人性丑陋的哲理故事 关于人性丑恶的哲理故事
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在很久很久以前，美和丑是好朋友，她们自从出生就在一起生活，因为美从小就可爱，所以很受大家的欢迎，而丑从小就怪僻，所以很大家都不喜欢跟她在一起，只有美愿意跟她做朋友，处处都为丑着想，可以说在丑的这一生中，美是她唯一的朋友。随着她们一天天的成长，她们必须按照当地的习俗，在故乡的许愿河中沐浴才算是真正的成年人。许愿河就是当你在河中沐浴时，你心中所许的愿望将会成为现实，但这个机会仅仅只有一次，也只能完成一个心愿，它将会影响你的一生。当美与丑一起沐浴时，美在心中把世上所有美好的事物都想了一遍，她有太多太多美好的愿望，但最终她还是决定将“无论如何也要让美好留在人间”作为自己的愿望，而丑一心只想着要先美一步洗完澡，然后穿上美那身漂亮的衣服，丑认为穿上美的衣服后就会受到乡亲们的欢迎。丑最终如她所愿带走了美的衣服，美上岸后找不到自己的衣服，知道是自己的朋友穿走了，美觉得没什么，就把那身衣服当做礼物送给丑了，美穿起了丑留在岸上丑陋的衣服。丑以为这次会受到乡亲们的喜欢，当丑走在大路上时，乡亲们仍然持原有的态度对待丑，丑的心凉了一大截，丑很失望。与此同时，丑担心美不会原谅自己的背叛行为，所以丑远走他乡从此过着漂泊的生活。直到有天，丑遇到了心目中的白马王子，而王子的心中并没有她。为了赢得王子的心，她想起了自己的朋友美，她希望王子知道自己是这个世上最美的姑娘，就带着她的王子回到了久违的故乡，想让王子在见到丑陋的美时，发现只有自己是这个世界上最美的。当丑再次见到美时，发现美依然穿着她当年留下来的丑陋的衣服，而美依然受到人们的喜爱，人们并没因为美穿着丑陋的衣服而远离美，反而越来越多的人喜欢美了，就连自己心中的王子也因为美的可爱而远离了自己。丑的心理开始不平衡了，为什么我穿上那身衣服要承受十八年的痛苦，而美却永远都受到人们的欢迎？为什么老天这么不公平，一样的东西却有着截然不同的待遇？ 其实可怜的丑并不知道，美并不是因为那身漂亮的衣服才受到人们的喜爱，人们爱她是因为美有着一颗真诚待人的心。 ——是你的终究会是你的，不是你的就算你再勉强也得不到
美与丑的启示 ——《巴黎圣母院》读后感我们在看问题的时候,不要只看事物的表面,有时候美丽事物的背后也会隐藏着邪恶和丑陋;而看似丑陋的事物,往往隐含着金子般的宝贵和美丽!正如《巴黎圣母院》中神圣威严的副主教其实是个人面兽心的魔鬼,而奇丑无比的卡西莫多却有着一颗善良的心。故事始于1482年传统的愚人节那天。人们从四面八方涌去，观看“愚人之王”的选举，这就是要选出长得最丑、笑得最怪的人。于是，故事的一个主角，卡西莫多出场了。卡西莫多似乎是丑陋的代名词：他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子。他顺从卑劣自私却又冠冕堂皇的副主教——自己的养父克洛德·费罗洛。爱斯梅拉达是故事的另一位主角，在街头卖艺，妩媚、善良的吉普赛女郎，娇媚的外表获得了许多男人的爱慕，这其中也包括卡西莫多。可她的美貌终究还是害了她。费罗洛这位虚伪的副主教竟也想得到爱斯梅拉达，但爱斯梅拉达心里喜欢的是曾经救过她的卫队长费比斯，干脆地拒绝了他。费罗洛为此居然残忍地诬陷她杀害费比斯，爱斯梅拉达最终命丧绞刑台。卡西莫多目睹了这一切，愤怒地将副主教推下了楼。卡西莫多这样一个畸形的主角，雨果好像对他颇有偏爱，他名字的法语单词，有“接近于整个世界”的意思，作者似乎想表达这个大力士丑陋的面容下的善良、忠诚、勇敢，就是代表整个世界的美。雨果把最美好的感情放置在最难看的外表之下，将外在的品质与内在的品质对调，恰到好处的表达了：一个人的相貌与品质是不能划等号的。面貌丑陋的人，如果拥有美好的心灵，仍然能够成为天使；相貌堂堂的人，如果天生就一副蛇蝎心肠，那么他仍是一个魔鬼。 美与丑的故事“有一天，美与丑在海边相遇，他们决定一起下海洗澡。没过多久，丑回到了岸上，穿上美的衣服走了。然后美也从海里游回岸边，但是发现自己的衣服不见了，无奈之下，只好穿上丑的衣服离去。所以直到今日，男男女女都错把美当成丑，而把丑当成美了。然而还是有人看见美的容颜，认出了她，尽管她穿着丑的衣服，有些人认出了丑的嘴脸，穿上美的衣服却没逃过人们的眼睛。”这是黎巴嫩作家纪伯伦写的一则富有哲理的故事，给人以深深地启迪。因为美与丑是一对共生体，没有丑的衬托，何来的美？但作者对这一共生体分析得入木三分，丑要依附于美，而美又要摆脱丑，在依附与摆脱之间，教会了人们怎样去识别美与丑，又如何去提升美。所以，我们在生活中，要认识真正的美，而不要被外象迷惑；要去创造美，不为外界的改变而改变自己的追求。
一位年轻美貌的女子，悲愤欲绝地跑到河边自杀，路人急忙把她救起，问她有什么事想不开？她哭着说：“我这么年轻美貌，老公却爱上了一个又老又丑的女人，还要和我离婚。我受不了，那怕他找一个比我年轻漂亮的我心里也能平衡，呜呜……”
路人非常奇怪地问：“你老公不会是有毛病吧？怎么会放弃你这么漂亮的老婆不要，去喜欢老又丑的女人？我不信……”
