名人哲理故事 近代名人故事大全
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1、溥仪
溥仪读书极不用功，除经常生病不上学外，还不时让太监传谕老师放假。他读书的兴趣远不如对毓庆官外那棵大桧柏树的勃勃兴致。溥仪常常蹲在那儿看蚂蚁，一蹲半天，玩得把吃饭都忘掉。后来又被蛐蛐、蚯蚓所吸引，叫人搬来大批古瓷盆缸喂养这些昆虫。
老师们对于这个学生无可奈何，只好采用权宜办法，每天早晨起来后，由总管太监张谦和站在卧室外，把昨天的课文大声诵读几遍给溥仪听；在溥仪到太后面前请安时，则以“见面礼“，让他在太后面前把书从头念一遍，促使他记忆。
这样，学了几年，当然背不出几篇文章。满文学得更糟，连字母都没学会，随着师傅伊克坦的去世而彻底了结了这门功课。老师们为促进溥仪学习，想了个伴读的办法。
伴读的学生每月可以拿80两银子的酬赏，另外还赏“紫禁城骑马”，即从东华门、西华门进宫以后还可以在宫内骑一段路程再下马，这是朝廷对臣下的一种特殊恩典和荣誉。
先是由贝子溥伦之子毓崇伴读汉文，后来又增加溥仪的弟弟、醇亲王次子溥杰伴读汉文。这时溥仪稍有长进，当着老师面能在书房里坐住凳子；老师对溥仪的过失也可以用训斥伴读生的办法加以规劝、训诫。
2、孙中山
孙中山使用过不少名字，多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的，部分则在于表达人生期望。孙中山还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名，以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。
辛亥革命以后，孙中山不再面临满清的追捕，其本人之所有公私档案均以本名“孙文”署名。此外，孙中山曾自称为洪秀全第二，并认为洪氏为“反清英雄第一人”。有人认为这是由于孙接受西式教育，不受传统忠君观念束缚，才敢于如此自称；民国时期历史教科书亦采用此说。
至于“孙大炮”这个当时政治对手揶揄孙文的外号，在辛亥革命前已有，大炮是粤语“不切实际之人”的意思，暗讽孙文言辞夸大不实。
3、刘胡兰
刘胡兰生前两次订婚，一次恋爱，以及一次冥婚。1946年初，双方家长作主，将刘胡兰与邻村男青年陈德邻订亲。不过这两个当事人都主张自由恋爱，于是友好商定各自回家劝说父母解除婚约。
同年6月，又有人上门提亲。因男方当时在太谷县当学徒不常回家，刘胡兰以不了解男方真实情况为由拒绝。当时的刘胡兰已打定主意，追求自主的恋爱和婚姻。
同年秋，解放军某团连长王根固作战负伤被送到云周西村修养，王根固得了严重的疥疮，这种病传染，刘胡兰怀着对革命的向往和对病人的同情，主动承担了照顾伤病员的任务。
刘胡兰因常去为王根固做饭、敷药，接触多了，两人产生了爱情。在那个年代，身处封建思想比较严重的乡村，这种行为表现出的恰恰是一种反封建的思想解放。
由于战争环境险恶，加之刘胡兰年纪尚小，她与王根固尚未论及婚嫁。当时王连长只把一条毛毯、一支钢笔和一副眼镜送给刘胡兰家，算是订亲的信物。
因作战需要归队时，他又送给刘胡兰一块小手帕留作纪念。刘胡兰临刑前把这块手帕当做最珍贵的物件交给继母胡文秀。刘胡兰被杀害后，由大伯刘广谦操持，按当地习俗和一起牺牲的石六儿阴配。
4、鲁迅
鲁迅在矿路学堂时，学习成绩很突出，学堂总办钱德培曾夸他：“周树人真是博学。”当时，每次考试都有奖金的。国文每周一次，其他小考每月—次，优者都给以三等银质奖章。
依章程：凡四个三等章准许换一个二等的，又几个二等的换一个头等的，又几个头等的换一个金的。而全班中，得到这种金领奖章的惟有鲁迅一个人。
5、邓世昌
邓世昌是中国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说:：“人谁无死？但愿我们死得其所，死得值！”
1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带（即舰长）。1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲，谥壮节公，追封太子少保衔。光绪帝挽联如此写道：此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。
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参考资料来源：搜狗百科-鲁迅
参考资料来源：搜狗百科-邓世昌
