生气就是拿别人的过错来惩罚 生气是让自己承担别人犯下的错误
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从前，有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气，她也知道这样做不值得，可到时候总是控制不住自己的情绪。于是，她便去求一位高僧为自己谈禅说道，以使自己能够做到遇事心胸开阔。不再斤斤计较，徒生闲气。高僧听了她的讲述后，一言不发，把她领到禅房中，落锁而去。妇人气得高声大叫，叫了许久，高僧也不理她。无奈，妇人哀求高僧放她出去，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。这时高僧来到门外，问她：“你还生气吗?”妇人说：“我只为自己生气。我怎么会到这种地方来?我这是自作自受。”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去。过了一会儿，高僧又来到门外问道：“还生气吗?”“不生气了。”妇人说。“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释，还压在心里。爆发后会更加激烈。”高僧说完又离开了。待高僧第三次来到门外时，妇人主动告诉他说：“我不生气了。因为不值得生气。”高僧把门锁打开笑着说：“还知道不值得生气。可见心中还有衡量，还有气根。”当高僧迎着夕阳转身要离去时。妇人不解地问道：“大师。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说：“气，就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，是用他人的过错惩罚自己的一种蠢行。”妇人听后深有感触，叩谢高僧而去。
高僧的一席话。可谓一语破的。其实遇事生气与否不在事情本身。而是在于自己对于这件事情的感觉和态度。在于自己修养水平的高低。大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。有一次他和佛印禅师一起坐禅，想试试佛印的禅性到底如何，便问佛印说：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛。”佛印说。苏东坡说：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦，是吗?”佛印神情依旧，没有丝毫不快的显示。苏东坡说：“你尊我为佛，我却说你是牛粪，你不生气吗?”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。因为自己是佛。所以看他人也会像佛：自己是牛粪，所以看他人才是牛粪。”苏东坡听后虽有一丝不快，但对佛印的高深修养和见识却敬佩不已。
我们都是凡人，很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养。世事纷扰，家家都有一本难念的经，要做到遇到什么烦心的事都不生气，确实是一件很难的事。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。心理学研究表明，处于情绪低潮中的人，不仅自己容易生气，而且会迁怒周围的人和事物，正所谓“一人向隅，举座为之不快”。
美国第三任总统杰弗逊在《实际生活中观察准则十诫》中曾经说过：“一发怒，数到十再开口；假如非常愤怒，就数到一百。”一位大学教授对此心领神会，他介绍自己控制坏情绪的经验时说：“每当我生气愤怒时，就闭口不言，即使讲话也不超过三句。一个人生气时很容易失去理智，意气用事，讲出来的话大多是气话，甚至是错话、脏话，就会使局面更糟。为了不让怒气坏了正事，在恼火的时候我宁可尽量少说话。”
生气和愤怒最好的解救之药是延宕，随着时间的推移流逝，怒气会大大缓解淡化，甚至烟消云散。德国大哲学家尼采告诫人们：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人。”如果你生气和发怒一分钟，便失去了六十秒的幸福。聪明人是不应该犯用他人的过错来惩罚自己的错误的。
生气就是拿别人的过错来惩罚
在现实生活中，有些人老抱怨自己怀才不遇，认为自己受到不公正的待遇。其实，真正出问题的正是他的内心世界。毕竟，在这个世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。美国科研人员进行过一项有趣的心理学实验，名曰“伤痕实验”。他们向志愿者宣称，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人作何反应，尤其是面部有伤痕的人。
由好莱坞的专业化妆师在每位志愿者左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕，志愿者被允许用一面小镜子照照化妆的效果后，镜子就被拿走了。关键的是最后一步，化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉。实际上，化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹。
对此毫不知情的志愿者，被派往各医院的候诊室,他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。
规定的时间到了，返回的志愿者竟无一例外地叙述了相同的感受人们对他们比以往粗鲁无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看！可实际上，他们的脸上与往常并无二致。
这真是一个发人深省的实验。原来，一个人内心怎样看待自己,在外界就能感受到怎样的眼光。同时,这个实验也从一个侧面验证了一句西方格言:“别人是以你看待自己的方式看待你的。”不是吗？
一个从容的人，感受到的多是平和的眼光；一个自卑的人，感受到的多是歧视的眼光；一个和善的人，感受到的多是友好的眼光；一个叛逆的人，感受到的多是挑剔的眼光……可以说，有什么样的内心世界，就有什么样的外界眼光。
启示：在现实生活中，有些人老抱怨自己怀才不遇，认为自己受到不公正的待遇。其实，真正出问题的正是他的内心世界，是他对自我的认知出了偏差。这个时候，需要改变的，正是自己的内心；而内心世界一旦改善，身外的处境必然随之好转。毕竟，在这个世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。
生气是让自己承担别人犯下的错误
一百年前，西文曾流传这样一个带有几分幽默的故事：
一艘轮船触礁后在海上漂泊，供给就要耗尽，还是不见其它船只的踪影。眼看着得救无望，人们不免着急。这时一个悲观的船员陷入了绝望之中，他惊恐万分，总是高声叫嚷，"这下子大家全完了，谁也活不成了，我们早晚都要被鱼吃掉。"这个悲观者一天要唠叨好几次，终于引起了公愤，被惹怒的众船员七手八脚把他丢进了大海。还对他说，你先去被鱼吃掉吧！悲观者死后，这个面临危难的轮船并未得到预期的平静，这时又出现了一位乐观者，重拾起喋喋不休的鼓噪。只不过他叫嚷的全是乐观的话题，比如他说：我们一定会得救的，因为我们还有几十块饼干，而一块饼干可以维持一个人一周的生命……众船员发现。听这种乐观的鼓噪更糟糕,于是一起动手,喊着'一-二---三",把乐观者也丢进了大海.这样,轮船才恢复了宁静.没有了那两个讨厌的家伙，最终轮船终于得救了。
这个故事，时隔多年仍在心中镌铭不灭，主要是因为这个故事通过幽默的夸张嘘出这样一个听后人人皆能接受、而不听则很难诠察的道理。这个道理就是，生活中存在一个把握分寸的问题，处理得好，能使生活和谐圆融，处理得不好纵然不至于被"丢进大海"，也一定会导致不良的结果，轻则受到赀议与诮骂，重则自毁口碑或功败垂成。寻求这方面的实例无须在故纸堆中钩沉，现实的实例就数不胜数。
分寸，往往是生活长河上的一个分水岭，超越过它，好与坏、善与恶、爱与恨、喜与悲就能发生转化。比如，酗酒能转化为肝硬变，大块朵颐能转化为肠胃疾病，超强度体育运动能转化为筋骨损伤，民事纠纷能转化为刑事案件，狂欢能转化为灾祸……"分寸"伏机于这一系列"转化"之中，鬼使神差地改变着人们的生活质量与生活节奏。
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