女子听见路人替她说话，她哭的更凶了，哭得上气不接下气地说：“就因为这个我就是不离婚，往死里和他闹。我问他那个女人那好呀？你猜我那没良心的老公怎么说？他说那个丑女人对他千依百顺，什么事都为他着想，爱他胜过爱自己的生命。还说我刁蛮任性，什么事只考虑自己，对他爱理不理，就算再漂亮他也看厌了，大哥你给我评评这个理，他说得是人话吗？”
“这个……你平时是怎么对你老公的？”路人疑惑地问。
女子突然面露得意之色说：“我呀！当然对他呼呼喝喝喽，你看看像我这样美貌的女子，那个男人娶到家不是捧在手心，含在嘴里，我能为他干洗衣服做饭那种粗活吗？”
路人听完摇摇地说：“两人在一起要互相关心，互相爱护，你一味的只想到你自己，他能不出轨吗？”
“可我漂亮呀！那个又老又丑的女人怎么和我比？”女人高傲地说。
路人无语，转身走了……
人性丑陋的哲理故事
做一只飞舞的蜻蜒 一只乌龟被海水冲到岸边的一块礁石旁，乌龟好奇地问，你待在这里一动不动。不孤独吗?礁石回答，我已在这里待了几百万年，习惯啦!乌龟吃惊地说，啊?你竟然活了这么长时间，我却只能活一千年，真是不公平! 乌龟碰到一头大象，友好地问，象兄弟，你能活多少年?大象回答七十年吧，你呢?乌龟一听心理平衡了不少，骄傲地说，一千年，不过石头能活几百万年，还真有点不公平。大象甩着长鼻子气得直喘粗气。你还不满足?我多可怜! 大象进食时间水牛，牛老弟。你能活多少年?水牛回答，四、五十年吧，象大哥，你呢?大象一听高兴地说，我比你多活二十年，不过比起乌龟那小王八蛋可差远了，它能活一千年。水牛低着头愤愤不平地吃着闷食。 水牛在河边饮水时问邻居羚羊，羊妹妹，能告诉哥哥。你能活多少年吗?羚羊羞涩地回答，你怎么打听女士年龄?人家才四岁，是妙龄女!水牛一算，四岁是青年，你不过能活一二十年吧?我比你多活三十年，但大象那家伙可比咱们活得长!羚羊听后一脸不悦地走开了。 羚羊的背上“背着”一只飞鸟，羚羊问，小家伙几岁了?飞鸟回答，我已不年轻了，都两岁了，活不了几年啦!羚羊很吃惊。还有比自己“短命”的?它心理也平衡了一些，但一想到水牛又气愤地说，小家伙。我和你都不如水牛幸运，水牛能活五十年，我活二十年，你就可怜喽!飞鸟此时才知道原来自己如此不幸，伤心地飞开了。 乌龟、大象、水牛、羚羊、飞鸟在草地聚会，表面客气，内心却充满了妒忌长袱拜惶之耗瓣同抱括。一只美丽的蜻蜓挥舞着金色翅膀在空中盘旋，飞鸟大声说，蜻蜓姐姐有什么急事那么忙呀?蜻蜓笑着回答，你可千万别叫我姐姐，我只有不到一星期的存活时间，我必须充分利用这短暂的时光，尽快找到伴侣，生下自己的后代，就心满意足了! 蜻蜓说完就飞走了。飞鸟、羚羊、水牛、大象、乌龟都抬起头，用仰视的眼神目送着这只飞舞的蜻蜓。 人，应该学会满足。但满足不等于无追求。像蜻蜓那样尽情地飞舞，就不会枉此—生，更不会心态失衡。
用坚持兑现的梦想 有一个叫布罗迪的英国教师，在整理阁楼上的旧物时，发现了一沓作文本。作文本上是一个幼儿园的31位孩子在50年前写的作文，题目叫《未来我是……》。 布罗迪随手翻了几本，很快便被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。比如，有个叫彼得的小家伙说自己是未来的海军大臣，因为有一次他在海里游泳，喝了三升海水而没被淹死；还有一个说，自己将来必定是法国总统，因为他能背出25个法国城市的名字；最让人称奇的是一个叫戴维的盲童，他认为，将来他肯定是英国内阁大臣，因为英国至今还没有一个盲人进入内阁。总之，31个孩子都在作文中描绘了自己的未来。 布罗迪读着这些作文，突然有一种冲动：何不把这些作文本重新发到他们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。 当地一家报纸得知他的这一想法后，为他刊登了一则启事。没几天，书信便向布罗迪飞来。其中有商人、学者及政府官员，更多的是没有身份的人……他们都很想知道自己儿时的梦想，并希望得到那作文本。布罗迪按地址一一给寄了去。 一年后，布罗迪手里只剩下戴维的作文本没人索要。他想，这人也许死了，毕竟50年了，50年间是什么事都可能发生的。 就在布罗迪准备把这本子送给一家私人收藏馆时，他收到了英国内阁教育大臣布伦克特的一封信。信中说：“那个叫戴维的人就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过我已不需要那本子了，因为从那时起，那个梦想就一直在我脑子里，从未放弃过。五十年过去了，我已经实现了那个梦想。今天，我想通过这封信告诉其他30位同学：只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你眼前。” 布伦克特的这封信后来被发表在《太阳报》上。他作为英国第一位盲人大臣，用自己的行动证明了一个真理。假如谁能把三岁时想当总统的愿望执着地努力奋斗五十年，那么他现在一定已经是总统了。 当年迪斯尼为了实现建立“地球最欢乐之地”的美梦，四处向银行融资，可是被拒绝了302次之多，每家银行都认为他的想法怪异。其实并不然，他有远见，尤其是决心实现梦想。 今天，每年都有上百万游客享受到前所未有的“迪斯尼欢乐”，这全都出于一个人的决心——这就是坚持梦想的人生。 类似的故事还有很多很多。无一例外，它们都告诉我们：要完成既定的梦想就必须坚持，坚持，再坚持。没有锲而不舍坚持到底的精神，就很难收获成功。
