关于唯心主义哲理的故事 关于唯心主义的故事简短

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仗剑纵横围观:℉更新时间:07-21 09:03

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关于唯心主义哲理的故事 关于唯心主义的故事简短

某位学者问一位农民工:“你是做什么的?追求什么?”

民工:“打工。追求富裕。你追求什么?”

学者:“我追求精神的满足,是唯心主义者,你追求物质的满足,是唯物主义者。”


清朝的方飞鸿写过《广谈助》一书,其中有这样一个故事:东家的岳母死了,全家准备前去祭奠,并请私塾先生给撰写一篇祭文。私塾先生糊里糊涂,按照古书误抄了一篇祭岳父的文章,交给了东家。东家人看出了祭文的错误,责怪私塾先生太马虎,但私塾先生固执地说:"古书上写的都是判定过的,怎么会错呢?只怕是他家死了人吧!"

辩证唯物主义认为,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。根据这个原理,我们在实际工作中,就要一切从实际出发。从实际出发,就是从客观存在的事实出发,按照实际情况决定工作方针,这是辩证唯物主义世界观的根本要求。从实际出发的反面,就是从主观出发。教条主义和经验主义是主观主义的表现形式。上述故事中的私塾先生不从客观实际出发,只从抽象的教条和本本出发,照搬照抄,犯了教条主义的错误,所以在实践中不可能找到解决问题的正确方法,以至闹出笑话。

关于唯心主义哲理的故事

杨家将的第一代忠良是杨继业。杨继业曾带兵五千,击败辽国十万大军,因此,他也被老百姓们称为“杨无敌”。但杨继业仍然不忘精忠二字,誓不降辽,宁愿最后饿死,也不做卖国求生的亡徒命。虽然最后杨家的所有男丁差不多全部战亡,但杨家女将们却代夫从军立功,宁做一个精忠报国之人,也不坐在家里眼睁睁的望着国土被外族侵占,于是民间便有了“杨家女将齐出征”的故事。这难道还不足以表达杨家将们的精忠报国之心?

岳家军的元帅岳飞,也是一个精忠报国之人。岳飞还未参军时,岳飞的母亲姚氏就曾在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大字,因为她希望儿子能做个忠心为国的人。岳飞参军后,因为英勇善战,很快成了元帅,他的军队有着“冻死不拆屋,饿死不掳掠”的声誉。宋高宗也曾亲自手书“精忠岳军”赐予岳飞。虽然岳飞最后是死于奸臣之手,但他仍不后悔精忠报国一生!

抗日战争中也涌现出了许多民族英雄,如:杨靖宇、刘胡兰和赵一曼等一些精忠报国的志士,他(她)们以热血,换来了人民崇高的敬意。可见,精忠报国四字,在中华儿女心中是有多高的位置啊!


岳飞(1103-1141),南宋军事家,民族英雄。字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学,并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧,退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军,开始了他抗击金军,保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时,其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条。。


北宋末年,金军南侵,攻占中原地带,中原陷入水深火热之中,岳飞为了报销祖国,于是发誓当兵,在走之前由母亲背上刻了精忠报国四个大字


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关于唯心主义的故事简短

『天国と地狱』

ひとりの男が、天国と地狱について神様と话をしています。神様が男に言いました。

「こちらについて来るがよい。地狱を见せよう」

(一个男人和神谈论着天堂和地域的差别,神对男人说:“跟我来吧,去地域看看”)

二人が最初に入っていった部屋には、人间たちが煮物の入った大きな锅を囲んで座っていました。

(两人来到地域的一间屋子里,人们围着一口煮着东西的大锅坐着。)

全员がひどくおなかをすかせ、生きる望みもすっかりなくしたように见えます。 (所有人都面露饥色,看上去没有生机)

皆、スプーンを锅に入れては煮物を口に运ぶのですが、スプーンの柄が腕より长くて口に届きません。 (虽然没人都用勺子把食物送到嘴边,但是远远长过手臂的勺子无法将食物送到嘴边)

その苦しみようと言ったら、それはひどいものでした。(与其说他们痛苦,不如说是一件残酷的事情)

「さあ、今度は天国を见せよう」

しばらくすると神様が言いました。 (没多久,神说:“我们这次去天国看看吧。”)

二人がつぎに入っていったのは、先ほどとまったく同じような部屋でした。

煮物の入った锅、そして柄の长いスプーンがあり、人间たちがいました。

ところが、この部屋の人たちはお腹もじゅうぶん満たされ、その颜は幸せに辉いていたのです。 (二人进入了和刚才一样的屋子。煮着食物的锅,长长地勺柄,人们坐在锅边。但是,这间屋子里的人肚子都饱饱的,脸上洋溢着幸福的光辉。)

「どうしてなのでしょう? 私にはわかりません」とその男は言いました。 (“为什么是这样的,我不明白。”男子说道。)

「なぜここにいる人たちはこんなに幸せで、さっきの人たちはあんなに惨めなのでしょう?条件はまったく同じだというのに?!」(为什么这里的人是那么的幸福,刚才的人却是如此的悲惨?条件明明是相同的呀!)

神様はほほ笑むと、「それはとても简単なことだ」と言いました。 (神哈哈笑着:“这很简单”)

「ここにいる者たちは助け合うことを学んだのだ。ただ、それだけの违いなのだよ」 (这里的人都学着团结互助,仅此而已)


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