如果你不帮别人哲理故事 看不起人的哲理故事

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如果你不帮别人哲理故事 看不起人的哲理故事

三元纪围观:℉更新时间:07-21 15:56

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如果你不帮别人哲理故事 看不起人的哲理故事

晕死,感悟好多啊!!知足常乐,能忍自安!不在其位不谋其政!!上天对每个人都是公平的,无所谓轻重之分,至于对于别人的包袱感觉重那是因为没有习惯。从这一点上来看,是否意味着如果我们非常习惯身上的包袱,我们的包袱就不成为包袱了呢。还有一个观点就是,别人的包袱才是真正的包袱,因为我们自己的包袱轻重适中,可以锻炼我们的耐力,让我们不断进步。而相对的别人的包袱不适合我们自己,那才是真正的包袱。

从这几个方面来写,别说几百字,几千字也可以,再插些例子进去几万字也不是问题。


此前,有一位非常信奉上帝的人,对上帝十分的虔诚。有一年,他居住的地方突降暴雨,山洪爆发,村里人都纷纷逃避,并告诉他:“快走吧,要发大水啦。”他说:“慌什么,上帝会救我的。”雨越下越大,水越涨越高,这时有人划着小船来救他:“快上来吧,只要你上前一步就会得救。”他说:“你们走吧,上帝会救我的。”船上的人无奈只好划船走啦,这时大水已漫到他的胸部。他一边祷告一边说:“上帝不会不管我的,一定会救我的。”这时上游漂来一根木桩,他只要伸手一抓就能得救,但他仍放弃了这次机会。水越发的大,已淹到他的肩膀,他望着四周无际的大水:“上帝您一定会救我的,您不会丢下我不管的。”这时从远处飞来一架直升飞机,机上的人看见他,急忙放下软梯,让他抓住软梯就可得救,他却仍说:“你们走吧,上帝会来救我的。”飞机也只好飞走啦,最后一次机会他也放弃了。这时一股大浪冲来四周一切变的无影无踪。他终于见到了上帝,他愤愤的对上帝说:“我亲爱的上帝,我对您始终无比的崇敬和虔诚,可是在我危难时您为何不来救我呢?”上帝说:“我怎么能不救你呢,第一次我给你送了船,船来时你不上,我又分别给你派去木桩和直升飞机,三次机遇摆到你面前,你却一次次放弃和拒绝,难道还能说我不救你吗?看来你真的想见我,那就来吧······”

通过这个故事,您会有什么启发呢?您是否还在说上帝不给您机遇呢?其实,上帝给我们每人的机遇都是均等的。

现实生活中,机遇和时机不断呈现在我们面前,只要您能把握住一次,就可能改变您的生活,甚至成就您的一生!朋友!机遇就在我们面前,您是否能抓住这个机遇成就您的人生呢??


所谓近朱者赤,近墨者黑,万物亦是如此,和一样事物待得久了,便会忘了自己原本的模样,而自以为是只会让自己陷得更深。但困境是成长的唯一方式,宝剑锋尚从磨砺出,更何况原本就是雄鹰的鹰,人又何尝不是这样,天堂只会教你依赖,而地狱教你坚强,没经过磨练的双手怎会弹出世间最美的绝唱,困境是锻炼,坎坷是必然,磨砺是成长。原创,望采纳


人往往在平时的生活中总是埋怨,不愿自己去面对困难,而只会羡慕别人,但在真正的体验到别人所谓的"轻松"后才明白自己原本生活的幸福.从本篇故事中,我了解到了,知足常乐,人才会活的快乐,不要贪心,也不要羡慕他人,别人有别人的辛苦,在我们眼中没有表现出来的.所以要乐观.不要老是怨天尤人,因为只有自己,以及自己熟悉的生活,才是最快乐的


一只蜂房里的蜂后从海米德斯山飞上夏林比斯山,把刚从蜂房里取出来的蜜献给天神。 天神对蜂后的奉献很高兴,就答应给它所要求的任何东西。

蜂后于是请求天神说:“请你给我一根刺,如果有人要偷我的蜜,我便可以刺他。”