关于人性丑恶的哲理故事
约翰的胡子以及英若诚的游戏
约翰留胡子已有多 ，忽然他准备把胡子剃掉，可是又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑?我经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留下小胡子。第二天上班时，他已有足够的的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评价，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张的做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时没有一个人说过一个字。最后他忍不住先问别人：“你觉的我这样子如何？”
对方一楞：“什么样子？”
“你没注意到我今天有点不一样吗？”
同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。“
著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中，想等大家遍寻不到他的时候再跳出来。
令英若诚尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他这才焉焉的走出来吃残溏剩菜。
自那以后，他就告戒自己：永远不要把自己看得太重要，否则会大失所望。
不要以为自己是世界的中心，每天对着镜子琢磨半小时决定用哪种口红，哪条领带，你的苦心也许根本没有人注意。大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不要总惦记着别人怎么评价你。
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18颗樱桃，18次弯腰
歌德在他的《叙事谣曲》中讲了这么一则小故事：耶稣带着门徒彼得远行，路上看到一块小小的马蹄铁，便让彼得捡起来，但彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己捡起来马蹄铁，路过城镇时到铁匠铺换了三文钱，又用这钱买了18颗樱桃。两人继续前行，经过全是茫茫的荒野，耶稣知道彼得又渴又饿，就让藏于袖中的樱桃掉出一颗，彼得慌忙捡起来吃掉。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈不堪地弯了18次腰。
耶稣笑了，对彼得说：“如果当初你弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”
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自我欺骗
美国国际管理集团（IMG）的创建者马克.H.迈克是世界一流的管理专家，他自己介绍，他从一位好朋友身上学到了不少东西。
这位朋友是位出类拔萃的推销员，只要他一出面，他的魅力就能充满每个角落，你只有把钱花光才会离开。不过他的长处仅此一点，在其他方面，比如说组织、资金使用，对部下的鼓励、业务细节和工作贯彻方面等等都一窍不通。
这种人本来可以成为一个公司明星般的销售经理，但绝不是企业家。然而这位先生是个自欺欺人的大师，他过高的估计了自己的能力。连续十年，他不断的组建自己的公司，接下来就是不断的关闭。
更具有讽刺意义的是，他认为自己非凡的销售是人人都具备的。对他来说，销售是最简单不过的工作，他认为别人也一样容易。于是他呆在办公室做管理，让别人出去跑销售，结果公司中没有一个人在发挥自己的特长。
一个人不可能面面俱到，十全十美，关键在于努力把自己的特长发挥到极致，而把不足之处的危害降到最低。如果把精力全部花在提高弱项上，收效甚微，反而会影响到别的方面，成为一个毫无特色敌人，自然也就难有建树。
有缺陷并不可怕，可怕的是非要从事与缺陷相对应的工作；有特长当然是好事，但把特长弃置不用，便如同没有特长一样。
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七分与三分(超精辟）
田力合为男，女子合为好。男人--难人也；女人--亦好人！
七画是"男"，三画是"女"，"七"加"三"才是十全十美。于是，男人拿走七分权利，女人只有三分的反抗！
体力上男人是七，女人是三。但耐力上女人是七，男人是三。所以面对情敌，男人们通常都是短兵相接，武力解决；女人则更喜欢明征暗斗的拉锯战！
男人们聊天，七分谈理想，三分谈女人；女人们则七分谈男人，三分谈理 想。于是，男人征服世界赢得女人；女人征服男人赢得世界。
