文学人物的哲理故事 关于文学的力量的四则故事
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(1）狂人
“狂人”原名阿攀，他因为喜欢鲁迅笔下的狂人，所以同学们戏称他为“狂人”。后来，高二的日子越来越紧张，他也没时间去阅读鲁迅的小说了。老师眼里“狂人”是佼佼者；同学眼里的“狂人”是好学生。可是只有“狂人”知道每一次的好成绩都是他付出的无法诉说的酸苦！如今，他以不是“狂人”而是“书呆子”终于，他记起了狂人的那句话：“救救孩子！”
（2）答词表里
各位先生、各位女士：
鄙人不学无术，（唉，这种客气话嘛，当然得讲几句喽。）蒙在座学者专家的雅意，（哼!什么学者专家，还不是一群混饭吃的家伙!）请我为刚才的会议作个结论，鄙人不胜惶恐，（其实，舍我其谁哇?）如言论有不周之处尚请多多指导多多包涵。（凭你，也成吗?）
这两天的会议，蒙各位踊跃发言，（烦死人了，从来没见过发表欲这么强的人。）提出了许多宝贵的意见，（还不是那些陈腔滥调，说了又说，也不嫌烦。）鄙人代表本会，对各位的不吝赐表示十二万分的谢意。（好了，好了，总算开完会了，受不了，下次这种事抵死也要推老王来。）
至于各位的意见，有的是政策性的，有的是细则性的，我们都已交记录人员登录在答案，（唉，好不容易，总算在作业程序表上可以把这个会划掉了。）然后，我们会汇交各单位。一般来说，本会负责政策性观念的推动，（这个简单，反正不是纸上作业就是会议桌上作业。）至于细则性的嘛，我们身为上级机关不便太多过问。嗯，不便太多过问。（至于什么是政策性的，什么是细则性的，那就看我的解释啦!）
至于赵爱说先生的宝贵意见，（这种不切实际的书生之见有个屁用!）我们一定慎重呈报上级机关参考；钱乱讲先生的卓识，（这人牙都老掉了，怎么舌头还如此灵活?）我们交有关机构参研；孙贪话先生的十项原则，（这个年纪轻轻就大放厥词，三五年后还得了?）我们会交各单位斟酌办理；李胡说女士的书面报告，（唉，女人，你唠叨你丈夫一人也就罢了，跑到这里来烦我们干什么?）我们会慎重处理……总之，各位先生女士的意见，我们不久的将来会印成专册，以供各单位保留。（那也就是各位的意见寿终正寝的时辰啦!）
最后，鄙人谨代表主办单位，向各位学者专家致十二万分的谢意。（好啦，戏演完了，你们总算可以各滚各的蛋了吧?）
（3）清洁天使
不久前，我到一个城市去拜访一位老朋友。中午，他开车把我带到很远的一家餐馆去吃饭。这家餐馆并不豪华，也没有什么特色。朋友领着我径直走到临街的一张桌前坐下。他点菜的时候，我透过宽大的玻璃窗观望这座新兴城市的街景。
这里大概是市中心，高楼林立，车水马龙，四处涌动着一股现代文明焦灼的气息，和我到过的每一座城市的市中心一样。但这座城市却出奇的干净，街道规划井然有序，街面十分清洁。我不禁暗暗称奇。
扎啤端上来了，朋友沉静的话语连同清凉的啤酒一起涌进我心里。“我给你讲个故事吧。”我点点头，我最喜欢听人讲故事了。这时，我看到街边上撑着一把绿色的太阳伞，一个三十岁的女人静静地坐在里面。我从那里收回了目光。
“两年前的这个时候，我极偶然走进这家餐馆，也是坐在这个位子。那天我心情糟糕透了，只想一醉方休。我一边漫不经心地看着街景，一边一杯接一杯地喝着啤酒。这时，我看到一对母女走了过来。年轻的妈妈虽然不是异常美丽，但她的娴静的气质和幸福的微笑吸引了我——这就是一个母亲的美吧！还有她的小女儿，大约三四风岁，穿着一套白纱裙，头上扎两个蝴蝶结，打扮得跟天使一般。她一只手拿着一支冰淇淋，一只手被妈妈牵着，一蹦一跳地。我真羡慕她们的快乐。
忽然，她们停了下来。原来是女孩把吃完的冰淇淋的包装纸扔在地上，
----------------年轻的妈妈指着包装纸，跟女儿和气地讲了些什么。小女孩把包装纸捡了起来。随后，她们开始四处张望，我知道她们是寻找垃圾箱——你别看现在的垃圾箱这么多，隔几步就有一个，但那时候很少很少。
这时，小女孩指着马路的对面，好发现那儿有个垃圾箱。我想，年轻的妈妈早就看到了，但她想能在这边找到，不想让女儿过马路，可是这边没有。我看到她犹豫了一下，然后指着马路对面，想让女儿把包装纸扔到那个垃圾箱里去。
