个，可是事与愿违，还是差一大截。
“你求我，我有办法，叫我大哥”矮子拍拍手大声说。”
你要你想办法拿下来，我就叫。“矮子走上去，带上刚才那截树枝，叫高人蹲下身来，矮子麻利的骑在了高人的脖子上，并拍拍了高人的大头说：”站起来。“高人突地一下子站起来了，小矮子像是悬在了半空中一样，”你呼吸的空气就是要新鲜点“。矮子开玩笑道。当矮子用那短短的小手去够帽子，可还是不行，于是矮子索性站在了高人的肩上，加上那截树枝，帽子就这样取了下来。
谢谢了矮子兄弟。以后我们不比了，我们不能只看到对方的缺点，更不能用自己的优势去戏弄别人的缺点，这次还让我体会到了，团结就是力量，让我们团结起来，做更多我们无法做到的事。
一个伟人对一个修士说：“对某修士你怎样看待？别人都对他说了些不好听的话。”修士说：“从他的外表上我没看出什么缺点，至于他的内心，我也不知道有什么毛病。” 看见穿修士长袍的人， 不要幻想他们全是善人。 你不可能知道别人的内心， 如同公共场所的监督者， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 我没有用侍奉来祈求平安。 有罪的人在罪恶里祈求饶恕， 明理的人用功修来换取幸福。 拜主的人求善赏，经商的人寻求利润，仆人我虽有愿望，但不是善赏；虽有祈求，但不是利润。主啊，你照你应当做的去做，不要按照我所意欲的给我。 对我的过去是杀还是从宽， 我都将面孔贴向你的门槛。 对于仆人来说，只有顺从， 不论您说什么，我都去遵行。 天房前我看到一个乞丐，
真境花园，玛斯纳维全篇都是，
《真境花园》 有人把鹦鹉和乌鸦关在一只笼子里，鹦鹉对乌鸦的丑陋表示吃惊，它说：“你的外貌为什么如此丑恶？这可憎的形体，可怕的相貌，不合比例的构造，呵，惹人讨厌的乌鸦啊，但愿你我之间永远各分东西。” 黎明时出现在你面前的这种人， 使美好的清晨变成了黄昏。 命运相同的人才最宜终日相伴， 但这样的人世间已难找见。 很奇怪，乌鸦对接近鹦鹉也十分厌倦，无可奈何，一个劲地感叹命运的怪诞，甚至磨擦着爪子说：“怎么这么倒霉，真扫兴，遇到了这样困窘的时光！适合我的应该是和我的乌鸦同伴们一起在花园的墙上散步聊天。 信士与囚犯同在牢笼里为伴，
第二章 修士的品德 一个伟人对一个修士说：“对某修士你怎样看待？别人都对他说了些不好听的话。”修士说：“从他的外表上我没看出什么缺点，至于他的内心，我也不知道有什么毛病。” 看见穿修士长袍的人， 不要幻想他们全是善人。 你不可能知道别人的内心， 如同公共场所的监督者， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 我没有用侍奉来祈求平安。 有罪的人在罪恶里祈求饶恕， 明理的人用功修来换取幸福。 拜主的人求善赏，经商的人寻求利润，仆人我虽有愿望，但不是善赏；虽有祈求，但不是利润。主啊，你照你应当做的去做，不要按照我所意欲的给我。 对我的过去是杀还是从宽， 我都将面孔贴向你的门槛。 对于仆人来说，只有顺从， 不论您说什么，我都去遵行。 天房前我看到一个乞丐，
世人众，多如挖井、初，劲十足，稍后遇困，去二分，次遇困受扰，再去三分，在后再遇措受阻，信心殆 ，后得过且过耳，磨骨头养躯体，灵魂不在也！
唯少者，专注者，选好地方和方向、角度等，用愚公的精神，不达目的决不休挖井之，后，甘泉涌出，喝之，不亦快哉！
心动一百次不如行动一次！~
