开启孩子智慧之门的哲理故事 智慧哲理故事
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开启青少年智慧的100个哲理故事 每个人都是一个智慧的宝库，每个人都有着巨大的潜能。
研究发现：若是一个人能够发挥一半的大脑功能，就可以轻易学会40种语言，背诵整本百科全书，拿12个博士学位……
著名的心理学家奥托指出：一个人所发挥出来的能力，只占他全部能力的4%。也就是说，人类还有96%的能力尚未发挥出来。
对于处在成长重要阶段青少年，怎样才能开启他们的智慧之窗，激发他们潜藏的巨大能量呢？
精彩的哲理故事如一丝丝火苗，点亮心灵睿智之灯；如一把金钥匙，开启智慧宝库之门。早一天领悟，早一天走向成功；早一天领悟，早一天拥有幸福。
阅读本书，犹如聆听智者的教诲，智慧如春风化雨滋润心田。相信每一位翻过本书的青少年朋友都会为之受益。
越读越聪明，越读越智慧！
小故事包含大智慧，早一天领悟人生哲理，提前一步，踏上成才之路。
这本书为青少年朋友精心挑选了100个生动有趣、寓意深刻的故事，每则故事都浓缩了深刻的人生哲理，蕴藏着丰富的生活智慧，每则故事后都配有“精彩哲思”、“慧语箴言”，对故事的内涵进行挖掘和阐述，帮助青少年领悟生活真谛、人生哲理。
精彩的故事，生动的文字，配上简洁大方的版式设计，让青少年在轻松的阅读氛围中，学到生活哲理，汲取人生智慧，更好地认识社会、生活及人际关系的本质，从而踏上成功的坦途。
开启孩子智慧之门的哲理故事
茶杯与茶壶一个满怀失望的年轻人里迢迢来到法门寺，对住持释圆和尚说 我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个令我满意的老师，许多人都是涂有虚名，有的画技还不如我。
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品，既然施主画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”
年轻人问：“画什么呢。”
释圆说：“老僧最大的嗜好，就是饮茶，尤其喜欢那些造型流畅古朴的茶具，施主可否为我画一个茶杯和茶壶。”年轻人听了，说这还不容易，于是，他铺开宣纸，寥寥数笔，就画成了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到那茶杯中去，年轻人问：“这幅画您满意吗。”
释圆微微一笑，摇了摇头，说：“你画行是不错，只是将茶壶和茶杯的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯往茶壶里注水的。”
释圆听了，说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗怎么能注入你的杯子呢？漳谷把自己放低，才能得到一脉水；人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”
年轻人思忖良久，终于恍然大悟。
智慧哲理故事
约翰的胡子以及英若诚的游戏
约翰留胡子已有多 ，忽然他准备把胡子剃掉，可是又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑?我经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留下小胡子。第孩穿粉费莠渡疯杀弗辑二天上班时，他已有足够的的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评价，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张的做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时没有一个人说过一个字。最后他忍不住先问别人：“你觉的我这样子如何？”
对方一楞：“什么样子？”
“你没注意到我今天有点不一样吗？”
同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。“
著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中，想等大家遍寻不到他的时候再跳出来。
令英若诚尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他这才焉焉的走出来吃残溏剩菜。
