勤劳与懒惰简短故事 勤奋和懒惰的哲理故事50字
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1.童第周
我国著名的生物学家童第周，上中学时，考试不及格，老师要让他留级，同学们也笑话他，但他却不悲观失望，而是发奋学习，最后取得了优异成绩。出国留学时他又刻苦钻研，为中国人争了气，成了我国着名的生物学家。
2.王羲之
东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”。
3.苏秦
苏秦因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后在读书。正是由于苏秦的勤奋，终于他学有所成，成为战国时期着名的政治活动家。从古人的实例中我们知道了要想成功就必须要勤奋刻苦，因为勤奋是成功的基础。
4.华罗庚
华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍；半夜里，能见到他挑灯思考的身影……十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜是常有的事……经过不懈的努力，他终于成为举世闻名的数学家。
5.达芬奇
达芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。“达芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
囊萤映雪：
囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；
映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
悬梁刺骨：
悬梁：苏秦读书欲睡，引锥自刺其股。
刺骨：孙敬好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
匡衡，字稚圭他很爱学习但是家里没有钱买不起蜡烛
勤劳与懒惰简短故事
美国人会作弊，但手段不高；日本人会模仿，并加以再创造；
中国人别出心裁，即使被打死也要拉一个垫背的。
中日有仇涩，要不中国人怎么不找两人一起垫背勒
笑到最后的才是赢家,更不要嘲笑别人,小心别人拉你当垫背的.美国人太傻,但愿打愿挨；日本人小人得志,不可一世；中国人阴险,吃不得半点亏.
勤奋和懒惰的哲理故事50字
采访上帝——关于人的一生
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欧亨利的小说 财神与爱神
《财神与爱神》简介:
老安东尼．罗克韦尔是个相信金钱万能且及其节俭，甚至是抠门的人。故事的一开头，欧．亨利便安排了他和儿子小罗克韦尔的一段关于肥皂价格的有趣对话。老安东尼说，他用的仍是包装简陋的老牌香皂，而小罗克韦尔用的却是12美元一打的香皂—这段对话充分描写了老安东尼对生活的节俭和小安东尼那种年轻人特有的奢侈。而这段对话说着说着，却映出了小罗克韦尔的烦恼，他追求不到他的心上人，在爱情这一点上，他和父亲的观点不同，他认为金谦不是万能的，而老安东尼却告诉他，他查遍了字典，到Y为止没有设么是金钱办不到的。故事到这里，“财神与爱神”这个主题得到了解释。
而在故事后半段，情节却有些出乎意料。小罗克韦尔在和他心仪的姑娘见面时，遇到了前所未有的交通堵塞，他们被迫在马车上呆了2个小时。就在这两个小时中，小罗克韦尔向那位姑娘表白了，并获得了成功。他们与上堵塞的缘由，却是因为小罗克韦尔要寻找父亲给他的一枚昂重戒指——在关于爱神的这一段中，财神又忽隐忽闪的出现了，两者连为了一体。看来爱神是在关注小罗克韦尔了，不想作者却在故事结尾道出了真相——那场有关小罗克韦尔终生幸福的堵塞原来是老安东尼花了高价请人认为造成的。他为了他儿子，真正的昂贵的花了一回钱。并幽默地对他雇的人说，交通堵塞时，有没有看见丘比特之箭呢？作者再一次让财神与爱神融合在了一起。
财神与爱神，两者你中有我，我中有你，欧．亨利巧妙地将两者连在了一起。
金钱是罪恶的根源
罗马帝国雄踞一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。（中世纪时，天主教徒也曾一度以洁身自好而骄傲，但是金钱的魔力终于还是突破了道德信仰驻扎的地方。为了钱，教皇约翰22世居然公然为世上的罪行标上了价码。你犯了偷盗的罪吗？没关系，只要三个金币就可以不受惩罚。你犯了奸淫的罪吗？不要怕，五个金币就可以高枕无忧。即便你犯了杀人的罪，也没什么大不了的，只要七八个金币就可以保证你的灵魂照样上天堂。）《圣经》里说，让有钱的人入上帝的国比让骆驼穿过针眼还要困难。然而在利欲熏心的人看来，却是天堂大门朝南开，有德没钱，您就别进来。
到了近代，社会进步的阳光普照大地，然而金钱罪恶的阴影却依然挥之不去。因为钱，热爱自由的美国人却迟迟不肯把自由给与黑人奴隶；因为钱，标榜平等的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不平等的条约；还是因为钱，高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给与终日劳作，却依然食不果腹的数万童工。
事实胜于雄辩。一部西方文明发展史就这样清清楚楚地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力。
无独有偶，在东方，无论是古巴比伦王国，还是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫颓败吗？而在中国的传统社会中，一个满腹道德文章的读书人，其最高理想却也不外乎“学成文武艺，货与帝王家。”这已经是赤裸裸地把人生看作一场金钱的交易了。因而才会有“三年清知府，十万雪花银”的民谣。当金钱的魔力使人把羞耻之心和报国之志都抛诸脑后的时候，我们已经不用再费解，为什么一个文明古国却会数千年都深受腐败之害，古人云：“以史为鉴，可以知兴衰。”面对着东西方的历史，我们还能说金钱不是魔鬼吗？
第一个故事是:
很久很久以前,一只兔子,雄性.跑到另一只小兔子面前,掏出十元钱说:"这个给你的..."