一个很有哲理的成语故事
经典的黑童话故事：《格林兄弟》、《剪刀手爱德华》、《涨潮海岸》、《潘神的迷宫》、《鬼妈妈》、《血红帽》等。
一、《格林兄弟》
格林兄弟——威尔·格林（马特·达蒙饰）与杰克·格林（希斯·莱吉尔饰）是一对游手好闲、靠诈骗为生的骗子。
他们周游不同的地方，先是雇人扮成怪物在那个地方大肆破坏，然后再以驱魔人的身材出现“消灭怪物”，赚取当地居民的报酬。就这样，行骗的日子一天天过去，格林兄弟的名气也越来越大，甚至传到了法国国王的耳朵里。
于是，他们被传招到宫里，并被指派前往被诅咒的魔法森林探险，去寻找近期在林子周边接连失踪的少女们。途中还有我们耳熟能详的“灰姑娘”、“小红帽”、“汉斯和格莱泰”等童话人物交替出现，为影片增添不少乐趣与亮点。
最终，他们发现罪恶的源头是一个美丽的“女魔头”（莫妮卡·贝鲁奇饰），她有着不老的生命却没有不老的容颜。
因此，她不断地绑架并残忍地杀害年轻的女性，并用她们的血肉来延缓自己容貌的衰老。于是，在这场介乎于魔幻与现实的世纪大战中，格林兄弟是否能战胜魔鬼，像其他童话一样留下一个美好的结局呢。
二、鬼妈妈?
卡洛琳是一个只有十几岁大的小女孩，正如这个年纪的其他孩子一样，卡洛琳对身边的一切都充满了童趣一般的好奇心。因为种种原因，她的父母决定举家搬迁到另外一个小镇居住，搬家对于大人来说是一份相当繁琐和累人的工作，但对于小小的卡洛琳却是相当有意思的一次经历。
同样的，这个全新入住的小镇对于大人来说是相当的阴郁和诡异，但这一切在卡洛琳的眼中都是那样的有趣，不论是训练了一个老鼠马戏团的老爷爷，还是整天吵架的怪异姐妹，都成了她探索的对象。
但最神奇的事情还不是这些，卡洛琳发现在这栋老房子里有一个惊天的大秘密！原先她曾经数过家里的门，数字停留在13这个最不吉利的数字上。而神奇的是，原来在客厅里还有一道谁也没发现的门。这道门后面通向哪里呢？卡洛琳绝对是个行动派，所以她便走进了这扇大门。
原来在这扇门的后面是一个与真实世界一模一样的“镜像世界”。这个世界虽然有点诡异，但却非常有趣，而且更重要的是，在这里竟然还有一个“妈妈”。
这个“妈妈”对卡洛琳也很和善，只不过她有着一双纽扣眼睛。当然，这个看上去很和蔼的妈妈并不是真的好。她不但绑架了卡洛林真正的父母，她更试图缝上卡洛琳的眼睛把她永远地留在这个世界中。不过卡洛琳没有束手就擒，一场人魔大战又要开始了。
三、血红帽
几十年以来，剑角村（Daggerhorn）的村民一直和当地的一个狼人维持着岌岌可危的平安状态。每到月圆之时，狼人就会出没觅食。这个时候，村民为了换取自己的安全，就会给狼人祭献上一头牲畜。不过，在一个月圆之日，狼人打破了惯例，吃掉了一个村民。这个村民是瓦莱利（阿曼达·塞弗里德饰）的姐姐。
瓦莱利是一个年轻、漂亮的女孩。她刚刚发现自己的父母已经为她私定了终生，要将她嫁给亨利（麦克斯·艾恩斯饰）。亨利是镇子上著名的富二代，他家是全镇最有钱有势的家庭。
不过，瓦莱利却早已心有所属，她爱着彼得（希罗·弗南德兹饰）。彼得是一个穷光蛋，工作就是砍树。瓦莱利和彼得情感笃定，正决计这要逃跑私奔。不过，吃了人的狼人打破了小镇的宁静和所有人的计划。事情全都乱了套。
村民们渴望报复，于是便找来了著名的狼人猎手所罗门神父（加里·奥德曼饰），希求他能为剑角村解决这个隐患。不过，所罗门的到来却引发了小镇更大的骚动。