自那以后，他就告戒自己：永远不要把自己看得太重要，否则会大失所望。
不要以为自己是世界的中心，每天对着镜子琢磨半小时决定用哪种口红，哪条领带，你的苦心也许根本没有人注意。大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不要总惦记着别人怎么评价你。
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18颗樱桃，18次弯腰
歌德在他的《叙事谣曲》中讲了这么一则小故事：耶稣带着门徒彼得远行，路上看到一块小小的马蹄铁，便让彼得捡起来，但彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己捡起来马蹄铁，路过城镇时到铁匠铺换了三文钱，又用这钱买了18颗樱桃。两人继续前行，经过全是茫茫的荒野，耶稣知道彼得又渴又饿，就让藏于袖中的樱桃掉出一颗，彼得慌忙捡起来吃掉。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈不堪地弯了18次腰。
耶稣笑了，对彼得说：“如果当初你弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”
都能在百度上找到
我们要参与到“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起，把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼，从现在做起。从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。
抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺；不乱扔脏物废物；不说粗话脏话；不乱贴乱画；不攀折花木；不损害公物；不违反交通规则；不打架斗殴；不吸烟；不沾染黄、赌、毒。
要发挥好模范带头作用，通过开展“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动，倡导科学文明的生活方式，要加强科普和法制教育，深入学习宣传《管理守则》，《文明守则》等，不断提高文明道德水平，增加自我保护意识和遵纪守法意识，坚持同封建迷信、反科学、伪科学和邪教做斗争。
要选准切入点，建立长效管理机制，使“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动贯穿在日常工作和生活之中，要把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动与“文明行业”活动结合起来，做到相互促进，协调发展。
要从现在开始，从自我开始，要从一点一滴抓起，常抓不懈。一切遗风陋习要坚决改掉，一切高尚的道德风尚要大力弘扬。做为一名大学生，我们要不断提高自身素质。
要修身养性，让自己拥有一颗爱心。爱心能使自己高尚，快乐，能让别人愉悦，享受。要确立合适的积极的人生目标，让自己拥有一个通过努力可以达成的理想和目标。与社会共进，与集体相融，不孤傲也不丧失原则。了解自己，发现自己的兴趣和特点，确定自己独特的人生目标，然后在目标的指引下，一步步努力实现，不要操之过急，更不要总是追求“最好”，也不要模仿他人随便确定自己的目标，无论是为了求知，为了真情，还是为了影响力，财富，创新，道德等等，我们对自己要有正确定位。
我们要争取做一名优秀的大学生，为以后的工作打孩穿粉费莠渡疯杀弗辑下坚实的基础。
心中的锚
人生若是一叶扁舟，心中的锚，就决定全部的人生－－开花、结果、开花、结果、开花、结果
心锚，深植我们心中关于我们自己、别人、组织及周围世界每个层面的假 设、形象和故事，并深受习惯思维、定势思维、已有知识的局限，形成每个人的心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，一如如何采取行动的许多假设、成见、或 甚至图象、印象，是对于周遭世界如何运作的既有认知。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响，实事上，它决定了每个人的命运。
若大海有彼岸，人生有生死，社会有你我，那彼岸才是天堂－－无有过去、现在，无有往生、在生，无有我像、人像；
