焉知非福故事和哲理 焉知非福的寓言故事
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世上的万物都没有真正“福”与“祸”的定义,所谓的“福”与“祸”也是相对而言,事情都有正反两面,在特定的条件下“福”与“祸”可以相互转化,我们要辩证、发展地去看待事物.
塞翁失马,焉知非福 [编辑本段]文言文（原文） 塞翁失马⑴ 近塞上⑵之人有善术者⑶，马无故亡⑷而入胡。人皆吊⑸之，其父曰：“此何遽⑹不为福乎？”居数月，其马将⑺胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑻。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑼者引弦而战⑽。近塞之人，死者十九。此⑾独以跛⑿之故，父子相保⒀。 字义： ⑴塞翁失马：节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179—前122）等编著。 ⑵塞：边塞。 ⑶善术者：精通数术的人。 ⑷亡：逃跑。 ⑸吊：对其表示不幸及安慰。 ⑹何遽：怎么就，表示安慰。 ⑺将：带领 ⑻髀：大腿 ⑼丁壮：壮年男子 ⑽引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。 ⑾此：这个人，此人 ⑿跛：瘸腿 ⒀保：保全 [编辑本段]解释： “福祸相倚”。既不以福喜，也不以祸忧。 古时候，塞上有一户人家的老翁养了一匹马。有一天，这匹马突然不见了，大家都觉得很可惜。邻人来安慰老翁，老翁并不难过，却说： “谁知道是祸是福呢？” 邻人以为老翁气糊涂了，丢了马明明是祸，哪来的福呢？ 过了一年，想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了，还带回来一匹可爱的小马驹。邻人们纷纷来道贺，老翁并不喜形于色，却说： “谁知道是祸是福呢？” 邻人又迷糊了：白白添了一匹小马驹，明明是福，哪来的祸呢？ 小马驹渐渐长大了，老翁的儿子很喜欢骑马。有一次，老翁的儿子从马上摔下来，竟把腿摔折了。邻人们又来安慰老翁，老翁十分平静地说： “谁知道是祸是福呢？” 邻人这回不响了，心想，儿子瘸了腿，怎么可能有福呢？ 过了一些时候，塞外发生了战争，朝廷征集青壮年入伍。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征。应征的青壮年大多在战争中死亡，老翁和他的儿子却免于难。 [编辑本段]道理 “塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。她告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
焉知非福故事和哲理
寓言故事 （城门失火殃及池鱼） 从前有一个地方，城门下有个池塘，鱼儿在池塘里自由自在地生活着。有一天，忽然城门上起了大火。条鱼儿见了大叫道：“不好了，城门着火了，我们赶快逃跑吧!” 但是，其他鱼儿不以为然，认为城门失火，离它们居住的池塘很远，用不着大惊小怪，更没有必要逃跑。结果，除了那条逃跑的鱼外，别的鱼都遭了殃。原来，城门失火后，人们从四面八方赶来救火。大家从池塘里取水往城门上泼，不会儿，城门上的火熄灭了。但池塘里的水却被淘干，结果。没有逃走的鱼全都遭了殃。
这个寓言故事虽然很简单，但却告诉了我们这样一个道理：城门与旁边的水池在一定条件下是有联系的。城门失了火，这就是条件。由于失了火，池塘里的水能灭城门的火，这就使它们建立了直接联系；鱼儿与城门也是如此。人取水救火从而使鱼儿与城门建立了联系。逃走了的那条鱼明白这一道理，保全了性命，没逃走的鱼儿不明白这一道理，因此遭了殃。
其实，在客观世界中，任何事物都是在一定条件下互相联系着的，具体事物的存在和发展无一不是如同火一水一鱼的联系一样，在一定的条件下是相互制约和相互作用。当然，客观世界的联系要复杂得多，有外部联系与内部联系、本质联系勺非本质联系、主要联系与次要联系、必然联系与偶然联系等等，这些都是我们观察和处理客观事物联系时要加以区别的。这些联系是不依我们的意志为转移的客观存在。我队比订正确地认识它，从而创造定的条件使之有利于人类，陌术能主观任意地否定它。否则就会遭殃。
成语故事（刻舟求剑）
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
“刻舟求剑”的故事说明世界上的事物总是在不断地发展变化 或者说总是运动的
典故（士别三日当刮目相待）
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌握重要事务，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为理由推辞。孙权说：“我难道是想要你成为专门研究传授经学的学官吗？ （你）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，哪能比得上我的事务多呢？我常常读书，自认为有很大益处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙议论，鲁肃（听到吕蒙的见解后）十分惊奇地说：“你如今的谋略才干，已不再是过去那个吴县的吕蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几日后，就应当用新眼光重新看待他，兄长你看清楚这件事情也太晚了啊！”于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离去
事物是变化的 不能老用以前的眼光看世界
水滴石穿 量变引起质变 勿以恶小而为之勿以善小而不为 量变引起质变
拣了芝麻丢了西瓜 没有分清矛盾主次关系
螳螂捕蝉黄雀在后
蝉在一边鸣叫，一边喝着树上的露水，不知道螳螂在蝉身后，它缩着身子紧贴树枝，弯起前肢想要捉蝉，却不知道黄雀在它身旁也想要吃它，黄雀正伸长脖子，想捉螳螂，却不知大树下有人正准备拿弹弓射它。
事物具有普遍联系性 还有很多就不一一举例了 有问题请追问 以上资料由我们各大网友整理出来 非本人原创 仅供参考 如有错误 请提醒 谢谢
小故事大道理。
你好！
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我的回答你还满意吗~~
焉知非福的寓言故事
我认为这里面说了三个道理。第一个是说好与坏，在每个人的心里都有着不同的定义。有些事情自己认为不好的别人可能不那么样认为。有些事件在自己眼里是好的，在别人眼里不一定是好的。
第二个道理。意思是说有些缺点善于正确的利用也可以把它变成好的一面。
第三个道理。意思是告诉别人不要老是执迷在自己的缺点或者错误的事情上，要多看看别的地方。错误和缺点往往可以让自己学到更加的东西。
笔者以前也做过这个题，现在就说一下自己的感受和见解，希望有用
先分析一下这个故事，那头驴如果一直痛苦地叫下去，而不是安静下来思考问题，那么结果就不会有下文而是被泥土掩埋而死，所以从这里我们可以看出一个道理，遇到危险，我们要时刻保持安静，冷静地思考问题，方能找出出路
再分析下去就是，面对压在身上的泥土，驴是聪明的，它把这些看起来是致命的重压转化成为它最终死里逃生的奠基石，所以这里也昭示了我们一个道理挫折与失败可以压死人，也可以使人成功，关键是看你怎么做，如果把它们看做是一种挑战而勇敢地接受并且不断地努力战胜它们，最终你也会像驴一样获得成功，否则把它们当作是一种负担而一蹶不振，后果只有一条
说了这么多，希望能够解决你的问题吧
人无完人。。。有的时候自己的缺点能让别人 幸福！
也许 越完美的人也越孤单
缺点不是致命的 而能帮上别人的人才是美的
我的回答 能帮上你吗？。。。
从好桶角度：眼下很美满的人会保持美满下去，充其量就是美满。
坏桶角度：不要自暴自弃，天生我材必有用，重要的是不能让天去告诉你你的才是什么，而要自己去发现，即发现自我，扬长避短，善于变腐朽为神奇。
挑水夫：善于发现别人，帮助别人，为别人创造条件。
总体：韩愈《千里马说》，伯乐和千里马的关系。
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