他告诉村民，狼人只有在月圆之时才会变身，平时完全是正常人的模样，而且很有可能就是一个普通的村民，全村人都脱离不了是“披着人皮的狼”的嫌疑。
随着月圆之夜的再次逼近，小镇人民都生活在恐慌和不安之中。狼人的存在使得这个原本幸福安宁的小镇变得七零八落。
但是瓦莱利却意外地发现自己同狼人竟然有着某种说不清道不明的心灵感应。这种心灵感应让她一方面对狼人的生活和本尊产生了好奇和疑虑，另一方面也让她成为了诱使狼人步入村民圈套的诱饵。
扩展资料：
所谓黑色童话，与糖果一样甜腻的，充满美好，希望，色彩斑斓的传统童话相对。黑色童话绝不是乖孩子的枕边书，而更像是成年人的读物。透过美好的表象，光华下是一些腐烂变质了的东西，如黑色一般，晦暗，绝望。对现实世界有无声的控诉，对所谓的美好事物质疑。
黑色童话以诡异和唯美为主，它的魅力不在于血腥与恐怖，而是那种典型的哥特式风格的黑暗融入耳熟能详的童话中后，让人无法自拔的诡异感觉。
参考资料来源：搜狗百科-黑童话故事
可以私聊我~
“她将在20岁那年被纺锤扎死。”小公主的满月宴会上，不请自来的黑衣女巫冷冷的丢下一句诅咒，便转身离去。
“放心，她只是沉睡。”一位圣洁的仙女说：“会有王子的吻将她唤醒。”
20岁那年，当纺锤刺破小公主的手指时，她的耳边隐约响起这句话。昏睡的小公主，脸颊微红，双唇含笑。
许多骑士都想要拯救小公主，但是他们都失败了。直到一百年后，一位英俊年轻的王子从遥远的国度出发，他的气度像雄鹰般矫健，他的宝剑上镶满了宝石。人们相信，他就是拯救小公主的天选之人。
一路上，王子战胜了毒蛇和妖魔，可是，他终究没能战胜邻国公主的微笑。
“请你留下来吧，前方是受到诅咒的国度，太危险了。”邻国公主看到王子疲惫的面容和不满灰尘的铠甲，心痛的说道。 远方的倾国倾城，永远也比不上眼前的温香软玉。王子累了，为了一个未曾谋面的美丽传说去冒险，还是守着一份唾手可得的幸福，傻子都知道该怎么选择。
阴暗的城堡里，睡美人突然从梦中惊醒，不知为何，心里难过的厉害。猛然发现眼前竟然站着一个披着黑色斗篷的女人。
“你是谁？”睡美人问道。
“我是让你陷入沉睡的女巫。”斗篷下传来低沉的声音。
“我的王子呢？”
“你等不到他了，他没有耐心和信心来拯救你，他迎娶了邻国的以为公主，现在过得很幸福。”
公主的眼泪一下子涌了出来：“不可能，没有他的吻，我怎么能醒来。”
“因为我要让你睁开眼睛，看清这个世界的残忍。”女巫说着，将一件黑色的斗篷丢给公主：“穿上它，这个世界已经遗弃了你，你不必再抱有任何软弱的幻想。”
公主打量着四周，记忆中繁华美好的城堡已经在一百年的岁月摧残下衰败不堪，冰冷寂静的城堡中蛛网连结，空无一人，只有乌鸦在荒草中的城墙上静静地站立，凝视着这座废都。
“你是谁？”公主嘶哑的冲女巫哭喊。
女巫的声音突然柔和下来：“我就是你将要成为的样子，当你看透了这个世界之后。”说完，她的周身发出光芒，她消失融化在这光芒之中。
公主看着手中的斗篷，平静的穿上了它，义无反顾。
远方的国度，王子迎娶了邻国的公主。若干年后，王子变成了国王，美丽的王后生下来一个女儿。
小公主满月那天，所有的仙女都聚集起来，为小公主祝福，一个穿着黑色斗篷的女巫身影突然闯了进来。
“她将在20岁那年被纺锤扎死。”小公主的满月宴会上，不请自来的黑衣女巫冷冷的丢下一句诅咒，便转身离去。
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