证明自已，不是靠学问、能力、个性，而是靠满足客位需求＝做个有用的人！个人需求和愿景，必须满足社会需求，才能获得自性，到达彼岸
人生的道理有很多，很多人也知道。
知道是没有力量的，知道并做到才有力量。
二千多年前苏格拉底如是说：智识必须化为人格，才是智慧的最高境界
人生的目的-----等于人生的意义，人生的价值，属于价值观部分
人生的目标-----等于人生的追求，人生的向往，属于理想的部分
人生的道路-----遵守人生目的、实现人生目标的思路、方法、路线
人生目的的几个原则：
1.人生的目的是追求快乐和成功的
2.如果不能够给他人增加快乐和成功，也不要给他人增加痛苦和失败；
如果不能够给自已增加快乐和成功，也不要给自已增加痛苦和失败。
3.如果不能使自已找到更好的解决问题的方法，也不要使自已使用更坏的解决方法。
4.凡事往好处想：虽然...，但是...，我坚信...！
如何才能追求到快乐和成功？
享受人生并帮助他人享受人生
怎样去享受人生并帮助他人享受人生？
人生包括：
生、老、病、死
喜、怒、哀、乐
酸、甜、苦、辣
爱情、财富、智慧
享受什么样的人生？
享受完整的人生，不只有生的喜悦、甜蜜，还有老去的哀伤、酸楚，疾病的困苦、愤怒，终死的解脱、麻辣
为什么还要帮助他人享受人生？
人生的意义和价值不在于他索取多少，而在于他贡献多少。
虽然这么说，可背后应当有更直接的根本性原因，这个原因是什么以？
现代社会最初是从物物交换发展出来，能量（物质的和精神的）交换、交流最终成就了这个大社会；而在能量交换中，一个最客观的要求是“等价”，以及在这之上发展出的“自由”“平等”的概念。交换的本质是：双方互满足了对方的需求，因此，交换的本身要求双方互利而不是互害，否则交换就不会长久持续。这个原则，也是人类社会交往的根本原则：人们应以在互相满足对方需求的基础上进行社会活动。
因此，享受人生，不能侵害到他人的利益，否则便会产生冲突；在我们享受人生的同时，也应当帮助他人享受人生，从而实现社会需求的互相满足，保持得、失、取、予之间的平衡，维护社会的和平发展。
东汉大家 许劭在《予学》中讲：
大失莫逾亡也，身存则无失焉。大得莫及生也，害命则无得焉。得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。
译：人生最大的失去是死亡，如果性命还在就不谈不上失去；人生最大的得到是生命，如果生命失去了，就什么也没有得到。人们在得到和失去面前患得患失，源于不舍（源于贪婪）；人们没有给予他人的观念，源于愚蠢（源于龌龊）。
强者不予，得而复失。弱者不予，失之难测。予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不论此也。
夺招怨，予生敬，名成于此矣
译：掠夺招致怨恨，给予带来尊敬，一个人的福德成就于他所给予的多少！
满足需求的背后，是资源的流动：从一方流向另一方，从双方之间互相流动；从富有流向贫穷，从贫穷流向富有；从丰富流向贫乏，从贫乏流向丰富；从上代流向下代，从下代流向上代，从过去流向未来，从未来流向现在。
所以，在以上原则指导下，我们可以继续发现如下几个人生原则
6.享受丰富多彩的人生；不要防碍他人他人享受人生，并且帮助他人享受人生。
7.享受获得的资源，不要防碍他人享受资源，并且帮助他人获得所需要的资源。
8.如果不能使用资源给自已的人生创造更多的快乐和成功，就把资源给予那些真正需要的人们，帮助他人获得更多的快乐和成功；
如果不能使用资源给自已和他人创造快乐和成功，就不要去拥有更多的资源，因为拥有再多也毫无意义和价值。
9.不要以得到别人的给予为乐，相反，给予别人或许更是一件幸福的事，因为人生的成功不在于得到的多少
人生最大的三种错误于：
给自已制造痛苦和失败
给他人制造痛苦和失败
给他人所制造的痛苦和失败又重返自我
这一切，都是因为不明白：人生的目的是追求快乐和成功！
追求快乐和成功！在每一件事上。内心而不是外在，感性而不是理性，灵魂而不是身体！
关于责任
责任：对于自已、他人、社会道义所在需要付出的精力、财富。---内容
责任心：认识到了责任，找到了责任，将责任装到了心中；从而主动去承担负责，为自已，为他人负责。--内在知觉、行为
责任感：面对责任时觉醒的能力，认识到是自已责任的能力；拥有强烈责任感的人，才有勇气在需要担当是担当起自已的责任，才有能力及时觉醒。---外在表现、行为
