希腊神话故事及其哲理 希腊神话故事的哲理句子
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西齐弗因为在天庭犯了法，被大神惩罚，降到人世间来受苦。对他的惩罚是：要推一块石头上山。每天，西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息，可是，在他休息时，石头又会自动地滚下来，于是，西齐弗又要把那块石头往山上推。这样，西齐弗所面临的是：永无止境的失败。大神要惩罚西齐弗的，也就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”命运中，受苦受难。
可是，西齐弗肯认命。每次，在他推石头上山时，大神都打击他，告诉他不可能成功。西齐弗不肯在成功和失败的圈套中被困住，一心想着：推石头上山是我的责任；只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了；至于石头是否会滚下来，那不是我的事。
再进一步，当西齐弗努力地推石头上山时，他心中显得非常的平静，因为他安慰着自己：明天还有石头可推，明天还不会失业，明天还有希望。
大神因为无法再惩罚西齐弗，就放他回了天庭。
西齐弗的命运可以解释我们一生中所遭遇的许多事情，西齐弗的努力也可以是我们努力工作的写照，但是，西齐弗能把命运转换成使命的方式，是否亦是我们的生活模式?
个人意识到自己的存在，认同自己的存在，已是一件不简单的事；个人能透视自己的命运，掌握自己的命运，更是件不容易的事。但是，更困难的，则是把命运转换成使命，因为，使命的含义要超过神话中的内涵，它不但要替自己的存在谋求出路，它还要在感受到失败痛苦中，去替人类、替世界创造快乐与幸福。 《古希腊神话西齐弗的故事》 其实，古希腊神话中的神与普通人一样是具有人性缺点的，他们嫉妒（比如赫拉）、好色（宙斯）、有爱的意识、自私、对故土的人们偏私等等。也就是说，他们只是住在奥林匹斯山上的能力卓群的“人”，有人的七情六欲等等。
正常来说神话都是分为过去（主要神话体系之前的，一般是说创世的），现在（神话主要讲述的内容，大多是神的一些事以及对人类的恩赐或惩罚等），以后（神渐渐成为幕后的主宰，而人或英雄成为主要的角色）三部分。在希腊神话里过去神话就是宙斯的父辈，乌拉诺斯那一代以及更往前的混沌之神开辟天地了，往后一些就是宙斯三兄弟从父亲乌拉诺斯那里夺得权柄，这部分可成为过往神话。
而希腊神话的主题部分是神话和英雄神话部分，也就是神的传说和英雄的传说部分。神的传说部分是以泰坦巨人帮助宙斯打败他父亲以及普罗米修斯为人类盗火为开端的，主要讲述奥林匹斯山十二主神以及其他神的故事，而一些早期的英雄神话也处在这一部分之中，比如赫拉克勒斯的十二件任务伊阿宋寻找金羊毛等等。这个时期的神话主要是以神为主的，而中心就是以宙斯为主的奥林匹斯山十二主神。
英雄神话是神的传说之后的，大体是以赫拉克勒斯为线以后的，比如七雄攻忒拜，特洛伊之战等。
大体就是这样的，另外还可以按照希腊的时代来分：黄金时代、白银时代、青铜时代这样来分。黄金时代就是指矛盾指向外部，付出必然获得的时代，这一时期的故事大多是神打败邪恶获得胜利的（比如宙斯打败泰坦巨神、阿波罗打败皮同等）；而白银时代的神话在矛盾指向上开始向内转变，就是故事不在仅限于战斗而战斗也不再一帆风顺，但总体来讲，最终的结局还是好的（比如丘比特的爱情故事）；而青铜时代的神话则是矛盾强烈内化的时代，战斗的结果不再一定是胜利，而胜利更多时候要从意义中品尝。如伊阿宋、赫拉克勒斯、特洛伊的故事等。
希腊神话故事及其哲理
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的――贝尔奈。
――题记
宽容是一种美德，但是怎样才能够做到真正的去宽容别人呢？我想有一个很重要的方法就是要学会换位思考。
当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为别人着想，然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多的理解别人，宽容别人。在生活中，要学会换位思考，当与同学发生矛盾时，化干戈为玉帛，重建良好的友谊，当遭遇挫折时，不妨化消极为希望，阳光就会向你微笑。当我们学会并做到换位思考的时候，我们会发现原来生活其实很美好，每一天的心情都是很好的。
“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特” 这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存，还是死亡，这是一个问题”深刻至极。
读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。
同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。
同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。
你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病呻吟？你能不屑太白得乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。
学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！
只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。
如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。
1+1=？ 不同的人会有不同的计算方式，而得出的结论、答案也有所不同，数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说：“1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家”。太对了，数学家是实事求是，那是科学来不得半点虚假；作家喜欢在原来的故事上进行加工，夸大事实，