小女孩拿着包装纸，活蹦乱跳的穿过马路。忽然，一辆小轿车像幽灵一样疾驰过来，随着一阵急促的刹车声，我的心一下子提到了嗓子眼。女孩飞了起来，然后就倒在一片血泊里……”
朋友的眼里盈满泪水，“有谁能想到，女孩横穿马路是想往垃圾箱里扔一张废纸！”
“那——”我用纸巾试试眼角，“女孩妈妈一很痛苦了。”
朋友的手往窗一指：“她在那儿——”我揉揉眼睛，顺着朋友手指的方向，又看到了那把太阳伞，那个女人还是保持着原来的姿势一动不动地坐着，痴痴地望着街心。我们坐的位置只能看到她的背影，看不到她的脸。朋友继续说：“女儿死后她疯了，就在这里捡废纸、捡树叶，然后扔进垃圾桶里去。后来人们都知道了，不再乱扔垃圾，还帮她捡拾。她捡不到东西了，就坐在那儿。我们这坐城市里人都认识她，市长为她特别安置了椅子和遮阳伞，每天都有人自发地组织起来，照顾她的生活：这里每一处垃圾箱上都镶嵌了小女孩的照片，这让我们几乎都不忍心往里面放垃圾。我们都很感激她和她的女儿，是她们使我们这座城市干净起来了。我默不作声。
朋友说：“我们都把她当作天使，她飞翔在这座城市的上空，飞翔在每一个人的心里！”
（4）生命的跪拜
一屠户从集市上买来一只牛，这只牛体格健壮，肚大腰圆。屠户满怀欢喜地把牛牵回家，提刀前准备开宰。这时，牛的眼里已是满含泪水，屠户知道，牛是通人性的，已经预感到自己的命运了。但屠户还是举起了刀子，突然，牛的两条前腿扑通跪下，泪如雨下。屠户从事屠宰事业已十多年，倒在他刀下的牛的不计其数，在临死前掉泪的牛他见多了，但牛下跪还是第一次见到。屠户来不及多想就手起刀落，鲜红的血顿时从牛的脖子里汩汩流出，然后，对牛进行开膛剥皮。当打开牛的腹腔的时候，屠户一下子惊呆了，手中的刀子咣当落地----在牛的腹腔里，静静地躺着一只刚长成形的犊。屠户才知道，牛为何双腿下跪，它是为自己的孩子苦苦哀求啊。屠户沉思良久，破例没有把牛拉到市场上卖，而是把母牛和那个还未出生的牛犊掩埋在旷野之中。
这个故事深深地震憾了我，还有什么语言能代替那种神圣的一跪呢？所有的母爱其实表达起来都是那么简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极其普通却又憾人心魄的细节！
（5）“人”好了，“世界”就好了
礼拜六上午，一位牧师正在苦思明天的布道辞，妻子出去购物，淘气的儿子在旁边搅得心烦意乱。他实在不知该如何让儿子安静下来，忽然看见身旁的一本杂志，灵机一动，扯下了封面，这是一张背面是人像的世界地图，他把它撕成了很多块，然后交给淘气的儿子，让他把已成碎片的世界重新拼接好，许诺如果拼接好给他一美元。父亲以为这件事足够儿子忙乎一阵子，可是才不过十分钟，就响起了敲门声。儿子站在书房门口，手里拿着正是他从碎片中拼起来的世界地图。父亲惊讶于儿子的速度，问他是如何在这么短的时间内完成的。儿子很是得意：“我先按人像来拼碎片，然后翻过来就是世界地图。只要人好了，世界也就好了。”父亲心中一动，把一美元给了儿子，说：“儿子，感谢你的提醒，你使我想好了明天的布道辞，只要人好了，世界也就好了。”
（5）天堂？地狱？
有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这个人说：“我在人世间辛辛苦苦的忙碌了一辈子，现在只想吃，想睡，我讨厌工作！”
宫殿主人答道：“若是这样，那么世界上再也没有比这更适合你居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你。我这里有舒服的床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你。而且，我保证没有任何事情需要你做。”
于是，这个人就住了下来。
开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐的他觉得有点寂寞和空虚了，于是就去见宫殿的主人，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找个工作？”