天神很不高兴,因为他很爱人类,但因为已经答应,不便拒绝它的请求,于是天神回答 蜂后说:“你可以得到刺,但那刺会留在对方的伤口里,你将因为失去刺而死亡。”

感悟:对于损害你利益的人,你有必要给他一点警告和惩罚。但是千万不要防卫部当,变成伤害别人的行为,这样反而会失去大家的支持,而且还会两败俱伤。

如果你不帮别人哲理故事

《丑小鸭》——可能因为与众不同而被曲解,被疏远,处境难堪,但仍应有自信,是金子,放到哪都会发光。

《皇帝的新衣》——虚荣心是丑陋的,朴实往往是它的揭露者。

《海的女儿》教会我们用善良守护内心,告诉我们真正的爱情从来不是得到,而是付出。

《野天鹅》——内心的坚定其实是最好的武器,无声的忍耐和牺牲有时比话语有用得多。

恩,我一下子只想到这么多,他的书是我童年及一生的难忘。

希望对你有帮助。


格林兄弟和安徒生兄弟其实是同时期不同国家的童话作家,格林1785~1863,安徒生1805~1875。由于同属于欧洲国家而安徒生又热衷于旅行(从1840年开始安徒生共旅行经过29个国家,旅行为安徒生生活中很重要的一部分,而且安徒生大部分童话完成于这个时期),所以产生这些童话的背景其实是相同的,即法国大革命后民族民主运动高涨并成为浪漫主义思潮产生的基础,同时民族之情扩大为对本土文化、艺术的保存与研究。

若要比较他们童话的不同之处,我想应该从这么几个方面进行:童话的来源,童话内容,以及童话意义。

童话的来源方面,格林兄弟的童话主要来自对民间传说的搜集,当时德国文化里复古思想严重,许多学者纷纷加入到对民间故事的挖掘整编中,格林兄弟对此更是不余遗力。恩格斯曾说过在德国的西北部仍然有一望无际的旷野,雨夜中掠过的闪电等让人内心忧伤的景象,这都是产生格林童话的地方,并保留了童话中的遗迹。

而安徒生则的童话多来源于自己的创作。《安徒生传》中的说法是有一天安徒生认真地思考谁最需要他为之写作,他的答案是丹麦的孩子。特别是穷苦的孩子。因为他曾经寂寞过,没有上学的机会,没有玩具甚至没有朋友。为了使这些孩子凄惨的生活有一点温暖,他要带给他们美好的东西,使他们热爱生活、热爱美和真理。他就要为他们写些美丽并富有现实意义的作品。他觉得最能表达他的这种意念的文学形式就是童话,并因此开始了童话的创作。

童话来源的差别不可避免地产生了童话内容的区别。《格林童话》源于民间,因而以通俗、质朴见称,表现了纯真的自然美。不少主人公憨态可掬,滑稽可爱。在格林童话中.自然与神奇、现实与浪漫交相辉映,融为一体,使故事既有真实性,又有梦幻感。语言上朴实无华,充满着浓郁的乡土气息,读来令人备感亲切。

而安徒生童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活,又渗透着浪漫主义的情调和幻想。属于“人造童话”,而安徒生童话由于文学性和艺术性过强,更多时候看起来并不像是将童话艺术话,而是将文学作品赋予童话的气息。

因此这些内容的区别也带来了意义上的区别:童话主要面向的读者是儿童,因此质朴的格林童话贴近童话本身并为广大儿童所喜爱,安徒生的童话也许有一部分不能为儿童所完全领悟,但却赢得了更多的成人读者。格林童话里充满了喜剧和奇迹,而安徒生童话则充满了对信仰和灵魂的赞美。

格林童话的主人公分为两类:一类是善的化身诸如:裁缝、磨坊工、士兵、长工等。他们初遭不幸,几经周折,最后获得成功;另一类是恶的象征诸如:巫婆、魔鬼、强盗、继母等。他们多是一时得逞,最后以失败而告终。作者总是把二者对立起来描写,同情、歌颂前者,鞭答、讽刺后者。表达了鲜明的爱惜和美好的愿望,揭示了简单的人生哲理和价值观念。