男人的誓言，七分是假，三分是真。于是，男人不坏，女人不爱；女人的外貌，三分靠长相，七分靠打扮，于是，男人胆大去经商，女人胆大不化妆。
女人都有七分的自信，三分的不确定，所以女人总是问男人"我穿这件衣服好看吗？"男人则是七分的不耐烦加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分给了家，剩下三分给父母；男人的七分给事业，妻子，儿女，父母，情人分剩下的三分……于是，离婚时女人能得到七分的财产，而男人却得到十分的自由。
在五彩缤纷的外部世界，女人占去七分色彩，只留下三分给男人，于是有"花姑娘"；在同样绚烂的内心世界，男人花七分去欣赏别的女人，只留给爱人三分的忠 诚。于是有"花花公子"。
男人希望女人三分妩媚，七分苗条；女人则希望男人三顶乌纱，七根金条。于是，男人常赞叹："她真美！"女人常感慨："他可真有钱！"男人对感情三分情爱七分性爱，而女人则相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！
男人可以七分是男人，三分是女人；女人则不能七分是女人，三分是男人。
男人不喜欢七分精明的女人，就像女人不喜欢七分老实的男人！
男人一生，七分的时间用来思考，三分的时间去表达，女人则相反！所以，有些话男人想想就不说了，女人不想就说！
女人的肌肤七分是天生，三分靠保养。所以男人怕女人晒黑常让她们躲在自己的身后！
男人七分爱数学，三分爱文学。于是，男人就用三分的浪漫征服女人，又用七分的理智掌握。
其实最甜美的爱情是三分得到，七分想要；而最稳固的婚姻是七分得到，三分想要。所以，婚姻不甜蜜是因为女人让男人得到的太多了！
我说的这些七分是真理，三分是儿戏！
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★只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。★虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。★喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。★没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。★或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折，早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁，阵阵孤寂，那么就请在失败中反省我们自己吧！★“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”★试试看，不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看，不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看，不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。★人能做多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手。而是要问意志。于是，我用青春的热血给自己树起一个高原的目标。不仅为了争取一种光荣，更多是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣。目标实现不了，人生也会同这一路的风雨跋涉，变的丰富而充实；在我看来，就不虚此生。
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这个故事，蕴含着怎样的人生哲理？
一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。
最后，神终于说话了：“你们要沿路多检一些鹅卵石，把他们放在你们的马鞑子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”
说完，神就消失了。牧民们感到非常的失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自检拾了一些鹅卵石，放在他们的马鞑子里。
就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有检拾更多的鹅卵石。
其实，在我们的日常生活、工作、学习中有何尝不是这样呢？有许多眼前看似鹅卵石一样的东西被我们如敝履般地丢弃了，然而，忽然有一天，当我们需要它的时候，它就变成了钻石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。
农夫与蛇
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