笔下生辉；哲学家是正反两个方面看问题的弊和利同在，所以归零。 设想作家、数学家、哲学家们坐在一起讨论1+1=？的话题时，相信他们都会拿出自己认为答案正确的依据，可是彼此之间却互不信服。基于他们仅是处于自己所在的位置去看待同一个问题，因为位置的不同，就会产生不同的看法，看法不同就会得出结果的差异。放眼整个社会也是一样，一件事因为处理的人不同，那么使用的方式也可能有差异，得出来的结果也许更有差别。
换位思考、世事无绝对。每一件事情都是有双面性的。当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的冲突，在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的境界。 请学会，换位思考 ！
关于理解父亲与儿子，
换位思考儿子与父亲，
名言：父与子
故事：父与子
希腊神话故事的哲理句子
程门立雪
宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他40多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深，这就是流传至今的"程门立雪"的故事
元宵节的传说
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝．惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．
汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤．于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山．
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，”诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息”诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝．从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－”闹元宵”
曹操脱身
东汉末年，外戚和宦官在朝中争权夺利。外戚为了除去宦官，把董卓召进京城。结果董卓乘机控制了朝政，将少帝废去，立陈留王为汉献帝，滥杀朝中大臣，满朝文武敢怒而不敢言。
一天，司徒王允以做生日家宴为名，把朝中大臣秘密召集到家里。三杯酒下肚以后，王允忽然掩面大哭。
众人感到非常吃惊，不禁问道：“今天是司徒生日，为什么这样悲伤呢？”
王允说：“我的生日并不是今天，这只是一个借口罢了，免得董卓这个老贼怀疑。如今董卓掌握了朝政，干了许多大奸大恶的事。再这样下去，我们都会死在他的手中！”说完又哭，众人也一齐大哭。
这时，独有一人却拍掌大笑道：“满朝文武官员，明哭到夜，夜哭到明，能把董卓哭死吗？”
王允一看，原来是骁骑校尉曹操，便生气地说道：“你曹家也受朝廷俸禄，不想报国，反而讥笑我们吗？”
曹操忙解释道：“您别误会，我认为当务之急就是想出一个绝妙的办法。我虽然不是什么英雄，却愿意刺杀董卓，取其首级，悬挂在京都城门，以告慰天下。”
“你有什么办法吗？”王允离席悄悄问道。
曹操说：“董卓对我比较信任，我可以借此机会接近他，然后再寻找机会将他杀死。听说司徒有一把七宝刀，愿您借给我进入丞相府去刺杀董卓，即使我死了也在所不辞。”
王允欣然同意了。
第二天，曹操配戴宝刀前去丞相府。他径自来到小阁，只见董卓坐在床上，吕布侍立在旁。
“你怎么这么晚才来呀？”董卓问。
“我的马非常瘦弱，走得很慢。”曹操答道。
董卓对吕布说：“我有西凉进贡来的良马，你去马圈选一匹好的送给他吧。”吕布便出房去了。
曹操心里暗自高兴：“现在吕布已经不再这里了，哼，董卓你的死期到了！”想着就要拔刀，又怕董卓力气大，一时不敢轻举妄动。由于董卓的身体过于肥胖，经不起久坐，于是便躺到床上，侧身休息。曹操慌忙抽出腰间的宝刀，正准备动手杀他，不想董卓在床上穿衣镜内看到曹操在背后动刀，慌忙转身到：“你要干什么？”
这时，吕布已经把马牵到小阁外面。曹操十分惶恐，情急之下突然有了主意，他双手捧着刀跪在床前道：“我有宝刀一把，今天想把它献给丞相，以报答您的恩德。”
董卓接过一看，只见刀背用七种颜色的宝石嵌入作装饰，长约一尺有余，既锋利又珍贵，果然是一把世间罕见的宝刀。董卓大喜，欣然的收下刀，交给吕布保管，曹操便把刀鞘也解下交出。于是，董卓领着曹操出房看马。
曹操牵马一看，谢恩道：“果然是一匹好马，不知其上去的感觉会是怎样的。”董卓便命手下人备好马鞍。曹操牵着马走出相府，跃上马背，加鞭朝东南方向逃去。
因为他知道，这件事迟早会露出破绽，因此必须早早离开这里，以免招来杀身之祸
隋炀帝与宣华夫人
“千古飘零帝王花”，这是对亡国公主的真实写照，宣华公主就是这么一个可怜的人。先伺候了年老的文帝，后又被炀帝强占。历史上的宣华夫人被说成是一个水性杨花的女人，但是一个人在生存与名声之间选择的恐怕都是生存。
楚庄王，绝缨宴！“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，“庄王问鼎”说的都是他。是春秋五霸之一！
公元前605年楚庄王平息了叛乱，班师回朝，在宫内大摆筵席。庄王下令群臣可以尽情畅饮。到傍晚，酒兴还都未尽。庄王命令点燃蜡烛，继续狂欢。庄王让爱妃许姬给大家敬酒，许姬漂亮，出来给大家敬酒更加增添了几分欢快的气氛，正当她给大家一一敬酒时，一阵大风吹来，把大厅里的烛火全吹灭了。这时有人趁机扯了下许姬的衣袖，想调戏她。许姬非常聪明，她并没有声张，而是趁机把那人的帽缨扯断，请求庄王查出这个人后处治。庄王听后，却大声说，今日宴会大家都要尽兴痛饮，把自己的帽缨都摘下来，大臣们都摘下自己的帽缨。许姬对此感到非常惊讶，席后埋怨庄王不为她出气。庄王笑着说，人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼有情可原，如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒，不会再为楚国尽力，许姬不由的赞叹楚王想得周到。
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