安徒生童话里不乏此类作品,但流传更远意义更深重的则是一些充满诗意、幻想和信念的作品,如〈海的女儿〉里人鱼公主为了成为人以及对王子的爱却最终不能陪伴王子,投身大海化作泡沫。整个故事里蕴藏着的安徒生对人间的爱,对人这种高等动物的热切希望。丑小鸭最终变成白天鹅则歌颂了对美的追求和向往。而《没有画的画册》和《光荣的荆棘路》则集中地表现出他所歌颂的这种诗情。这实际上是安徒生童话的“灵魂”。在所有安徒生的童话中,人们可以发觉这种诗情,不时忽隐忽现地发出闪光。

此外,格林童话和安徒生童话都有一定的消极意义,有取的是在这方面两者也各不相同。格林童话的消极意义在于过多地夸大在成功中的非努力因素,其中最主要的莫过于美貌和运气。据说西方许多父母给小孩讲格林童话时总要告诉他们美貌并不是决定因素,最后主人公的成功和自己的善良与努力息息相关,可以看出格林童话里的“以貌取人”相当严重。此外格林童话里许多成功都是靠运气(靠宝物,魔法等)这与故事的背景(资产阶级爆发户一般的崛起)有关,但终究有着否定努力的消极意义。

美国有关学者研究了著名童话作家格林兄弟所写的168个童话,包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小红帽》及《糖果屋》,差不多所有童话都提及外表,平均每个童话提及14次,而且每五个童话中,就有一个会将丑陋与邪恶连在一起,丑陋者经常成为被谴责的对象。而夸大成功中的运气成分在格林童话中更是不胜枚举,〈傻瓜汉斯〉,〈三个幸运儿〉,〈好交易〉等童话里一些缺乏成功基本条件(地位,财产甚至智商!)的主人公不依靠任何努力仅靠运气便取得巨大成功。

安徒生童话里虽然也有类似的缺点,但并不严重,安徒生童话的消极意义在于悲剧性的故事不在少数,其中充满了对理想无法实现的忧郁。如〈卖火柴的小女孩〉,〈海的女儿〉等。这应也与他的生活背景有关。弗兰克曾写过〈忧郁的丹麦人--一个真实的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢谈婚论嫁最后被指责为同性恋,他一生梦想着出人头地但在大部分人眼中他并不是一位文学巨匠,虽然他的童话给是全世界孩子最好的礼物。

安徒生早期的作品充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。(打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等)中期幻想成分减弱,现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪。(卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》等),而后期晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。(《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等)。其实也是一个唯美的作家对美产生怀疑并越来越忧郁的过程。

不管他们有着怎样的区别甚至有一些不足取的消极意义,但人类不能失去童话。这是人类最美好,最纯真,最悲伤的艺术。童话不是粮食,童话是撒落在头顶的音乐,是苍白心灵的需求, 是那么一点珍贵的希望和梦幻。童话作者岂不知残酷的现实,但是童话的意义恰恰在此 。童话的美好不再于是否会实现,而仅仅是存在。童话不能实现,童话也不必实现。

看不起人的哲理故事

有一天某个农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想办法救出驴子,但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后,这位农夫决定放弃,他想这头驴子年纪大了,不值得大费周章去把它救出

来,不过无论如何,这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了,以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子,开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时,刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是,一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看,出现在眼前的景象令他大吃一惊:当铲进井里的泥土落在驴子的背部时,驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁,然后站到铲进的泥土堆上面!就这样,驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底,然后再站上去。很快地,这只驴子便得意地上升到井口,然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了

就如驴子的情况,在生命的旅程中,有时候我们难免会陷入"枯井"里,会被各式各样的"泥沙"倾倒在我们身上,而想要从这些"枯井"脱困的秘诀就是:将"泥沙"抖落掉,然后站到上面去!

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