谢晋元：四行仓库八百孤军狙击日寇
淞沪会战时期，上海宝山重镇大场失守后，我军侧背失去了屏障，主力部队不得不撤向苏州河以南。10月26日，团副谢晋元奉命指挥八十八师五二四团一营掩护主力撤退。任务完成后，上级命令谢晋元率部守闸北的卫四行仓库。
四行仓库是中南银行、金城银行、大陆银行和盐业银行四家银行的仓库，称为“四行仓库”，位于上海市区的泥城桥北堍，是一幢七层钢筋水泥大楼，三面厚墙，仅南面有窗，钢筋混凝土结构，可抵御抗日寇本的中型山炮轰击。
当时四行仓库西面的乌镇路与北面的国庆路已被日寇占领；南面是苏州河，东面是公共租界，此时谢晋元营实为“四行孤军”。
谢晋元进驻四行仓库后，迅速组建工程队，设计一种分解式的钢筋水泥碉堡，再利用原有房屋、残墙及沙袋、钢板构建工事联结，做成一道道互相支援、火力交叉的纵深防御网。他要求营、连长仔细检查工事建筑是否坚固。一天中午，敌人突然向我军驻地猛轰，炮弹如暴雨般落下，掩蔽部附近一座最高的四层楼房被炸成平地，我军阵地却没有伤亡，有效地狙击敌人疯狂进攻。事后，孙云副班长说：“还是谢长官有经验，否则我们这一班人全牺牲了。”
趁打退敌人之机，谢晋元连忙指挥部队拉铁丝网，堆沙包，设火力点等。在修筑工事过程中，发现大楼南端连着一家烟纸店，店内有电话，且出店门有曲折小道与租界相通。这是孤军与外界联系的唯一渠道。
谢晋元在战斗间隙，谢晋元写信给孙元良师长，表示他抱着为国捐躯“必死决心”跟敌人战斗。
在谢晋元率军跟敌人激战后的间隙，女童子军杨惠敏不顾白天日军的严密监视，扯起一面大幅国旗，跳进苏州河泅过去，潜入四行仓库，把国旗送到谢晋元孤军手中。29日清晨，四行仓库屋顶上一面大幅国旗迎风飘扬。当时闸北一带只有太阳旗在飘动，这面唯一的中国国旗在仓库大楼楼顶升起，外引人注目，隔河观望的上海市民无不拍手欢呼，顿时欢声雷动。甚至不少市民从市郊等地赶来，向国旗欢呼致敬，为四行孤军助威，许多人热泪滚滚，久久不忍离去。迎风招展的国旗不仅震奋了我军官兵的心，而且震奋上海市民团结抗敌的决心。不久，上海乃至全国响彻《歌八百壮士》：
中国一定强！中国一定强！
你看那民族英雄谢团长，
中国一定强！中国一定强！
你看那八百壮士孤军奋守东战场！
四方都是炮火，四方都是豺狼，
宁愿死不退让，宁愿死不投降。
我们的国旗在重围中飘荡。
在一次谢晋元部打退敌人的时刻，《立报》记者樊放趁机潜入四行仓库要采访谢晋元。当时，谢晋元正在紧张进行作战布署，连忙激动地叫副官转达他的话：“请向上海市和全国同胞致意，感谢同胞们的深切关怀和慰问。为了中华民族，我们将不惜打到最后一枪一弹，流尽每个人的最后一滴血，誓与日寇战斗到底!这是一个中国人的气节，请同胞们放心！”
日军决心拔除四行仓库这颗眼中钉，多次重兵攻击，甚至使用连排炮击。谢晋元部队居高临下，机枪、排枪、手榴弹等一齐开火，一次一次击溃敌人进攻，阵地前日军鲜血染红黑土，伤兵凄号，敌尸枕藉。谢晋元向上级报告战况时说：“据了望哨报告，毙敌在八十名以上，二十八日晨六时许，职亲手狙击毙敌二名，租界民众观看者拍掌欢呼。”
经过四天四夜的惨烈战斗，日军集中兵力、火力猛烈攻击，但我四行仓库守军岿然不动。在短短4天里，在四行仓库这块弹丸之地，我军击退敌军数十次进攻，毙敌200多人，伤者无数，我军仅阵亡7人，伤56人。
日军见硬攻不行，便转而威胁英、法租界当局，限令他们命“四行孤军”48小时内退出四行仓库，否则日军将冲入并占领租界。英、法等国为了自身的利益，威逼蒋介石政府下令谢晋元守军撤出四行仓库。
1937年10月29日，谢晋元预感到形势严峻，写下了遗书：“晋元决心殉国，誓不轻易撤退，亦不作片刻偷生之计，在晋元未死之前，必向倭寇索取相当代价。余一枪一弹，亦必与敌周旋到底！”10月30日晚谢晋元接蒋介石的手令：“珍重退入租界，继续为国努力。”
军人以服从为天职，谢晋元只能筹划如何安全撤退。第二天，敌人趁我军撤退时，以飞机大炮猛烈攻击四行仓库，并派兵狙击。谢晋元以3挺机枪掩护，率部迅速冲出重围，退入英租界。部队退入英租界后，被英军解除武装，送往胶州公园“孤军营”。
后来，日本人买通内部叛徒杀害了谢晋元，时年仅33岁。上海人民为了纪念民族英雄谢晋元，建立了晋元中学，还建造了晋元路。
太多了
名人哲理故事
《故事中的哲学》
故事说的是,在严寒的冬天里,一群人点燃了一堆火.大火熊熊燃烧,烤得人浑身暖烘烘的,有个人想：天这么冷,我绝不能离开火,不然我就会被冻死,其他人也都这么想,于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了,这群人全被冻死了.