于是那只小兔子瞪大了眼睛,说:"我要十元钱干什么啊?"
于是那只兔子一下扑通掉进了这个城市的下水道里,再也找不到了.
其实那只兔子是要给小兔子一封情书.
有钱能使鬼推磨》
东汉末年天下大乱，京师一铸钱工匠因铸钱炉房被砸抢失业，铸了一辈子钱，干了一辈子活，停下来，手里没有活干，心里总是有一口吐不出来的气，突得大病而亡。在家人们哭得死去活来，准备装尸入殓时，钱匠又活了过来，对惊喜发呆的家人们说：“梦见来了几个小鬼把我带到阴间，说是阎王爷叫我推磨，我对小鬼们说我是铸钱的，小鬼们很是高兴，就叫我给他们铸钱，他们替我推磨，我给他们铸了很多很多的”五铢“钱，他们就把我放回来了”。这可能是最早的有钱可使鬼推磨的传说。
宋朝时，有的人死后的亡魂要到阴曹地府，下十八层地狱，经过三十六道鬼门关之说。相传人死后根据生前所作所为的德性，要在鬼磨关上受轻重不同的碾轧，这是最痛苦的一关。死者的家人们为让推磨的磨鬼们手下留情，使亲人的亡魂尽快经过鬼磨关，就给磨鬼们送烧纸钱，磨鬼们接到钱后就放走亡魂，只推空磨。这是关于“有钱可使鬼推磨”的一个较广的传说。
第二个故事其实与第一个故事紧紧相连:
钱币领主听说了这个故事,十分感动,于是把那只小兔子变成了女孩.
又有一天,一个男孩喜欢上这个女孩.
这个男孩很聪明,他用钱买了很多女孩需要的东西.每天送一件东西给她,象送出一个希望和祝福一样.
女孩于是很高兴,也回送男孩礼物,尽管,那些除了一个真正的龙晶之外,都不是男孩所需要的.
于是男孩送更多礼物给女孩,这其中包括一些好看的衣服,能使女孩更吸引人的戒指项链.
很快,到了情人节的时候,女孩认为男孩应该送她花,满心地期待着.
结果那一天男孩跑去和女王约会了,什么都没有送给她.
女孩十分伤心地跑去跟男孩说:"你以后不必再送我东西了,我只想要玫瑰花."
于是,男孩在第二天和第三天里花了十三个小时,自己采摘玫瑰花,然后送给了女孩.
没想到女孩再也不想要玫瑰花了.
男孩再也不知道女孩需要什么,把自己所有的财产全部塞给了女孩.
当那么多钱和物品满足了女孩的需要时,女孩妥协了.但是这种表面的妥协并没有维持多久,后来他们吵架了.
当吵架成为一种习惯的时候,男孩和女孩都累了.于是他们分开了.
你需要的,和你想要的,也许从来不是同一种.
当你选择爱一个人的时候,也许,你应该知道,你要用什么模式去爱她(他).
也许你在得到一分钱的时候,其实就是得到了某个世界;或者,你在给予全世界的时候,其实只给出了一分钱.
爱应该为人类长上兔子那灵性的心,或者,为兔子长上人类智慧的眼睛.
于是我今天跑到钱币领主面前,许愿说:"领主啊领主,我是全风暴湾你的最虔诚的孩子,请你满足我的希望吧,我想要中五百万彩票."
然后钱币领主给了我五百元说:"拿去,这个月的工资!"
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