塞翁失马焉知非福哲理故事 塞翁失马焉知非福哲理
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世上的万物都没有真正“福”与“祸”的定义,所谓的“福”与“祸”也是相对而言,事情都有正反两面,在特定的条件下“福”与“祸”可以相互转化,我们要辩证、发展地去看待事物.
塞翁失马,焉知非福 [编辑本段]文言文（原文） 塞翁失马⑴ 近塞上⑵之人有善术者⑶，马无故亡⑷而入胡。人皆吊⑸之，其父曰：“此何遽⑹不为福乎？”居数月，其马将⑺胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑻。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮⑼者引弦而战⑽。近塞之人，死者十九。此⑾独以跛⑿之故，父子相保⒀。 字义： ⑴塞翁失马：节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179—前122）等编著。 ⑵塞：边塞。 ⑶善术者：精通数术的人。 ⑷亡：逃跑。 ⑸吊：对其表示不幸及安慰。 ⑹何遽：怎么就，表示安慰。 ⑺将：带领 ⑻髀：大腿 ⑼丁壮：壮年男子 ⑽引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。 ⑾此：这个人，此人 ⑿跛：瘸腿 ⒀保：保全 [编辑本段]解释： “福祸相倚”。既不以福喜，也不以祸忧。 古时候，塞上有一户人家的老翁养了一匹马。有一天，这匹马突然不见了，大家都觉得很可惜。邻人来安慰老翁，老翁并不难过，却说： “谁知道是祸是福呢？” 邻人以为老翁气糊涂了，丢了马明明是祸，哪来的福呢？ 过了一年，想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了，还带回来一匹可爱的小马驹。邻人们纷纷来道贺，老翁并不喜形于色，却说： “谁知道是祸是福呢？” 邻人又迷糊了：白白添了一匹小马驹，明明是福，哪来的祸呢？ 小马驹渐渐长大了，老翁的儿子很喜欢骑马。有一次，老翁的儿子从马上摔下来，竟把腿摔折了。邻人们又来安慰老翁，老翁十分平静地说： “谁知道是祸是福呢？” 邻人这回不响了，心想，儿子瘸了腿，怎么可能有福呢？ 过了一些时候，塞外发生了战争，朝廷征集青壮年入伍。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征。应征的青壮年大多在战争中死亡，老翁和他的儿子却免于难。 [编辑本段]道理 “塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。她告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
塞翁失马焉知非福哲理故事
《千人糕》通过妈妈的话，告诉我们：称重阳糕为“千人糕”的道理，从而使我们懂得：任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更加美好。
千人糕是一篇小学生课文。 告诫人们要珍惜别人的劳动成果。其实叫“万人糕”都可以。
原文大概意思如下：
今天，阿姨请我去吃“千人糕”。
一路上，我问阿姨：“什么是千人糕啊？千人糕是不是很大？是一千个人做成的糕吗？”阿姨微笑着说：“呆会儿你就知道了。”
我在客厅等了好一会，还不见厨房有动静，于是我迫不及待地跑进厨房看个究竟。“咦！怎么还没有呀？
“早就准备好了。”阿姨叫道。
塞翁失马焉知非福哲理
