哲理小故事50字带感悟 小故事大道理50字哲理
你现在阅读的是一篇关于哲理小故事50字带感悟的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备小故事大道理50字哲理和哲理小故事50字带感悟的精彩内容哦。
名言警句的话我倒有一个：无欲则刚
要记住哦，对今后的工作很有帮助
有人问大仲马说：你为什么可以泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了今天。
名言警句的话我倒有一个：无欲则刚
你为什么可以泰然步入晚年呢：我花尽了一生的时光才活到了今天？他大不以为然地反驳说有人问大仲马说
哲理小故事50字带感悟
一、放下两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”
二、还要我放下什么
唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”
——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
赵州禅师答：“放下吧。”
严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？
赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”
严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。
三、洗钵去
唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”
赵州问：“你吃粥了吗？”
僧人答：“吃粥了。”
赵州说：“那就洗钵去吧！”
在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。
四、一切都在
有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
一休推开寺门，走了进去。
师父问：“外面怎么样？”
“全黑了。”
“还有什么吗？”
“什么也没有了。”
“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
一休忽然领悟了师父的苦心。
五、磨砖作镜
道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
道一说：“我想成佛。”
怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
道一沉默，没有回答。
怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。
六、人生咸淡两由之
1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
七、八风吹不动
苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。
八、佛法大意
白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”
鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”
鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”
白居易心中服膺，便施礼退下了。
九、求人不如求己
佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
佛印禅师：“念观世音菩萨。”
苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”
十、先把你的杯子空掉
有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。
南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。
望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”
南隐禅师停下来。
“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”
小故事大道理50字哲理
送上两个给你:
1、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，
庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手， 不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
2、袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！”
管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
哲理小故事
一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。
最后，神终于说话了：“你们要沿路多检一些鹅卵石，把他们放在你们的马鞑子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”
说完，神就消失了。牧民们感到非常的失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自检拾了一些鹅卵石，放在他们的马鞑子里。
就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有检拾更多的鹅卵石。
其实，在我们的日常生活、工作、学习中有何尝不是这样呢？有许多眼前看似鹅卵石一样的东西被我们如敝履般地丢弃了，然而，忽然有一天，当我们需要它的时候，它就变成了钻石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。
--------------------------------------------------------------------------------
-- 作者：青春风铃
-- 发布时间：2005-8-18 12:51:38
--
哲理小故事二
古时候有一个国王拥有无数的土地也有满屋子的金银财宝，可是他仍然觉得不够、不满足，所以闷闷不乐。
一天，有个「金仙子」出现问国王说：「国王陛下，您觉得到底要怎么样，才会快乐呢?」
国王想了想说：「我要有一只金手指，只要我的金手指随便一碰触，甚么东西都可以变成金子，那我就会很快乐。」
「真的吗？您真的想要一个金手指吗？您要不要考虑一下？」金仙子问道。
「不用考虑了，这是我一生中最大梦想，只要有金手指我的梦想就能实现，我就会很快乐!」国王说
"何为“命运"
