汉字中的哲理故事50字 有关汉字的有趣故事50字
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解缙是明2113代大臣，文学家。
过年，家家都要5261写门对子，解缙看到前面人4102家屋后的小竹林正对着他1653知家的门，触景生情，于是拿起笔写了：“门对千棵竹，家藏万卷书”的对子贴在门上。
门前这家人想，噢，你用我家竹子为题做门对子，我砍掉一半，看你如何，于是这个人家主人就把竹子统统砍掉半截。道
解缙见竹子砍掉半截，就在原对子下面各加了一个“短”和“长”字，使原对子成了“门对千棵竹短，家藏万卷书长”。
前面这户人家一看门对子，气了把竹子全砍光了，心想这版次看解缙还有什么可写，解缙见竹子全砍光了，又在下面加了一字，变成了“门对千棵竹短无，家藏万卷书权常有”。前面这户人家一看，把屁股一拍，哎呀，上当了，感到为解缙的一副门对子而砍掉了自己家的一片竹林，真不合算，但是呢，已经迟了
一下有很多种选择，你可以自选！不过个人认为最后一个比较普遍，就是汉字是自然形态（图画）演变而来。汉字的起源，有很多种说法：
来自八卦说，东汉许慎《说文解字序》：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”
河图洛书说，这是文字神赐的典型代表。
结绳说，《说文解字》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
刻契说，古人从接绳记事演变成的刻削符号记事，再系统化成为汉字。 仓颉造字说，《说文解字》：“黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造书契。”“依类象形”“分理别异”而来。
目前，中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。实际上，殷商时代的甲骨文已很成熟，在此之前，应该有一个从发生、发展到渐趋成熟的过程，因此有人主张推至夏末；也有人主张推至夏以前，各执己见。
推郭沫若在《古代文字之辩证的发展》指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。”“半坡遗址年代距今有六千年左右。”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号。”“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑(jié）遗。”如按此说，中国文明则应算成近六千年。中国文字之源始，究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字，是出现在古代中东地区的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号，距今却达8000年
有很多汉字的结构很有趣，比如"恋"
"恋"这个字，上半个结构看做"变"，下半个结构看做"态"，合做"变态"。有很多人管爱叫变态，就是这个原因。(回答不易，不喜勿喷。)
解缙是明代大臣，文学家。
过年，家家都要写门对子，解缙看到前面人家屋后的小竹林正对着他知家的门，触景生情，于是拿起笔写了：“门对千棵竹，家藏万卷书”的对子贴在门上。
门前这家人想，噢，你用我家竹子为题做门对子，我砍掉一半，看你如何，于是这个人家主人就把竹子统统砍掉半截。道
解缙见竹子砍掉半截，就在原对子下面各加了一个“短”和“长”字，使原对子成了“门对千棵竹短，家藏万卷书长”。
前面这户人家一看门对子，气了把竹子全砍光了，心想这版次看解缙还有什么可写，解缙见竹子全砍光了，又在下面加了一字，变成了“门对千棵竹短无，家藏万卷书权常有”。前面这户人家一看，把屁股一拍，哎呀，上当了，感到为解缙的一副门对子而砍掉了自己家的一片竹林，真不合算，但是呢，已经迟了。
解缙是明代大臣，文学家2113。
过年，5261家家都要写门对子，解缙看到4102前面人家屋后的小竹林正对着1653他知家的门，触景生情，于是拿起笔写了：“门对千棵竹，家藏万卷书”的对子贴在门上。
门前这家人想，噢，你用我家竹子为题做门对子，我砍掉一半，看你如何，于是这个人家主人就把竹子统统砍掉半截。道
解缙见竹子砍掉半截，就在原对子下面各加了一个“短”和“长”字，使原对子成了“门对千棵竹短，家藏万卷书长”。
前面这户人家一看门对子，气了把竹子全砍光了，心想这版次看解缙还有什么可写，解缙见竹子全砍光了，又在下面加了一字，变成了“门对千棵竹短无，家藏万卷书权常有”。前面这户人家一看，把屁股一拍，哎呀，上当了，感到为解缙的一副门对子而砍掉了自己家的一片竹林，真不合算，但是呢，已经迟了。
从仓颉造字的2113古老传说到100多年前5261甲骨文的发现，历代中国学者一直致力4102于揭开汉1653字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
汉字中的哲理故事50字
名人创新故事五则 五易画风的白石老人
齐白石，本是个木匠，靠着自学，成为画家，荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。他60岁以后的画，明显地不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一生，曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。
牛顿晚年趋于保守
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。牛顿的一生有许多伟大的发现：力学三定律、万有引力、光学环、光微粒说、冷却定律以及微积分，然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德的柏拉图学说的范围而不能自拔。他花了十年的时间来研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使是一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，就谈不上有丝毫的成就。
在权威圣圈面前
1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的权威。
氧的发现
