有理不如有趣 有理不如有趣的句子
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不妨离开道理一会儿。
上经济课，老师问：投资和投机的区别是什么？一同学淡定地答：一个是普通话，一个是广东话。
某大学周易专业最牛的一次课：老师拿了个罗盘进了教室走了一圈，说道：“今日不宜上课！”然后就走了。
老师问：“要回答问题了，我们点名好不好。”“不好。”于是老师问女生：“提问男生好不好？”“好。”又问男生：“提问女生好不好？”“好。”老师松了一口气：“这不都同意吗？”
哥们在饭店吃饭。菜上齐，他喊服务员：“信不信我用大拇指就能把啤酒打开？”服务员惊奇地说：“不信。”哥们儿淡淡地说：“那你还不把瓶起子拿来？”
一女生，胸特小，闺蜜常常调侃她，有一天她终于忍无可忍，便冲她们喊：“我胸小怎么地？我随我爸，怎么地？”
在美国，一女生夜深返校，被一醉汉拦住，女生主动把裙子拉起来，男人即把裤子褪了下去……女生回到宿舍密告室友，室友惊问结果。女生：你傻呀！想想，一个把裙子拉起来的女人，一定比一个把裤子褪下去的男人跑得快多了。
朋友一儿子，5岁，那天不好好学习，被朋友修理了，他儿子自言自语地说：“这世上有几种笨鸟，一种是先飞，一种是不飞，还有一种是下个蛋，把希望寄托在下一代。”
就怕笨鸟也下了个笨蛋。
开心之后，才有大的慧心。
……以上种种，好玩吧！好玩的人，有阳光的质感，哪怕是面临被嘲讽，也要变成更洒脱的自嘲，哪怕是一身正气，也要让你没了脾气。有时候，有理不如有趣，有意思更胜于有意义，真理太忙，哲理太冷，道理太硬，我懂你，最是温柔，甚至我笑你扁你，也更亲近体贴。
画家陈丹青先生说，所谓的“好玩”是一种活泼而罕见的人格，它决不只是滑稽、好笑、可喜。好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，游戏的，豁达的，“好玩”是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景，好玩的人一旦端正严肃，发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。
过去，我们总觉得等到人老了、阅历丰富了，才可以更有智慧，更豁达，其实青年时期的幽默，就是豁达的一种，或者在这花样年华，就应该养成豁达的性格。
豁达是好玩的必要前提。
有理不如有趣
明朝嘉靖年间，鲁南海曲县西北处有一座高山，名叫龙门崮山，山的深处有一座寺庙，名叫鸡鸣寺，鸡鸣寺的住持和尚法号皆空，皆空和尚医术高明，但凡有疑难病症在外边治不了的，大家都会前来让皆空诊治，且多有治愈者。一旦治好之后，皆空也不收费，只是让人随心在庙里的功德箱里投进几个香火钱，多也可，少也行，实在没钱的话，往佛祖面前香炉子敬上三炷香，皆空和尚也不嫌弃。
这天，皆空和尚正与众徒弟在佛祖前打坐参禅。庙外忽然涌进三十多个人来，这些人的打扮很奇怪：头发剃成半月形，上身穿着单衣，下身赤裸仅穿兜裆布，光脚，一个个尖嘴猴腮，獐头鼠目，却都有着一张大如皮鼓的肚子。
那些人一进门就扑通一声跪下，其中一个头领模样的操着生硬的汉语说：“师父大发慈悲，救救我们！”皆空住持急忙把他们扶起来，细问端倪。那人自称是海外人士，名叫一郎，打鱼为生，因遇到台风，被海浪冲到了海曲县的海岸边，上岸后，因饥不择食，吃了不干净的东西，之后，一直就不得消化，以至于腹胀如鼓，痛不欲生，找了很多郎中都没有治好，后来有人推荐说鸡鸣寺皆空住持医术了得，这才翻山越岭上百里，到了寺里求皆空住持救命。
问诊完毕，皆空住持让一郎伸过手来，细细切他的脉搏，给他切完脉，又给那些人切，足足一个时辰，皆空住持睁开了双目，缓缓地说：“众施主此症乃因多食肉味，日久积食所致，如早来几日，小僧一服汤药下去，不消片刻，此症即可消除，现在施主胃内之积食已转化成毒素，往下已至脚趾，向上已至发梢，小僧也无能为力了，请施主回去尽早准备后事。”一番话说得一郎等人面如土色，他们又跪了下来，连连叩头求皆空住持大发慈悲。皆空沉吟片刻，眼睛突然亮了一下，说：“有一味药或许对施主这病有奇效，只是这药藏在大山之中，可遇而不可求呀。”一郎闻言精神一震，忙上前哀求道：“但求师父大发善心，救我等于水火之中，此病一愈，我等一定倾尽家产，金塑佛身。”皆空住持想了想说：“那施主们就在小庙暂住几日，我即刻起身去山里采药。”皆空和尚交代徒弟好好对待一郎等人，接着就带着药篓进山了。