对每一个我来讲，责任心的觉醒，责任感的觉醒，都是实现真实人生之路的唯一道路；对每一个家来说，责任的担当是家庭美满的前提；对于每一个社区、社会来说，有多少我担负起责任，是社会成功进步的标志。
敞开心怀，将灵魂飞升到那天的高处，俯视这天下苍生，我更明白，做为其中一员，我所应当去承担的伟大的责任。那责任，无处不在。心能到的地方，责任才能到。
什么是爱？
爱包括：友爱、情爱、亲爱等等
爱的实质是责任！任何一种爱，如果失去了对于责任的担当，这种爱就会变质成一种交易！
我们怀着对父母的敬爱，这背后是对于父母养育的回报，终老的责任
我们怀着对子女的关爱，这背后是对于子女未来的期望，成长的责任
我们怀着对女友的情爱，这背后是对于女友幸福的承诺，终生的责任
我们怀着对朋友的友爱，这背后是对于朋友成功、快乐的责任
我们怀着对身边不相识的人、对于不同肤色的人、对于不同种族的人、对于不同国家的人、对于全人类的大爱，是对于身边人、对于同种族人、对于同一个家国、对世界未来的责任
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人生的目的：成为哲学王
哲学王：哲学的王者，实践的宗师，精神的领袖，文明的中流砥柱
最辉的人类文明是哲学，最辉煌的人格是哲学王的人格。哲学的本质是爱和智慧的学问，哲学王的人生是爱和智慧的人生，一个哲学的王朝，是一大批哲学的王者，放射无限爱和智慧光芒的王朝！
对于哲学本质是爱和智慧的理解
首先，什么是爱？
爱包括：友爱、情爱、亲爱等等
爱的实质是责任！任何一种爱，如果失去了对于责任的担当，这种爱就会变质成一种交易！
我们怀着对父母的敬爱，这背后是对于父母养育的回报，终老的责任
我们怀着对子女的关爱，这背后是对于子女未来的期望，成长的责任
我们怀着对女友的情爱，这背后是对于女友幸福的承诺，终生的责任
我们怀着对朋友的友爱，这背后是对于朋友成功、快乐的责任
我们怀着对身边不相识的人、对于不同肤色的人、对于不同种族的人、对于不同国家的人、对于全人类的大爱，是对于身边人、对于同种族人、对于同一个家国、对世界未来的责任
如果一个人只拥有单一的情爱，那只是动物的本能；每一个人，当拥有了全部的爱时，才真正拥有人类的智慧。
什么是智慧？
智慧是对于爱的理解、保护、行动的道理和方法。
或许，只有在爱的光芒中，智慧才是真的智慧，才更有意义和价值！
任何一种才智，如果没有爱在其中，最终会变成骗人的把戏；
任何一种行为，如果没有爱在其中，最终会走向智慧的反面；
任何一个人，如果没有爱在心中，最终会变成对文明的背叛！
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做个快乐的智者，不要再修厕所了！
东方智者有一位很有钱的朋友，某天这朋友即将远行，於是要求东方智者帮他管理家业。他热情地告知东方智者，可以尽情享受他所拥有的一切，但是等他回来后就必须全部交还。
朋友走后，东方智者去上厕所，发现厕所很矮小、光线也不足，跟这豪华的宅第非常不配。他於是找来最好的工人，大兴土木，想要把厕所整修得漂亮一点。当他尽心地修厕所，即将完工时，朋友也回家了。朋友问东方智者，他享受了些什麼？
有没有看花园漂亮的花？有没有品尝他最好的厨子做的美味佳肴？有没有去大厅好好享受宽广的空间和高级沙发椅？?看看其他房间的美丽设备？有没有听听立体音响的音乐、看超大萤幕的电影、参观各类收藏品？
没想到智者回答，这段时间，他一直在修厕所。究竟自己生命的方向为何？是努力修厕所呢？还是尽情地享受豪华宅第？
我很认真地思考这个问题，不幸的是，我发现过去的年岁中，我的人生多半的时间是在「修厕所」，而不在「享受豪宅」。出生在乡村，当我可以欣赏美丽的夕阳时，我却担心田里农作物的生长，无心欣赏美景；小学、中学、大学时，我应该好好读书，什麼也不必想，却因为担心学费没有著落，拚命打工和写稿，从来没有尝过求学时期「无入而不自得」的快乐。
现在年近四十了，我的工作稳定，却整天想著上班如何增进效率，以及如何出国进修等等。而生活中，我几乎从没有好好跟儿子说过一句话，也很久没有回去探望父母，更遑论跟朋友好好聊天了。?可以想见，等我把上天借给我的时光用完，回到造物主身边时，他问我在人世间游赏了些什麼？我恐怕只能回答「没有」。我只能告诉他，我做了什麼事。?而他却要对我说：「那些都不重要，重要的是，你知道你是什麼吗？为何你认为自己所做的事，比你是什麼还要重要？」
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