物体为什么会燃烧？18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”，认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特殊物质。
1774年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在给氧化汞加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢？普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发，就将它命名名“失燃素的空气”。
同年10年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此，我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜。
揭开天体的层层面纱
长期以来，古希腊天文学家托勒玫的“地心体系”的理论统治着人们的头脑，托勒玫认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。后来，哥白尼推翻了托勒玫的理论。哥白尼在《天体运行论》中阐明了日心说，告诉我们：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体，发现：日球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷·布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。
有关汉字的有趣故事50字
20岁之前，拥有背包，拥有童真，这里头有通向幸福的钥匙，有我们需要的一切。20岁，当我们在强烈的实现理想的心理的驱使下，抛弃了背包，满腔热血的投入到实现自己的理想中，虽然有点苦，但是有美好的憧憬，还是有幸福感和成就感的。过了40岁，我们在现实的残酷中感受到了理想的遥远，开始怨天尤人，虽然痛苦，但不知回头。过了60岁，我们已经身心疲倦，连怨天尤人的力气都没有了，但还是放不下心中的执着。80岁我们走到了生命的尽头，才猛然醒悟原来通往幸福之门的钥匙早在60年前已经随着丢弃的背包一块被丢弃了。
时光不可倒流，人生的每一步都无可奈何地建立在上一步的基础上，我们一路走来，20岁时纵然随身带着幸福的钥匙丢弃了，我们还有憧憬的激情和快了的心情，40岁时我们憧憬的激情和快了的心情丢弃了，多了一些愤愤不平和怨天尤人，60岁时我们愤愤不平和怨天尤人也被丢弃了，心中仅存的是那个挂在前面的永远也得不到的萝卜。纵然时光不能倒流，我们却可以在每走一步时及时反省自我， 必要时及时回头，保护好幸福的钥匙，把幸福牢牢抓在手中，并及时尽情享受沿途风景。这就是中国传统文化中自省，也是西方基督教义中的悔改，也是唯一一条永葆生命真谛的道路。
我作为一个刚高考完的高中毕业生，初中靠着小聪明和良好的习惯学习成绩保持优异，高中成绩一落千丈，高四成为了我的转折点，参加了两次高考，对这个故事颇有感触，联系自身，印证了我一路走到现在感悟出的一些东西。脚踏实地，做好眼前的每一件事情，不要让今天和昨天的失误和不努力托了明天的后腿，做好规划和缜密的分析，努力的坚持奋斗，找出问题，解决问题，一路走下去才会充实和有机会成功。现在才是最重要的，未来怎么样，是由现在决定的，现在怎么样，是由毅力和眼光决定的。人虽然活的很累，但累的充实，累的开心，累的有意义，这才是人的活。
在哪看过，还有分析。自己百度应该有
这个故事讲的不是什么珍惜生命，实际上，它讲的是一对蠢人，不知道变通的故事。既然住的那么高，电梯又停电，干吗不临时住到外面去，等来电再上楼？只有和这对兄弟智商一样低的人，才以为这个故事说的是什么珍惜生命。如果他们住的是１楼或者２楼，岂不可以背着所有的背包随便上下楼？
我汗！你又想拉人进团啊？
一楼的时候我们总给自己一个鲜明的目标，我们为了达到目标而努力，奋勇向前，到了二十楼，发现我们背负的压力太大，自己的能力有限，必须放弃一些本不该放弃但其实对于我们来说很重要的东西，（例如快乐等），40楼为了那个目标我们放弃了许许多多本该属于我们的东西，但努力的付出，终究没有得到什么回报，我们开始自我抱怨，找寻客观理由来胡弄自己，60楼，我们发现抱怨换不来什么，路还是要走的，还是努力的工作吧，麻木的我们默默的承受着精神上的压力往我们的目标前进奋斗，80楼，终于有一天我们成功了，但是我们不开心，那时候我们才发现，
乍一看去，我们每人都会为这两兄弟遗憾甚至会叹出声来，辛辛苦苦地爬完了80层楼却忘了带钥匙！这一大半天的折腾白忙乎了！其实，细细想去，这故事说的就是人的一生。 80层楼其实就是我们人生的80个年头。在人生的起初，每个人都是年轻气盛、意气风发的。我们每个人在年轻的时候，心里总是装满了太多的理想、抱负乃至许多个美丽的愿望，这就是沉重的背包。但是我们有恒心有毅力，不怕艰难险阻，我们就凭这一鼓勇气上路了！爬到20岁的时候，人开始走入社会，也学会认同规则了。觉得这个社会给了我们不少的负担，我们自己奋斗，已经疲惫不堪了，谁还会背着那么多梦想呢？于是，我们都会无奈地选择暂时放下梦想，等到生活无忧的时候再回过头来捡起它们。所以，放下了这些梦想，就是解下了包袱，我们又开始轻松地往前走了。 日积月累，我们渐渐成熟起来，这时的争斗也越来越激烈了，身上的压力越来越大，内心也越来越焦虑，所以，我们抱怨，抱怨生活对我们的不公。这就是到了这两兄弟互相指责的时候，都觉得社会辜负就自己，都觉得自己付出太多，回报太少，自己内心仓皇犹豫，就这样吵吵闹闹一路走来。 40岁以后，年到不惑，一切激情都过去了，现实还是现实，这时，人就开始疲惫、颓唐，互相扶持着再走。
到60岁，觉得晚年的时光是美好的，应该好好珍惜，“夕阳无限好，只是近黄昏”，到了人生晚景，还有什么，好争执的呢？还是静下心来吧，不要再抱怨了。就这样，终于走到了80岁。 站在人生的终点站上，回首过去，突然之间怅然若失，才回想起自己这一生最宝贵的东西遗留在了20岁的行囊里，那就是一直都没有打开的梦想，就这样徒然一身，带着无限的遗憾走完了一生的历程。 但是，年华逝如水，青春已一去不复返了，20岁已经再也回不去了，蓦然回首才发觉，人生是一条不归路。
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