简单日语哲理小故事 日语简短小故事
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『天国と地狱』
ひとりの男が、天国と地狱について神様と话をしています。神様が男に言いました。
「こちらについて来るがよい。地狱を见せよう」
（一个男人和神谈论着天堂和地域的差别，神对男人说：“跟我来吧，去地域看看”）
二人が最初に入っていった部屋には、人间たちが煮物の入った大きな锅を囲んで座っていました。
（两人来到地域的一间屋子里，人们围着一口煮着东西的大锅坐着。）
全员がひどくおなかをすかせ、生きる望みもすっかりなくしたように见えます。 （所有人都面露饥色，看上去没有生机）
皆、スプーンを锅に入れては煮物を口に运ぶのですが、スプーンの柄が腕より长くて口に届きません。 （虽然没人都用勺子把食物送到嘴边，但是远远长过手臂的勺子无法将食物送到嘴边）
その苦しみようと言ったら、それはひどいものでした。（与其说他们痛苦，不如说是一件残酷的事情)
「さあ、今度は天国を见せよう」
しばらくすると神様が言いました。 （没多久，神说：“我们这次去天国看看吧。”）
二人がつぎに入っていったのは、先ほどとまったく同じような部屋でした。
煮物の入った锅、そして柄の长いスプーンがあり、人间たちがいました。
ところが、この部屋の人たちはお腹もじゅうぶん満たされ、その颜は幸せに辉いていたのです。 （二人进入了和刚才一样的屋子。煮着食物的锅，长长地勺柄，人们坐在锅边。但是，这间屋子里的人肚子都饱饱的，脸上洋溢着幸福的光辉。）
「どうしてなのでしょう？ 私にはわかりません」とその男は言いました。 （“为什么是这样的，我不明白。”男子说道。）
「なぜここにいる人たちはこんなに幸せで、さっきの人たちはあんなに惨めなのでしょう？条件はまったく同じだというのに?!」（为什么这里的人是那么的幸福，刚才的人却是如此的悲惨？条件明明是相同的呀！）
神様はほほ笑むと、「それはとても简単なことだ」と言いました。 （神哈哈笑着：“这很简单”）
「ここにいる者たちは助け合うことを学んだのだ。ただ、それだけの违いなのだよ」 （这里的人都学着团结互助，仅此而已）
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简单日语哲理小故事
某位学者问一位农民工：“你是做什么的？追求什么？”
民工：“打工。追求富裕。你追求什么？”
学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者，你追求物质的满足，是唯物主义者。”
清朝的方飞鸿写过《广谈助》一书，其中有这样一个故事：东家的岳母死了，全家准备前去祭奠，并请私塾先生给撰写一篇祭文。私塾先生糊里糊涂，按照古书误抄了一篇祭岳父的文章，交给了东家。东家人看出了祭文的错误，责怪私塾先生太马虎，但私塾先生固执地说："古书上写的都是判定过的，怎么会错呢？只怕是他家死了人吧！"
辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。根据这个原理，我们在实际工作中，就要一切从实际出发。从实际出发，就是从客观存在的事实出发，按照实际情况决定工作方针，这是辩证唯物主义世界观的根本要求。从实际出发的反面，就是从主观出发。教条主义和经验主义是主观主义的表现形式。上述故事中的私塾先生不从客观实际出发，只从抽象的教条和本本出发，照搬照抄，犯了教条主义的错误，所以在实践中不可能找到解决问题的正确方法，以至闹出笑话。
日语简短小故事
“快起床，8点差10分了！”一声叫喊把我从睡梦中惊醒了，我慢吞吞地起了床，以为妈妈在骗我，就去客厅看大挂钟。“呀！”原来妈妈没骗我，果真要迟到了！我慌忙跑到卧室，穿衣服、刷牙、洗脸、梳头发，手忙脚乱。收拾完书包穿上鞋就跑。
走了好长时间，也没见到一名同学。我多希望能也有一个同学也迟到了，给我做伴也行啊。我加快脚步，只觉得今天的路特别长。
终于到了学校，我开始害怕起来，怕老师让我罚站，或是让我罚抄课文---这让我连校门都不敢进。
我轻轻上了楼梯，咽了一口唾沫，教室里静悄悄地，老师已经在上课了。我站在教室门前小声说了一声“报告！”三十多双眼睛一齐盯向我。老师仍然在讲题，没有理我。坐在前排位子上的张茜萌小声对我说：“快喊报告！”我低着头，红着脸，没敢做声。老师终于讲完了，走下讲台，来到我面前，厉声说：“怎么回事？”“闹钟——没响——睡——过头了。”我嘟嘟囔囔地说。“进来！”老师狠狠地说。我含着眼泪慢慢走到位子上坐下，想“下次可不能再迟到了！”
搜一下：迟到一分钟的小故事200字中学生
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