宫殿主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿主人：“这种日子我实在受不了了。如果你不给我工作，我宁可去下地狱，也不要再住在这里了！”
宫殿主人轻蔑的笑了：“你认为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！”
（6）一点烛光也能明亮暗室
有一个人在街上看到有位一衣着单薄的小女孩，全身湿透，而且一直打哆嗦。这个可怜的小女孩又冷又饿，然而路过的人，全不理睬她。
这个人很气愤地质问上帝：“你为什么允许这样的事情发生？为什么不采取行动呢？”
上帝温柔地回答他说：“孩子，我的确采取了行动-------我造了你呀！”
的确，我们的爱心往往如昙花一现，有火花而没火光。十分同情，还不如一分的关爱付诸行动。
文学人物的哲理故事
运动在无条件的、永恒的、绝对的
“我不是我了”
古希腊流传着这样一个故事:有一人外出忘了带钱，便向他的邻居借。过了一段时间，这个人不还钱，邻居便向他讨债。这个人坦然地说：“一切皆变，一切皆流，现在的我，已不是当初借钱的我。”赖账不还，邻居发了脾气，一怒之下就挥手打了他，赖账人要去见宦告状，这位邻居对他说“你去吧，一切皆变，一切皆流，现在的我，已不是当初打你的我了。赖账人无言以对，干瞪着眼睛。
故事里的希腊人借口事物都是变化发展的，从而否认了事物的相对静止状态。
事物的运动在无条件的、永恒的、绝对的，同时运动着的事物在一定的范围内的某种稳定性。
具体问题具体分析
老猎手用火灭火
故事发生在南美洲的一个大草原上。一天，一群游客正在一望无际的大草原上快乐地追逐嬉戏，忽然，他们身后窜出一团大火，火借风势，直向游客们扑来。就在这死难临头的惊险时刻，一位老猎人出现在游客们的面前：“各位，别跑了，大家还是听我的话，动手扯掉这一片干草，清出一块地面来。”游客们见是一位老猎手，觉得他经验丰富，就马上按照他的吩咐，七手八脚地猛干起来，很快清出了一大块地面。
火是从北面烧过来的，老猎人让大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，并把草堆搬到北边去。望着渐渐靠近的大火，游客中有人恐慌地问：“老猎人，火再烧过来怎么办？”“别急，我自有办法。”一会儿，大火快烧近时，老猎人才拿了一束很干的草点燃起来，堆在游客北面的草立刻熊熊地烧着了，竟然逆着风迎着大火方向烧去，这两股火立刻打起架来，火势居然慢慢小了，而留给游客的空间越来越大。两股大火斗了一阵子，终于“精疲力竭”，慢慢地熄灭了下来。只剩下大股黄褐色的烟柱，还在草地上不住地盘旋上升。
当获救的游客向老猎人讨教“用火灭火”的奥秘时，老猎人深深地吁出一口气，说：“在烈火上面的空气受热后会变轻而上升，各方面的冷空气就会去补充，这样，在火的边界附近，一定会有迎着火焰流去的气流。等到我们北面的大火接近我们的草堆时，我们把草堆点燃后，那么，我们这边的火就会朝着风的相反方面蔓延开去，两股火后面的草都没有了，就会渐渐熄灭。当然，火不能点燃得太早，也不能太迟。”游客们优然大悟。
老猎手以火灭火首先说明，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。在这次草原大火中，老猎手充分地尊重了火的规律，把握了火的特点，并果断地提出了以火灭火的方案，最终利用两火“相斗”成功地扑灭了大火。因此，正确发挥主观能动性去认识和改造客观对象，就必须从对象本身的实际出发，从对象自身的规律出发。可见，客观规律始终制约着主观能动性的发挥，按客观规律办事是发挥主观能动性的前提和基础，离开客观规律去发挥主观能动性不仅一事无成，甚至会起破坏作用。
老猎手以火灭火还说明，想问题、办事情必须实事求是，一切从实际出发，具体问题具体分析，不同质的矛盾必须用不同的方法来解决。否则，用孤立静止的观点来对待处于变化发展中的事物，不仅于亨无补，甚至会起负面效应。