两天之后，皆空住持风尘仆仆地从山里采药归来，只见他周身衣衫都已被山中荆棘划破，脸上也全是血口子，但他带来一个好消息：历尽千辛万苦，找遍大山的每一个角落，他终于采到了那味消食奇药。一郎等人自然大喜，就帮着皆空住持生起火，然后煎上药，不消半个时辰，药就煎好。一郎等人待药微凉，就迫不及待地捧起药碗一饮而尽。不到半个时辰，几个人腹中传出雷鸣之声，争先恐后地向茅房跑去，来回三次，腹中久积之物已消，皆空一名徒弟给他们做了几碗稀饭，几个人喝完，去客房睡下不提。
次日，一郎等人已经恢复了健康，他们吃过早饭，就向皆空告辞。走到寺门前，他们拿出了藏在灌木丛中的长枪、弓矢和大刀等物，皆空从寺里走出来，双手合十，说：“佛曰，放下屠刀，立地成佛。施主刚经历一番生死劫难，难道还不能放下心中恶念，要去为害一方吗？”
原来，一郎等人并不是他们所说的普通渔民，而是前来打劫中国的日本倭寇。这些强盗仗着航海技术高超，驾驶渔船来到中国的海岸，烧杀抢掠，无恶不作，地方官府派人前来剿灭，但这些家伙武艺高强，能以一抵百，再加上明朝的官兵多年没有征战，训练也少，没有了多少战斗力，所以一交手，官兵们就被打得落花流水。
一郎率领的一班倭寇已经来中国打劫多次，每次都将大量的财宝运回日本，这一次他们驾船漂到了海曲县的海边，因遇到了大风浪，在海上漂浮多日，饥餐露宿，苦不堪言，上岸后他们就打劫了一个村子，遍寻村中美酒，又将村中的数头耕牛全部杀死，狂饮暴食，结果食物在腹中不消化，导致食积，找了数个郎中，都治不好，后来听说鸡鸣寺的皆空和尚医术了得，没有他治不了的病，于是就去了，结果皆空还真的治好了他们。
有理不如有趣的句子
萨依特曾是埃及的一位政府高官，34岁就做了副市长，可谓前程一片灿烂。可惜，就在他飞黄腾达的时候，他主管的城市却发生了一场火灾，于是他被免职。那年他37岁。离官退位后，萨依特的周围依然是一些显赫的人士，富翁、高官、大财团的董事长……大家都为萨依特惋惜，认为他会非常痛苦，会来找他们帮忙。谁想，萨依特却回到乡村，过起了平民百姓的生活。
他在自家的小菜园里种菜，施肥，捉虫，过得平淡而有滋味。没事的时候，他就走村串巷，收集一些民间陶器。生活中，他从不理会别人的富贵，更不去羡慕别人的日子，我行我素地过着自己的简朴生活。
由于他的知识和才能，他很快就在收藏上有了很深造诣。七八年过去了，他竟然收集到了几十件世界顶级的民间珍宝。前来买卖的人蜂拥而至，萨依特每卖出一件，都在上千万美元。
有人问萨依特，你怎么会在收藏上有这么大的成就。萨依特说，因为我过得十分简单，从不盲目地去羡慕别人，清静的生活让我可以一心一意地鉴别陶器。
不去羡慕别人的生活，这使萨依特不但摆脱了烦恼，也把收藏做到了极致，成为世界级收藏大师。
22岁的美国华裔数学家王章程，毕业于美国加州大学。毕业后，他的同学多数去了大财团、大公司，只有王章程一头扎进了加州私人研究室，一干就是lO年。10年中，他的生活收入非常低，30岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万元的大老板。他们开着高档车子，住着大房子，带着漂亮的妻子。而王章程连女朋友都没有。好在他从来不羡慕别人，只对自己的事业感兴趣。虽然他的生活比别人差了几个等级，但他本人似乎全然不知。在外人看来，王章程的生活是世界上最糟的一种。
王章程却不管这些，10年中他默默地做着自己的研究。在他35岁的时候，他攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去，在世界数学界，他被称为数学之王。
包维尔自小就十分喜欢摄影，大学毕业后，他对摄影到了痴迷的程度，无心去挣钱工作。从此包维尔过着简单的生活，从不理会自己的生活是富有还是贫穷，只要能够摄影就够了。他穿着破裤子，吃着最简单的汉堡。在别人眼里，他是困苦贫穷的象征，而包维尔自己却过得异常快乐。
在他27岁时，他的人物摄影技术登峰造极，成为世界公认的人物摄影大师，并为英国首相拍摄人物照，从此一发而不可收。至今为全世界一百多位总统、首相拍过人物摄影。请他摄影的世界名流更是数不胜数，排队等候一两年是常事。
正因为他从来不羡慕别人的生活，才会生活在自己的天地里，才能不受外界的干扰干自己的事，也才能取得如此巨大的成就。
生活中常常打扰我们，让我们感到不安的，往往并不是我们自己，而是别人的生活和别人的模式。
总是羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁。羡慕别人的代价，常常就是失去自己。不去羡慕别人，你的日子就会变得悠然平静，从容不迫。不去羡慕别人，你才会找到自己的生活，完成你自己的事业，达到你自己的目标，过好你自己的日子。
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