在这里我们改造一个著名的故事来说明所谓的“命运”？这个故事就是大家耳熟能详的“塞翁失马”的故事。
战国时期，靠近北部边塞的地方，有一位名叫塞翁的老者，一次，他家的马跑到胡人那边去了。塞翁问“命运”：“为什么让我失去这匹马？”“命运”回答：“人生就是问答，问题本身就是答案，答案又会变成新的问题，否则的话，生命不停止了吗？”塞翁心想：“命运是什么，敌人还是朋友？”
“命运”派塞翁的邻居们来安慰他：“不要伤心。”塞翁微笑：“大家不必担心，丢了一匹马也许是福气呢？” 邻居们不理解塞翁的想法，几个月后，马自己回来了，而且，还带回一匹骏马。 塞翁又问“命运”：“这又是什么意思，接下来又如何继续呢？”命运却闭口不答。
邻居们都很钦佩塞翁，他们说：“您真有远见，不仅马没有丢，还带回来一匹骏马。塞翁却说：“凭空得了一匹马，恐怕不是福气吧，也许会惹出什么麻烦来。”邻居们以为塞翁心里欢喜，嘴上不说。塞翁的儿子很喜欢这匹骏马，每天骑马出游，神气得意。
一天，塞翁的儿子骑马飞奔时，摔断了腿。邻居们又来看望并安慰塞翁，塞翁却坦然地说：“没什么，这或许是福气呢。”邻居们想不出摔断了腿会是什么福气。不久胡人大举入侵，很多年轻人都被征去当兵，塞翁的儿子由于断腿不能去当兵。入伍的青年大都战死了，塞翁的儿子则安然无恙，只因当时摔断了腿。
“命运”终于又开口：“塞翁，我们的确是合作关系，是朋友。我给你的邻居们，你平素善待他们，在征兵的时候，邻居们都向胡人证明你的儿子断腿的真实性，而且都体恤你年老需要儿子照顾，替你在胡人面前说了很多话，尽了最大的努力”。
从这个故事里我们应该清楚，命运与塞翁的对话，就是我们自己和自己对话。因此，命运就是自己。抱怨命运，就是把命运当作敌人。其实这个敌人不是别人，是我们自己和自己对立。命运赋予我们的一切都是人生中的力量，是人生强大和弱小的资源，我们善待命运就会不断强大，伤害它就会越来越弱小。
去除这个故事的改造内容，单看老人家塞翁在事物整个的发展变化中的表现.老人厄运到来不忧反喜，幸运降临不喜反忧。这个有趣的一反常人之态，不能不让人们深思。看来老人家很有哲学眼光，看待问题不是片面而是全面，不是孤立而是内外相关，不是静止不变而是不断发展。
要能清楚明了地判断和清晰突然出现的一种变化，首先，我们需要具备超然的人生态度。无论，这个突变如何干扰我们的思路，我们都应该了解任何一件事情都有两个方面，这两个方面对我们人生中的下一个环节的衔接，起到决定性的作用。塞翁显然具备了对事物发展变化的深刻理解，具备了一种“宠辱不惊”的人生态度，这种态度是“逢凶化吉”的前提。
面对命运带来的问题，在解决这个问题的过程中，不断地出现新的变化，新的发展空间。很可能，这就是为我们将来的一个人生大机遇，做的提前准备。而且，这种情况是很普遍的。前面，我们谈到感动中国的“生死契约”的故事，也充分证明了这个理念。诚所谓“天降大任于斯人，必先苦其心志，劳乏体肤，空乏其身，增益其所不能”。命运制造的一切苦难，都是在为增加我们本身缺乏的一种智慧和能力，而制造机会。而且这个智慧和能力的增长，决不是空穴来风,一定是将来天降大任的预演。因为，命运本身就是一贯连续的，诚如"磨刀一定是为了砍柴"。
因此，逃避命运就是拒绝自身强大。更是在改造命运的人生中，放弃机会和权利，任凭命运摆布。一个人，只要在生命的里程中，不放弃自己的权利。那么，命运就是我们的合作者，而且这个合作者与我们是一体的。
因此,我就是命运，命运即我。放弃的只能是自己，对立的也永远是自己，这就是我们自己和命运开的一个无比痛苦的玩笑。这个玩笑最终让我们失去敏感而麻木，其后果就是两个字“后悔”。
所谓“天无绝人之路，亦无绝物之理”，只有自“绝”。当命运给我们一个绝路时意味着什么？意味着一个“质”的飞跃的大机会，既是思想飞跃也是我们新生的机会。什么叫做新生？新生就是通过我们眼前的看似灾难与厄运的道路，冲过去就是崭新的与以往根本不同的思想和人生之路。绝物之理更不存在，一物死、一物生，这也是质变。好比蝌蚪死亡，青蛙诞生，茧虫死亡，蝴蝶诞生。成所谓“绝处逢生”，然而这个绝处的“生”绝不是以往的旧的生命，是脱胎换骨的新的生命。所以，我们应该放弃“自绝”，选择“自觉”，拥有“自决”。把游戏规则从命运手里接过来，一切由我们来决定如何进行。
命运给了每一个人一个时代、一个自然界，一个人类世界，一个国家，一个民族，一个社会，一个家庭。当命运宣布开始，我们诞生在自己的家庭，从诞生的那一刻起，家庭所处的时代就是我们的时代，家庭在整个世界的位置就是我们的起点和原点。
它的公平在于，所有人都在这个不大不小的范围中。不公平在于，每一个人的分布位置不同。而正是由于这种不公平的位置，决定每一个人都有优势。比较看来，你的命运他没有，他的命运你不具备。任何一个人，都有选择自己人生道路和归宿的权利。你所在的位置你掌握，他所在的位置他掌握。而任何一个人，需要更换位置，或者保留位置都必须经过所有人的认可。这是历史证明了的，是一个真理，无论你意识到或者没有意识到。
每一个人都想功成名就，最重要的是你的成名，首先要得到大多数人的认可。你的财产也是所有人的财产，大家可以认可你管理，但是前提是你必须公正。所以，这个世界每天都在变化，每天都在新陈代谢。人们在无意和有意中淘汰和成全着别人和自己。也因此,所谓“命运”，大多数人还没有认识到，也许这本身就是一种“命运”。
1.心态
父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！
--你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？
2.情况不同
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。」小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！」
--立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
3.靠自己
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
4.鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
--可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
5.神迹
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求？帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」
--试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
6.钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
......没╮(╯_╰)╭自己不会找？
以上内容是关于哲理小故事50字带感悟和小故事大道理50字哲理的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。