从零开始的勇气 从零开始的勇气句子
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从零开始的勇气
文/代连华
台湾着名作家刘墉，不仅善于写作，还擅长绘画。他的书，居台湾畅销书作家之冠，而他的画，也频繁获奖。
有一年，他的画参加台湾当代名家画展，被邀展的作品有张大千、黄君壁等着名画家的作品，而能参加此次画展，也证明作品是很有实力的。
刘墉对此有些沾沾自喜，在展出过程中，有位关系极好的画家朋友，对他赞赏道：“你的画画得真不错，还是过去的样子。”只此一句，让刘墉很震撼。回家后，他不断地回味着朋友的话，“还是过去画的样子”,也就是说，自己的画没有新的突破，还是最初取得的成绩。
刘墉重新审视了自己画画的历程，虽然获过奖，但多少还是靠聪明得来的虚名，毕竟有不足的地方，而自己又沉浸在成功的喜悦之中，令作品没有提高，仍然在原地踏步。
是重新开始，还是继续撑下去？经过痛苦的抉择，刘墉果断辞去了中视的工作，离开台湾转去美国留学，决定从零开始。而之所以离开自己熟悉的地方，就是为了离开掌声，从而能更好地学习。
无独有偶，台湾着名书法家曹秋圃，幼时即研习书法，小小年纪便已成名，18岁时，就开始教人写字，成名之早令人羡慕。因为他的盛名，前来学习书法的人络绎不绝，许多人也从中学到了许多。
有一次，他的学生吴慈，在学习过程中，又将他的书法稍加润饰，写出来的字更加飘逸俊秀，引来众人赞赏。名师竟然不敌弟子，许多人并不敢承认这个事实，曹秋圃却坦诚相对。学生吴慈的精益求精，让曹秋圃从中悟出自己的不足，于是，果断放弃眼前的一切，重新研习书法，而那一年，他已经32岁了。
经过几年的不断研习和苦练，终成一代名师，并开办了着名的“澹庐书房”,门下学生众多，在台湾名噪一时。
当你拥有了名和利，并被光环笼罩的时候，突然间发现还有不足的地方，那么，你是否拥有从零开始的勇气呢？在作家刘墉及书法家曹秋圃身上，我们感悟到，虽然已负盛名，他们却勇于正视自己的不足。果断放弃已拥有的一切，甘于淡泊，从零开始，那份精神与勇气是值得我们学习的。
每个人都应有“自觉不足”的谦虚品德，而后才能积聚起“从零开始”的勇气，退回到起点，重新来过，这是一种智慧也是一种启迪。
从零开始的勇气
有一种失败叫瞎忙
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
但是这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”
小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”
“拿不了了，再放核桃进去就该往下滚了。”
“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。”
小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”
“那现在满了吗？”
“现在满了。”
“你再去取些水来。”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在小半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”
老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”
小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？”
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”
小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。（励志小故事）
从零开始的勇气句子
用羞辱为人生加油
文/王爱军
咸丰十年（1860年），河南固始县令张曜被提拔为知府，不久又擢升为河南布政使，接连的喜讯让张曜倍感“春风得意马蹄疾”。然而正在这时，一份弹劾他的奏章，打碎了他的升官梦。
写奏章的人叫刘毓楠，时任御史之职，参劾张曜倒也没什么贪污受贿之类的大事，只是说他“目不识丁”，没文化，当个武官还可以，当一省的行政首脑恐怕不太合适。
刘毓楠的弹劾，正击中了张曜的痛处。他幼年失学，最不喜欢读书，只喜欢纠集一群同龄少年，以头领自居，指挥他们持竿结阵，冲杀战斗。年长一些，便在赌场混生活，于打打杀杀之间，练就一身好武艺。清咸丰初年，农民起义风起云涌，天下大乱，张曜趁机入伍从军，得到了用武之地，因为智退捻军有功，深得钦差大臣僧格林沁的赏识，赐号霍钦巴图鲁（勇士之意），并破格任命他为固始县令。说起来，上马提枪，他是把好手；下马写字，无异赶鸭子上架。
咸丰皇帝看到刘毓楠的奏章，也觉得很有道理，于是下诏免去了张曜的河南布政使职务，改授为南阳总兵。虽然官阶待遇没有太大变化，但这在官场“重文轻武”的传统观念下，毕竟是一种莫大的耻辱。
遭此羞辱的张曜起初愤愤不平，可不是嘛，没伤着谁，也没惹着谁，凭什么已经戴在头顶的乌纱帽被摘了下来？可冷静下来一想，刘毓楠也没说错。他很后悔年少时没好好学习，痛定思痛，决心补上这块短板，再也不给别人瞧不起的口实。
老师是现成的，夫人张李氏闺名雪如，不仅容貌俊美，而且熟读诗书，是个才女。当他把求夫人教他念书的想法跟夫人提起时，没想到夫人一改往日的温顺，正色回答道：“要教是可以的，不过有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。”张曜历来钦佩夫人满肚子的学问，一听这个条件，满口应承，马上穿起朝服，让夫人坐在孔子牌位前，对她行拜师之礼，正式入门成了夫人的弟子。
张曜可不是和夫人寻开心，他来的可是真的。从此以后，凡公余时间，都由夫人教他读经史。每当他脑筋不转弯儿，或学习有些厌倦、懒惰，夫人一摆老师的架子，他就吓得躬身肃立听训，不敢稍有不敬。
为了时刻铭记当初的羞辱，张曜请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上，随时鞭策自己。天道酬勤，几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。他不仅能自己草拟奏疏，而且文笔雅驯，颇有才气，被称为“淹通图史，诗文皆有古法”.后来，他升任山东巡抚，又有人想起他的历史，再写奏章参他“目不识丁”.这次，他不再选择沉默，上书请皇上面试，结果都被他的学问所折服，从皇上到大臣无不暗暗称奇。
张曜自然忘不了夫人的功劳，对她始终怀有一种老师般的敬畏。据说有一天，在巡抚大堂上，张曜突然问众幕僚：“你们都怕老婆吗？”众人回答：“不怕！”张曜听后大吃一惊说：“什么，你们竟然连老婆都不怕？”
怕老婆的巡抚并不好笑，在老婆的教导下，张曜手不释卷，文化修养大大提高，也使他对诸多政务能以阔大的胸襟坦然处之，无论领兵追随左宗棠收复新疆，还是在山东巡抚任上治理黄河、兴办水利，他的战功政绩都可圈可点，不仅受到皇上的表扬，更赢得了百姓的爱戴，他在黄河大坝所植的柳树，被称为“张公柳”.当他在抗洪一线病发逝世，济南人民感其恩德，尊他为黄河的“大王”,并在大明湖边为他修建祠堂，永久纪念，成为一个在封建时代让后人怀念的贤官能吏。
从目不识丁的一介武夫，到文武双全的封疆大吏，张曜最为感激的，就是当初揭开他伤疤的刘毓楠。后来，刘毓楠因事被弹劾罢职，回了老家，张曜不计前嫌，得知刘毓楠家贫，便以千金相赠。此后年年都会给予周济，直到刘毓楠去世。每次给刘毓楠写信，他都要在落款处盖上“目不识丁”印，以感念刘毓楠的玉成之德。
每个人的一生，都难免会有受伤的时候，伤疤给人疼痛，但也会带给人强壮。就像张曜那样，曾经不堪的羞辱，却成为他一生最强劲的动力。
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