又有一群人点燃了一堆火,其中有一个人想,如果大家都只烤火不检柴,这火迟早也会熄灭,其他人也都这么想.于是,大家都去捡柴,没有人烤火,都被陆续冻死在了捡柴的路上,火最终因缺柴而灭.
又有一群人点燃了第三堆火,这群人没有全部围着火堆取暖,也没有全部去捡柴,而是制定了轮流取暖、轮流捡柴的制度；一半人取暖,一半人拣柴,于是人人都去捡了柴,人人也都得到了温暖,火堆因得到了足够的柴源而熊熊地燃烧,大火和生命都得到了.
唯物辩证法认为,整体与部分的联系是客观事物普遍联系的一种形式；两者的地位和功能是不同的.当各部分已有序、合理的结构形成整体时,整体的功能就会大于各部分功能之和.就如同第三个火堆,第三个群体发挥了优化组合的优势,他们在处理取暖与捡柴的矛盾时,采取了轮流制度,一半儿取暖,一半儿捡柴,既照顾了整体利益,又兼顾了个体利益,既考虑了长远利益,又照顾了眼前利益,他们办事情选择了最佳方案,实现了最优目标（让火与生命延续）,他们的聪明之举不得不令人叹服!当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,各部分原有的性能得不到发挥,力量消弱,甚至相互抵消,使整体功能小于各部分之和：像第一、第二火堆和群体,他们要么只顾取暖,无人拣柴,要么只拣柴,不知烤火,不管哪种情况,对延续火与生命都不是最佳方案,最终都导致了可悲的下场!
辩证唯物主义哲学的人生价值观认为,贡献与索取是相互联系、密不可分的.我们要正确处理好两者的关系,既要对社会有所创造、有所贡献,又要从社会中有所索取,得到必要的满足.如果片面地强调一方面而否定另一方面,就是割裂了两者的关系,是错误的.像第一个群体,人人只知烤火,不去拣柴,只求索取,不想贡献,割裂了贡献与索取的关系；而第二个群体,只知拣柴,不知烤火,只讲贡献,不谈索取,同样割裂了贡献与索取的关系,两个群体的错误作法均导致了无法挽回的损失.第三个群体,即讲贡献又讲索取,恰当地处理好了贡献与索取的关系,难怪他们的生命与火能得到延续!
《成功》
贝尔纳是法国著名的作家,一生创作了大量的小说和剧本,在法国影剧史上占有特别地位.
有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆罗浮宫失火了,情况只允许抢救出一幅画,你会抢那一幅?
结果在该报收到的成千上万回答中,贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金.他的回答是：
“我抢离出口最近的那幅”.
总结：成功的最佳目标不是最有价值的那个,而是最有可能够实现的那个.
掩耳盗铃
范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟〔也就是古代的乐器〕,想要背着它逃跑.但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背.谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声.小偷吓死了,他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲.
