哲理故事骑虎难下的故事 哲理小故事骑虎难下
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骑虎难下
qí hǔ nán xià
[释义] 骑在老虎背上不能下来。比喻事情进行到中途；迫于形势；不能停下来只好干到底；进退两难。
[语出] 南朝·宋·何法盛《晋中兴书》：“苏峻反；温峤推陶侃为盟主；侃西归；峤说侃曰：‘……今日之事；义无旋踵；骑虎之势；可得不乎？’”
[正音] 难；不能读作“nàn”。
[辨形] 骑；不能写作“崎”。
[近义] 进退两难欲罢不能
[反义] 一帆风顺势如破竹
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 补充式。
[辨析] ～与“进退两难”有别：～是比喻性的；上下文强调“上”、“下”时；只能用～；“进退两难”是直陈性的；上下文明确表示前后方向的；只能用“进退两难”。
[例句]
①因为当初没人；我勉强承担这个活；到现在已是～了。
②他其实没有能力做好这件事；但因为话已出口；只得硬着头皮干下去；真是～。
[成语故事]
东晋成帝的时候，大臣温峤组织了一支联军去讨伐叛乱的***。在战争的初期，有几路联军连连失利，军中粮食也快用完了。
这种境况很让主帅陶侃着急，他生气地对温峤说：“你动员我来时，说一切都已安排妥当，现在交战不久，军粮就快完了，如果不能马上供应军粮，我只有撤军。”
温峤对陶侃说：“自古以来，要想打胜仗，首先得内部团结。现在我军虽然乏粮，处境困难，可如果马上撤军，不仅会让人耻笑我们，而且也会使叛军更加嚣张。我们目前的处境，正如骑在猛兽的身上，不把猛兽打死，怎么能够下得来呢？咱们只有一鼓作气坚持到底呀！”
陶侃接受了温峤的劝说，率军奋勇杀敌，终于打败了叛军。
温峤劝说陶侃的“骑猛兽安可下哉”一句话，后来演变成了成语“骑虎难下”。表示事情发展到一定程度想要停下来已经不可能，因而骑虎难下也含有进退两难的意思。
东晋成帝的时候，大臣温峤组织了一支联军去讨伐叛乱的***。在战争的初期，有几路联军连连失利，军中粮食也快用完了。
这种境况很让主帅陶侃着急，他生气地对温峤说：“你动员我来时，说一切都已安排妥当，现在交战不久，军粮就快完了，如果不能马上供应军粮，我只有撤军。”,温峤对陶侃说：“自古以来，要想打胜仗，首先得内部团结。现在我军虽然乏粮，处境困难，可如果马上撤军，不仅会让人耻笑我们，而且也会使叛军更加嚣张。我们目前的处境，正如骑在猛兽的身上，不把猛兽打死，怎么能够下得来呢？咱们只有一鼓作气坚持到底呀！”,陶侃接受了温峤的劝说，率军奋勇杀敌，终于打败了叛军。
温峤劝说陶侃的“骑猛兽安可下哉”一句话，后来演变成了成语“骑虎难下”。表示事情发展到一定程度想要停下来已经不可能，因而骑虎难下也含有进退两难的意思。
哲理故事骑虎难下的故事
高人与矮人
从前有一个高人和一个矮人，他们是一对冤家，死对头，一见面不是打就是吵，总想比出哪个更厉害。
一天，他们又见面了，高人挡住了矮人的去路，矮人不满了，他身才娇小，身手敏捷地从高人的裤档下面，一爬就钻过去了，并朝高人大吼道：“高有个屁用，想挡住我的去路，门儿也没有，别看你高，就是大山无柴烧。”
“你这个小矮子，吼什么吼，只知道朝我下面钻，信不信我一脚踩死你，有种咱们再比比。“高人瞪着两个大眼睛嚷道。
”比就比，比什么？怎么比？谁怕谁。“矮人不甘示弱的说。
“一人出一题目，三打二胜，敢不敢？”高人说。
“行，你先出？”矮子回答
高人开始出题了，“我们比跑步，同一起点出发，看谁最先到终点。”矮人皱了皱眉头，抠了抠脑袋，向高人翻了翻白眼心想，这不是分明是整我吗，他的腿这么长，一步可以当我十步，不过，有约在先，半天才挤出一个字－－行。
第一局，理所当然，矮人输了，而且输了个彻彻底底。
第二局，该矮人出题了，矮人不加思索的说，“比钻洞。”估计矮人在跑步的时候，就已经想好了，我叫你整我，我不整死你！
于是他们来到了一个很小很小的洞面前，这洞实在是太小了，估计矮子缩成一团，也只能勉强过去。高人看了看心里想，这家伙，实在太坏太缺德了，就算是我会缩骨功，也过不去啊。反正我已经赢了一局，怕什么。“你先钻”高人板着脸说。矮子大摇大摆的走到洞面前，左手甩甩，右手甩甩，然后两只手从背后面绕过去再抱住脚，头也跟着缩了下去，整个人看起来就成了一个球形，然后脚一松，整个人就像一个刚被人T过的球一样直冲洞口，矮子蹬大两个发红的眼睛用了用力气，憋得整个脸部胀得像猴子的屁股一样红，此时高人伸长了脖子，用手指着矮子得意洋洋地说：“看你也过不去吧，别费劲了，”话音刚落，矮子“啊”了一声，才算勉强的过去。然后站起来拍拍身上的尘土，朝高人作了一个OK的手势，顺势又做用大拇指做了一个鄙视的动作。
高人看了看矮子想，他自己过去都这么费力，我直接认输得了，万一被卡在里面，进也不是，退也不是，于是吼道：“小矮子，我认输。你赢了”。
