五龄童元宵节视频 4龄童元宵表演

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五龄童元宵节视频 4龄童元宵表演

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某官宦人家,有个5岁的孩子,这个孩子聪颖过人,活泼机灵,人见人爱。

元宵佳节,老家人背着五龄童上街观灯。今年的灯会热闹非常,街上红男绿女,熙攘喧闹,个个兴高采烈,人人流连忘返。

老家人观灯正看的出神,忽然感觉肩上一轻,五龄童已不在背上,忙四处查看,已经看不到小主人的踪影!

再说那五龄童也在出神看灯,正在人群拥挤当口,忽觉身子一掀,两手脱离了老人家的肩膀,待等再抓住老家人肩膀时,眼前的灯队又变了花样,他便目不转睛地观看灯队的表演。但稍过片刻,五龄童就觉得情况不大对劲,背他之人不往人多处挤,反而向人少处跑。再细一辨认,那人衣著、身影都不似家中老仆,他顿觉自己被骗子拐跑了。

背他之人确实是个骗子,外号“雕手儿”,生得精悍,出手迅捷。他见五龄童穿著华丽,特别是一顶帽子镶嵌着一颗硕大的“猫眼儿”宝石,就使出绝技,将小儿移至自己背上,准备背到僻静处再取他的衣帽,因此远离灯市,专拣小路和僻巷行走。

五龄童年纪虽小,却颇有心计,他默不出声,佯装不知受骗,想着脱身之计,他先想到帽子值钱,故将帽子取下,藏在袍袖之中。

“雕儿手”是个骗子行家,尽管后脑并没有长眼,但已发觉了五龄童的举动,心里不免暗暗得意:毕竟是小孩子家,你人尚且在我手里,将帽子藏起又有何用,于是他继续向偏僻处快跑,默不作声。脚步交错,摇摇晃晃,他觉得背上的孩子竟伏在他肩上睡着了,他更觉得意。这下省事了,即使在路上遇到人也不必担心了。

当他转入一条小巷,劈面过来—乘轿子,“雕儿手”便向路边稍候,让那轿子过去。正当轿子擦肩而过时,五龄童突然向轿内大声喊道:“叔叔,叔叔,快来救我!”这一喊声,出乎“雕儿手”的意料,吓得他连忙将他扔下,折回原路,混入看灯回家的人群之中。

原来,五龄童刚才是假装睡着,以麻痹骗子,轿中之人根本的不是他的“叔叔”和熟人,却是一个突发急病要去求诊的老妇人,那病妇问明了情况,将五龄童交给了巡街的官员。

那巡街的官员却是认识五龄童的,知道他是某高官的爱子,虽然孩子没有被骗子拐走,但毕竟受了惊吓,自己身为巡街官员,职责攸关,便想抓到骗子,将功赎罪,也好向上司作个交待。他问五龄童:“那骗子长得什么模样?”

五龄童回答道:“我驮在他的背上,怎能看得见骗子的面容呢?”

巡街官员自觉问得可笑,正不知如何抓贼时,五龄童眼珠一转,又笑着说:“不过我已在那骗子身上留下了记号。”

原来,五龄童所戴之帽上,母亲给他插上了一枚避邪的金针。五龄童在藏帽之际,偷偷地将金针穿在那“雕手儿”的衣服上。

巡街官员便封锁路口,开始根据记号抓捕骗子,果然时间不大,便在人群中找到了“雕手儿”。

且说,那老家人因遍找不到小主人,已急匆匆回家报讯。正在全家一片慌乱之际,五龄童却笑嘻嘻地回家来了,合家上下转忧为喜,齐夸他聪明机智。

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李世民年轻的时候,就聪慧过人,足智多谋。

他十六岁那年,隋炀帝在雁门关被突厥围困,把诏书绑在木头上放进汾河水中,募兵救援,李世民马上应募,在将军云定兴的部下服役。

李世民对云定兴说:“突厥人敢围困我们的皇帝,就因为外边没兵马救援,现在应该派人在几十里外虚张旗帜,让突厥人白天看到漫山遍野都是旗帜,夜里听到鼓钲卢声不断,他们肯定会认为救援大军赶到了,这样不伤一兵一卒就可化解了雁门之围。如果不这样的话,等到突厥了解了我们的底细,前来阻击,那么鹿死谁手就难以预料了。”

定兴听从了李世民的计策,率兵到达崞县。突厥侦察兵看见周围几十里旗帜飘扬,军队来往不断,急忙把情况报告给了可汗。

突厥可汗说:“这肯定是隋军的大队救兵赶到了。”

于是他们就赶忙撤兵了。

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隋朝时,有个和尚叫三藏法师。他对佛经略知一二,但学得不深,只懂得几许皮毛,可是他却常常夸夸其谈,大言不惭地自诩为天下佛学权威。一些善男信女为他的“博学”所迷惑,对他佩服得是五体投地。

一天,他照例设斋拜佛,讲经说法。各地佛教信徒都慕名赶来,将设置讲桌的斋坛围得风雨不透,水泄不通。

这时候,三藏法师清了清嗓子,摸了摸发亮的光头合掌于胸,微闭双目,口中念念有词,睁开双眼,面带微笑,正式地讲起学来。

信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课。有的实在是听不懂他在讲什么,只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋,就端详起法师嘴角的白沫沫,看着它们忽儿起泡儿,忽儿消散开,倒也是打消瞌睡的好办法。

好容易等他讲完,那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来,哪知三藏法师竟是对答如流,而且还说这答案出自某某佛经。从没有看过什么佛经、文化水平很低的信徒们,只得个个耷拉着脑瓜子,仰望着大师诚惶诚恐地崇拜起来。

此刻,三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的样子,显示出一副志得意满的神气,眼睛微微乜斜着,流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。

这时忽然间,一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来,大声问道:“大师,我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事,它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家语,意思是可作规范的高僧)。请问,这部佛经叫什么名字?”

三藏法师听了面色刷地变白,一时语塞。但毕竟他吹牛讲学多年,也算是阅历丰富,便很快恢复了从容的态度,“嘿嘿”冷笑两声,来了个偷换论题的把戏,向小孩严厉反问道:“你这小鬼嗓子尖,个子小,为什么不拿‘声音’来补养你的身子呢?”

小孩不甘示弱,当即针锋相对,反唇相讥道:“请问你眼窝深,鼻子长,怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?”

三藏法师又羞又恼,还没有发作,这时坛下的人们已经哄然大笑起来。

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