有只鸟儿被猎人活捉，鸟儿开口对猎人说：“高贵的老爷啊！你食用的牛羊已不知有多少头，也不知有多少骆驼已被你宰杀，尽管你仍然不满足，仍嫌吃得不够，但我这么点骨架实在不够你塞添牙缝，不如我对你说出三个忠告，你把我放掉吧！到时你就会知道我是否聪明。这于你并无多少损失，却得到了精神收获。” 猎人问道：“你的三个忠告如何告诉给我呢？” 鸟儿答：“在你手中时我先说第一个；当我飞上屋檐时，将说出第二个；之后，我飞上枝头，再说出第三个。这三个忠告将保你终生幸福。” 说完此话后，还在猎人手中的鸟儿便说出第一个忠告：“你不可轻信人们的空谈。”说完后，猎人便将它放走，鸟儿飞到屋檐上。这时鸟儿便说出了第二个忠告：“逝者不可追――就是说，对于过去的事情，就让它过去吧！不要再后悔。”接着说道：“你可知道：在我身体里面有一颗巨大的珍珠。我可向天发誓：你只要有了这颗珍珠，定能保你的子孙幸福。你竟将它丢失，损失实在太大了。” 猎人听了这话后，禁不住失声痛哭起来。鸟儿道：“你怎么竟听不进我的第二忠告――‘逝者可追’？过去的就让它过去吧！不必后悔！”之后，它便飞到院中一棵树的枝头，笑着说：“我的第三个忠告是：不要相信任何的无稽之谈――我全身重量连三个第拉姆（1）都不到。如果说肚子里装着一颗硕大的珍珠，岂非笑话！” 猎人如梦初醒，这才停止了哭泣。说道：“请将你的第三个忠告说出吧！” 鸟儿说：“我不是都说得很明白了吗？”说完，便展翅飞走了。如果一个傻瓜沉睡不醒，忠言对他犹如在盐碱地上播种。愚蠢的缝隙难以弥补缝缀，播撒智慧的种子等于白费。 鸟儿的三个忠告，基点有两个：一是以事实为准――不听信任何谎言和人们不负责任的言论；二是着眼于现在――不沉溺于过去，不论悲伤或荣耀。有了这两点，就能乐观安逸，健康长寿，就像鸟儿所祝福的：“将保你终生幸福。” （1）第拉姆，古代伊朗的一种重量单位。选自《玛斯纳维启示录》
鲨鱼的大小
有一次和朋友去海洋馆。
有个旅客问管理员说：“这只鲨鱼会长多大？”
管理员指着水族箱说：“要看你的水族箱多大。”
旅客又问：“会跟水族箱一样大吗？”
管理员仔细地说：“如果在水族箱，鲨鱼只能局限在几公尺的大小，如果在海洋，就会大到一口吞下一只狮子。”
大道理：环境可以改变一个人的思想。环境能限制人的思想，人也可以限制自己的思想。不要给自己加框，无法改变环境时，就从改变自己开始。
结草衔环
《左传·宣公十五年》记载：春秋时期，晋国大夫魏颗的父亲魏武子有个非常宠爱的小妾。魏武子临死前，要魏颗把那个小妾给他殉葬。魏武子死后，魏颗却把父亲宠爱的那个小妾嫁给了别人。
后来，秦将杜回领兵攻打晋国，晋王命魏颗率兵抵抗。两军正在激战之时，战场上突然出现了一位老人，他把地上的草打成了许多结把杜回绊倒，魏颗因此活捉了杜回，秦军大败。当天夜里，魏颗做了一个梦，梦见白天的那个老人对他说：“我是你所嫁的那个妇人的父亲，特来战场上结草报恩。”
《后汉书·杨震传》注引《续齐谐记》记载：东汉杨宝小的时候，在山林中见到一只奄奄一息的小黄雀。杨宝见它可怜，便带回家中精心照料。等小黄雀的伤完全养好后，杨宝就把它放了。当天晚上，杨宝做了一个梦，梦见有一个黄衣童子，口中衔着四个玉环，说是送给杨宝的礼物，并祝愿杨宝子孙几代都做大官。后来，杨宝的儿子、孙子、曾孙果然都做了大官，享尽了荣华富贵。
根据这两个传说，人们概括出了“结草衔环”这个成语，用来比喻感恩报德，至死不忘。
后以“结草衔环”为感恩图报之典。
有两只画眉鸟，一只在树林里自由自在，另一只在笼子里养尊处优。它们互相羡慕对方的自由与安逸，于是决定交换了生活的位置。可惜好景不长，两只画眉鸟最后都死了。走进笼子里的鸟因困在狭小的空间，心境消沉，忧郁而死；走出笼子里的那只鸟因没有捕食的本领，只能望天兴叹，饥饿而死…… 两只画眉的死，可以说是犯了同一个致命的错误：望着别人的碗，丢了自己的碗。总以为别人碗里的是好东西，自己碗里的就不如人家。 有时候，别人的天堂就是自己的坟墓。 只知道一味去比较，只知道不自量力地羡慕别人，没有认真客观地审视自身的生存环境和条件，我们也可能会犯画眉鸟的错误。 我们每天都在为了生计苦苦追求，从来都没有停止过创造美好生活的艰辛的步履，我们的欲望也在某些时候得到满足，但是，很多时候我们得不到自己想要的东西，可是别人有了，心里一比较就开始羡慕别人，从这开始我们的心里不平衡，别人的天堂对我们来说，也许就是坟墓。
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