用蜡烛编一个故事400字 用蜡烛编一篇童话故事
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在一个名叫亮亮的小男孩家的书桌上摆着一台漂亮的台灯和一根普通的蜡烛。
台灯应为自己长得漂亮，就对旁边的蜡烛轻蔑的说：“小家伙，你怎么这么那么难看身上只有一种颜色，你看我身上五彩缤纷，多漂亮。”说完，台灯抖了抖身子。蜡烛说：“你是比我漂亮，但是你不要太骄傲，骄傲是没有好结果的。”台灯听了很生气说：“你真烦人，竟敢说我的坏话，你以为你很漂亮吗，只不过是一个垃圾罢了。”蜡烛听了很生气，再也不理台灯了。
没过几天台灯就不亮了，原来是电路爷爷听到了它们的谈话，教训一下台灯，所
以就出了故障。台灯这一不亮了，整个屋漆黑，这可让亮亮写不成作业了，幸好亮亮点燃了蜡烛。屋里一下亮了起来，虽然光线有点暗，总比没有好。蜡烛默默得为主人得工作，不一会只剩很小的一节了。台灯惭愧的说：“对不起，你为了亮亮牺牲自己，这是多高尚的品德呀！”蜡烛说：“没事，只要你知错就改，我们一样是好朋友。”台灯点点头。
从此，台灯不怕苦不怕累得为主人服务，再也不骄傲了。
猫和小鸟的寓言故事
一只小鸟飞去南方过冬。天实在太冷了。它冻僵了，掉在一片田野上。
它躺在那儿时，一头母牛走过来在它身上拉了一堆屎。
冻僵的小鸟躺在粪堆里，开始感觉到了温暖。
牛粪确实使它暖和过来了。
它躺在温暖的牛粪中，异常高兴，并开始唱起歌来。
一只过路的猫听到鸟叫赶过来看个究竟。
顺着声音，它发现了牛粪下的小鸟，并迅速把它拖出来吃掉了。
猫和小鸟的寓言故事寓意
小鸟因为天冷掉在牛粪里，牛粪的温暖让小鸟活了下来，但是小鸟并没有离开牛粪而是继续享受牛粪的温暖，最后小鸟被猫给看见并吃掉小鸟，猫和小鸟的故事告诉我们不能因为贪取现在的温暖，而不顾周围的危险，不能因为享受现在而不继续努力。
用蜡烛编一个故事400字
自救的台阶
人们正要填一口枯井的时候，一头毛驴掉到了井里。井很深，那头驴子又很老，人们想尽办法，也没能把驴子拉出来。尽管驴子哀怜地求救叫喊，无赖之下，人们还是决定埋了它。
当第一铲泥土落在枯井中时，驴子叫得更响了，它显然明白了人们的意图。可是，当第二铲泥土落到它背上的时候，驴子却出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土落到它背上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。
人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不断登高，最后竟在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出了枯井。
假如你现在身处枯井，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土，可驴子教会了我们，走出绝境的秘诀是拼命抖落掉在身上的泥土，使之成为自己的台阶。
五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。
爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。
汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”
爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”
汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。
责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。
一妇人发现三位老人坐在她家门前，就请他们进屋休息。一位老人说：“我们三人分别叫财富、成功和爱，我们不能同时进入您的屋子，最好问问您家主人喜欢让谁进去”。妇人进屋告诉了丈夫。丈夫说：“那就请财富吧，让我们家充满财富”。妇人反对，说：“为什么不请成功呢？”这是一旁的女儿说话了：“还是请爱吧，让我们家充满爱！”夫妇俩觉得女儿的意见最好。于是妇人出来说：你们谁叫爱，请跟我进屋。叫爱的老人站起来向屋里走，其他两位老人也站起来跟着向屋里走。夫人惊讶得说：“我只请爱，你们怎么也跟着？”这两位老人说：“如果您请我们两位中的一位，其余的就不进去，可你请的是爱，他去哪儿，我们就去哪儿”。哪里有爱，哪里就有财富和成功。
有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金光闪闪的，把皇帝高兴坏了。可这小国的人不厚道，给中国皇帝出了一道难题，问这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多办法，请珠宝匠来检查，称重量，看做工……结果都是一模一样的。怎么办，使者还等着回去向他的国王汇报呢，泱泱大国，不会连这点小事都搞不定吧？最后，一位老臣说他有办法，只见他胸有成足地拿着三根稻草，抽出其中的一根，插入第一个金人的耳朵里，稻草从金人的另一只耳朵出来；插入第二个金人的稻草则从它嘴巴直接掉了出来；而第三个金人，稻草进去后则掉进了金人的肚子里。老臣说：“第三个金人最有价值！”使者默默无语，答案正确……
这个故事告诉我们：最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一张嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
有位秀才第三次进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到自己跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但背靠着背。这三个梦似乎有些深意，于是，秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听，连拍大腿叹气道：“你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？！跟表妹脱光都躺在一张床上了却背靠着背，这不是没戏吗？！！！”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板看见了感到非常奇怪，就问他：“不是明天才考试吗，怎么今天你就要回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，觉得店老板说的更有道理，于是精神振奋去参加考试，居然中了个探花。
积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。
上帝对羊群说：“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。
那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。
南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改了，必须世代相随，你们惟一的权利是在两头狮子中选择。”
