责人不如责己的哲理故事 责人不如责己的事例
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查了一下,应该是语出宋代林逋《省心录》:
1. 以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。 宋代林逋:《省心录》
2. 以责人之心责己则寡过,以恕己之心恕人则全交。 (宋)李邦献《省心杂言》
责:要求。恕:宽恕,体谅。
这句话的意思是:以要求别人的标准来要求自己就会少犯过错,以宽恕自己的心态去体谅别人就能多交朋友。对自己要严格要求,对别人要将心比心,多加体谅。 。
3. 以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交
语出宋代林逋《省心录》,用责求他人之心责求自己,就很少有过失;
责:贵求。寡:少。恕:宽恕,原谅。全:保全。交:交情,友谊。
用宽恕自己之心宽恕别人,就会保全友谊。
说明人应当严以律己,宽以待人,这样,才能少犯错误,多交朋友。
但我个人很厌恶这种全然不够系统的、富于世故的所谓箴言,难道这些就不算是“形而上学”?
处世应该有原则,这个没错,但更要善于权变、灵活运用。
我们不妨看看历史上成名的众多人物,有几位是这样的?却教化我们去这样做,掩人耳目的事情多不胜数啊。
责人不如责己的哲理故事
意林杂志创刊于2003年8月.意林倡导积极健康的思想理念,关注现实生活,贴近现代人内心世界,弘扬博爱宽容的为人处世之道,表现人与人之间最真实的情感接触.力图通过温馨的故事、生动的语言,补充读者的生活经历,延展读者的精神边界,打造中国人最真实最贴心的心灵读本,是目前最有影响力的励志杂志之一.
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责人不如责己的事例
守株待兔这个故事既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。揭示的道理是告诉我们切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。
守株待兔是一则脍炙人口的寓言故事，兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
扩展资料：
守株待兔这个故事出自《韩非子·五蠹》：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。?
白话翻译：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
参考资料来源：百度百科-守株待兔
成语“守株待兔”
启示
不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。揭示道理这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
守株待兔
知心忘想，因为守株待兔，是不可能实现的，以不劳而获是同样意思，异想天开很难实现！
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