分析：天地万物之间相生相克,人为的切断自己范围内的联系只是自己五官所感受到的假象罢了
1、唯物论：（1）自然界是客观存在的，是不以人的意识为转移的，因此我们要学会顺应自然、保护自然、学会与自然和谐相处，地震属于自然界的一种客观灾难人们不能改变他。不能预测他，只能顺应他，但是可以根据它的特点来将灾害降低到最低，因为地震是不会因为人类的意识而改变的。、
（2）物质决定意识，要求我们想问题、办事情一切从实际出发，因此在地震发生后，我们要根据当地的实际情况来进行灾后重建，要根据国家的实际情况进行救援和援助。
2、认识论：（1）认识是不断的深化、发展、推移的，对于地震的发生和预测，我们现在无法进行准确的预测，但是我们根据地震发生后的一系列情形，可是认识到地震发生后余震的威力和余震的等级，我总是在不断深入的认识中加强我们对于地震的预防。
（2）认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质，我们在由感性认识上升到理性认识的时候，往往占有了大量的感性材料，这样才能得到正确的认识，正确的认识有利于事物的发展，认识到地震的危害性和灾难性后，我们才能在灾后进行正确的指导进行灾后重建。
3、辩证法：（1）事物是普遍联系的，要求我们用联系的观点看问题，由地震引发的次生灾害和灾后重建是由事物的联系性来表现出来的，因此我们要用联系的观点看问题。
4、矛盾的观点：（1)矛盾的特殊性要求我们，要具体问题具体分析，对于玉树地震的灾后重建要根据当地的情况具体来分析重建的方案。
(2)主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转换，地震发生后的主要矛盾是紧急救援而次要矛盾是灾后重建，而救援任务完成后两者就相互转换。
（3）历史唯物主义：人民群众是实践的主体，是历史的创造者，我们要相信群众，依靠群众、走群众路线，因此我们要把救援人民作为首要任务。
人民群众不仅是物质财富的创造者更是精神财富的创造者。
（ps：你给的范围较为宽泛，在辩证法中你也可以从因果联系的观点、从量变质变的观点来着手回答，在历史唯物主义中你也可以从前进性与曲折性统一的观点来着想，在矛盾分析法中矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的普遍性和特殊性中来回答，因此考虑范围交广。
近代名人故事大全
有一次 一天早上，父亲做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。端上桌。 父亲问儿子吃哪碗？ “有蛋的那碗。”儿子指着碗说。 父亲说：“让我吧！孔融七岁能让梨！你都十岁了！” 儿子说：“他是他！我是我！不让！” 父亲试探的问：“真不让？” “真不让！”儿子回答坚决，以迅雷不及掩耳之势把蛋咬了一半，表示给这碗面注册了商标。 “不后悔？”父亲对儿子的动作和惊人的速度十分惊讶，但忍不住又问了最后一遍。 “不后悔！”为了表示坚不可摧的决心，儿子把最后剩的也吃了。 父亲默默的看着儿子吃完，自己端过无蛋的那碗，开始埋头苦吃。爸爸碗里藏了两个蛋，儿子看得分明。 父亲指着碗里的两个蛋告诫儿子：“记住！想占便宜的人，往往占不到便宜。”儿子一脸无奈。 第二次 在一个周日的上午，父亲又做了两碗荷包蛋面条。情景再现，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。父亲若无其事的问：“吃哪碗？” “我十岁了，让蛋！”儿子说着，拿过了没蛋的那碗。“不后悔？”父亲问。 “不后悔！”儿子回答坚决。儿子吃的很快，面见底也没看见蛋。父亲端过剩下的有蛋面，吃起来，儿子看见上面有一个蛋，更没想到的是下面还有一个蛋。父亲指着蛋说记住：“想占便宜的人，可能要吃大亏！ 第三次 又过了数月，道具还是跟原来一样。父亲问：“吃哪碗？” “孔融让梨，儿子让面。爸爸是长辈！您先吃！” “那我不客气了。”父亲果真不客气的端起有蛋的面。儿子平静的端起无蛋的面，一碗面很快见底。 儿子意外发现自己碗里也藏着蛋。 父亲意味深长的对儿子说：“不想占便宜的人！生活不会让你吃亏。”
哲理1: 一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。 一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？” 乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢？” 于是，兔子便坐在树下，开始休息。 突然，一只狐狸出现了。 狐狸跳向兔子……并把它给吃了 这个故事的寓意是…… 要想坐在那里什么也不干， 你必须坐（做）得非常非常高。 哲理2: 一只火鸡和一头公牛在聊天。 “我非常想到那棵树顶上去，”火鸡叹口气道，“但是我没有那份力气。” “这样啊，那你为什么不吃点我的粪便呢？”公牛答道，“那里面充满了营养。” 火鸡吃了一团牛粪，发现它真的使自己有力气到达树的第一个分叉处。 第二天，在吃了更多的牛粪以后，火鸡到达了树的第二个分叉处。 最终，两星期后，火鸡非常骄傲地站在了树的顶端。 但不幸的是，没多久，它就被一个农夫盯上了，并且农夫非常利索地就将火鸡射了下来。 这个故事的寓意是…… 牛粪（狗屎运）也许能使你抵达顶峰， 但它不能使你永远呆在那儿。 哲理3: 一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。 天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。 它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。 冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！ 它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。 一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。 顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！ 这个故事的寓意是…… 1) 不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。 2) 不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。 3) 而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境）的时候，闭上你的鸟嘴
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