正确分析主观和客观之间的关系
河神与海神的对话
我国古代思想家庄周，说过这样的一段寓言故事：
秋天涨水的时候，所有小河里的水都灌到黄河里去，黄河的水就突然宽阔起来，两岸距离也远了，隔着河水，看不清对面岸的牛和马。这时，河神高兴极了，以为天下的好处都集中到这里来了。河神顺着河流向东走，到了北海举目东望，竟没有看到海的边缘。这一来，河神才觉得自已的想法不对，于是扭过头来，今仰面向海神叹息道：“我以为没有人能比得上自已了，现在看到你是这样的广大和深远，才知道自已不行，如果不到你这里来看看，固守的想法，那就糟透了，一定会永远被人家笑话。”海神听了这番话，向河神说道：“井政下的鱼，不可以和它谈大海，因为它被井的狭窄束缚了；对夏天的虫儿，不可以和它们谈冬天和冰，因为它们被时令限制了”。
这则寓言启发我们：要正确分析主观和客观之间的关系。辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。人的意识依赖于客观环境的，它不可能脱离客观的条件而孤立存在。从意识的起源看，意识不能脱离客观的物质，因为它是客观物质世界长期发展到一定阶段的产物；从意识的本质看，它也不能脱离物质，因为它是客观事物在人脑中的反映。我们在分析问题时，一定要坚持辩证唯物主义关于意识是物质的反映、意识依赖于物质的观点，要充分估计客观环境、客观条件对事物的影响，一切了时间、地点、条件为转移，不可把主观认识与客观环境条件割裂开来。
关于文学的力量的四则故事
唐朝有一位叫狄仁杰的人,从小家庭贫困,勤奋好学,后来做了丞相.他为官清廉,秉政以仁,朝野上下都很尊敬他.他的一个同僚,奉诏出使边疆之
际,母亲得了重病,如果这样离去,无法在身边侍候,心中非常悲痛.仁杰知道他的痛苦心情之后,特此奏请皇上改派别人.有一天仁杰出外巡视,途中经太行山.
他登上山顶向下看着云,对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下.”徘徊了很久,也没有离去,禁不住流出了思亲之泪.有诗颂曰：
朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频；身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民
子孝父心宽.〔宋〕陈元靓
*大孝终身慕父母.〔战国〕孟轲
*永言孝思,思孝惟则.《孟子》
*尧舜之道,孝悌而已.〔宋〕李纲
*诗书立业,孝悌做人.〔清〕王永彬
古人二十四孝
二十四孝＿忠孝双全
明
朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英.自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺.因其父率兵迎异军死在战场上,当时沈云英才十七岁,她登上高处
大声呼曰：“我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一死战.希望全体军民保卫家乡.”大家深受感动,发誓要夺回失地.很快解除了包围,取得了
胜利.沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭,全体军民都穿上孝服,参加了葬礼.朝廷下令追封沉至绪为副总兵,并任命沈云英为游击将军,继续守卫道州府.后来人
们为她建了一座忠孝双全的纪念祠.有诗颂曰：
异军攻城围义兵,娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪,千古流芳忠孝名.
二十四孝＿望云思亲
和姐姐准备出门逛街，姐夫发信息催着快些，姐姐忙着收拾，于是回信息说电我，意思让姐夫打电话说，可姐夫回了一条信息：滋滋滋滋～～～
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