正在这时，天空忽然括起了一陈风，把高人的帽子给吹到了很高的一棵大树上，矮子叫道：“你不是高吗，有本事，你自己去取，取了，我们再比。“
高人”哼“了声，大步上前，站在树下面，高人抬头看了看，伸手去够，可是怎么也够不着，可把矮子给乐坏了，然后高人使出了吃奶的力气像姚明打球一样跳了几下，然后高人又在地上捡了一截树枝来增加长度，用同样的方法跳了几个，可是事与愿违，还是差一大截。
“你求我，我有办法，叫我大哥”矮子拍拍手大声说。”
你要你想办法拿下来，我就叫。“矮子走上去，带上刚才那截树枝，叫高人蹲下身来，矮子麻利的骑在了高人的脖子上，并拍拍了高人的大头说：”站起来。“高人突地一下子站起来了，小矮子像是悬在了半空中一样，”你呼吸的空气就是要新鲜点“。矮子开玩笑道。当矮子用那短短的小手去够帽子，可还是不行，于是矮子索性站在了高人的肩上，加上那截树枝，帽子就这样取了下来。
谢谢了矮子兄弟。以后我们不比了，我们不能只看到对方的缺点，更不能用自己的优势去戏弄别人的缺点，这次还让我体会到了，团结就是力量，让我们团结起来，做更多我们无法做到的事。
一个伟人对一个修士说：“对某修士你怎样看待？别人都对他说了些不好听的话。”修士说：“从他的外表上我没看出什么缺点，至于他的内心，我也不知道有什么毛病。” 看见穿修士长袍的人， 不要幻想他们全是善人。 你不可能知道别人的内心， 如同公共场所的监督者， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 我没有用侍奉来祈求平安。 有罪的人在罪恶里祈求饶恕， 明理的人用功修来换取幸福。 拜主的人求善赏，经商的人寻求利润，仆人我虽有愿望，但不是善赏；虽有祈求，但不是利润。主啊，你照你应当做的去做，不要按照我所意欲的给我。 对我的过去是杀还是从宽， 我都将面孔贴向你的门槛。 对于仆人来说，只有顺从， 不论您说什么，我都去遵行。 天房前我看到一个乞丐，
真境花园，玛斯纳维全篇都是，
《真境花园》 有人把鹦鹉和乌鸦关在一只笼子里，鹦鹉对乌鸦的丑陋表示吃惊，它说：“你的外貌为什么如此丑恶？这可憎的形体，可怕的相貌，不合比例的构造，呵，惹人讨厌的乌鸦啊，但愿你我之间永远各分东西。” 黎明时出现在你面前的这种人， 使美好的清晨变成了黄昏。 命运相同的人才最宜终日相伴， 但这样的人世间已难找见。 很奇怪，乌鸦对接近鹦鹉也十分厌倦，无可奈何，一个劲地感叹命运的怪诞，甚至磨擦着爪子说：“怎么这么倒霉，真扫兴，遇到了这样困窘的时光！适合我的应该是和我的乌鸦同伴们一起在花园的墙上散步聊天。 信士与囚犯同在牢笼里为伴，
第二章 修士的品德 一个伟人对一个修士说：“对某修士你怎样看待？别人都对他说了些不好听的话。”修士说：“从他的外表上我没看出什么缺点，至于他的内心，我也不知道有什么毛病。” 看见穿修士长袍的人， 不要幻想他们全是善人。 你不可能知道别人的内心， 如同公共场所的监督者， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 不能随意闯入别人的家门。 二 我看见一个修士，他把头贴在天房的门槛上，把脸俯在大地上哀告说：“啊，饶恕人的主、慈悯人的主啊，你可知道像我这样罪恶深重、愚昧无知的人，对你能做些什么呢？ 请宽恕我功修上的怠慢， 我没有用侍奉来祈求平安。 有罪的人在罪恶里祈求饶恕， 明理的人用功修来换取幸福。 拜主的人求善赏，经商的人寻求利润，仆人我虽有愿望，但不是善赏；虽有祈求，但不是利润。主啊，你照你应当做的去做，不要按照我所意欲的给我。 对我的过去是杀还是从宽， 我都将面孔贴向你的门槛。 对于仆人来说，只有顺从， 不论您说什么，我都去遵行。 天房前我看到一个乞丐，
世人众，多如挖井、初，劲十足，稍后遇困，去二分，次遇困受扰，再去三分，在后再遇措受阻，信心殆 ，后得过且过耳，磨骨头养躯体，灵魂不在也！
唯少者，专注者，选好地方和方向、角度等，用愚公的精神，不达目的决不休挖井之，后，甘泉涌出，喝之，不亦快哉！
心动一百次不如行动一次！~
哲理小故事骑虎难下
烧水撒，水从不能喝到能喝是质变，从冷到热是量变，
这个量变到一定程度就发生了质变撒。
同理啊，一个人被暴打致死亦是。。。
一屋不扫何以扫天下。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
物质的本质变化了。
量变似乎是绝对的存在，质变只是量变的一种表现形式。所以说质变是相对于我的感觉而存在，穷究其理：没有什么质变！哪么量变呢？那只是人的实用尺度！因为任何物质都没有消失。
你好！
滴水穿石
千里之行，始于足下
九层之台，起于累土
合抱之木，生于毫木
希望对你有所帮助，望采纳。
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