北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。
这头瘦狮子经过长久的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老羊提醒说：“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性的。”众羊觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。
原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮子，则难过得流下了眼泪。
北边的羊群在经历了重重磨难之后，终于过上了自由自在的生活。南边那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹：“早知道这样，还不如要两头狮子。”
吉姆·罗杰斯是国际著名的投资大师、金融家、股市常胜将军。一提起他，人们往往会把他与财富、成功联系在一起。因为他拥有巨额财富，富可敌国。
除了投资，罗杰斯最大的爱好是骑摩托车或开汽车周游世界。一天，他来到了纳米比亚，他看中了一颗钻石，想买下来送给妻子。这颗钻石，店家说值7万美金。他凭着投资家的精明一再砍价，最终仅以500美金成交。当他喜滋滋地送给妻子时，妻子只看了一眼就说：“你上当了，这是假的。”他不相信，当来到坦桑尼亚时，他把这颗钻石拿给一个钻石商人看，钻石商人看后大笑，说：“这不是钻石，而是玻璃球。”没想到，一个赫赫有名的投资大师，竟然在一颗钻石上栽了个小小的跟头。是罗杰斯不精明吗？显然不是，而是他不懂钻石，对钻石他是个地地道道的外行。
这件事情之后，罗杰斯在给两个女儿的信中写道：假如你涉入自己不懂的事物，那你永远不会成功。假如你对自己不了解的东西下注，这不是投资，这叫赌博……假如你们想成功，一定得知道自己在做什么。如果你连如何区别一颗钻石的真假都做不到，最后会和我一样，你手上握有的就只是一颗玻璃球。
用蜡烛编一篇童话故事
典 故
战国末期，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，魏国无力抵抗，大片土地都被秦军占领了。到公元前273年，秦国又一次向魏国出兵，势头空前猛烈。
魏王把大臣们召来，愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻，多数大臣都劝魏王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。
谋士苏代听了这些话，很不以为然，忙上前对魏王说：“大王，他们是因为自己胆小怕死，才让您去卖国求和，根本不为国家着想。您想，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是无止境的，只要魏国的土地没割完，秦军就不会停止进攻我们。”,说到这里，苏代讲了一个故事：从前有一个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。大王若同意拿着魏国土地去求和，不就等于抱着柴草救火吗？”,尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。
抱薪救火 [bào xīn jiù huǒ]
基本释义
薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
出 处
《三国演义》第四十三回：“若听诸葛亮之言；妄动甲兵；此所谓负薪救火也。”
《史记·魏世家》:“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
出处：《史记·魏世家》： “且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
《韩非子·有度》： 其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。
《淮南子·主术训》：“上多求则下交争，不直之于本，而事之于末，譬犹杨堁而弭尘，抱薪以救火也。”
释义： 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
故事：战国后期，秦国一天比一天强大。它采取远交近攻的策略，不断地向邻近的国家扩张。
公元前276—274年，秦国就接二连三向魏国进攻，占去魏国许多土地，杀伤魏国许多军队和百姓。公元前273年，秦国又向魏国出兵。魏国国内不少人被秦国打怕了，不敢抵抗。魏国将领段杆子建议魏王割让南阳地区给秦国，向秦求和。这时谋士苏代向魏王指出：段杆子割地求和这个主意，是在出卖你，想夺你的王位；而秦国呢，确实无休无止地要你的土地。魏国土地不割完，秦国的进攻是不会停止的。苏代接着说：如果拿土地侍奉秦国，这“譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”， 就是说好比拿柴草去灭火，只能使火越烧越旺。这个比方很恰当地说明了割地求和的危害。可是魏王不听苏代的劝告，还是一味割地求和。秦国并不就此罢手，公元前225年，秦军大举进围魏都大梁，秦将王贲引黄河、汴河之水灌城，大梁被淹三日，城墙颓坏，魏国终于为秦国所灭。
典 故
战国末期，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，魏国无力抵抗，大片土地都被秦军占领了。到公元前273年，秦国又一次向魏国出兵，势头空前猛烈。
魏王把大臣们召来，愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻，多数大臣都劝魏王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。
谋士苏代听了这些话，很不以为然，忙上前对魏王说：“大王，他们是因为自己胆小怕死，才让您去卖国求和，根本不为国家着想。您想，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是无止境的，只要魏国的土地没割完，秦军就不会停止进攻我们。”,说到这里，苏代讲了一个故事：从前有一个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。大王若同意拿着魏国土地去求和，不就等于抱着柴草救火吗？”,尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。
抱薪救火 [bào xīn jiù huǒ]
基本释义
薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
出 处
《三国演义》第四十三回：“若听诸葛亮之言；妄动甲兵；此所谓负薪救火也。”
《史记·魏世家》:“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
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