哲理小故事的名称有哪些 哲理小故事名称有哪些
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1：猴子的执着
【哲理启示】心中的欲念使我们放不下，内心的欲望与执着，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着，就能逍遥自在了。
2：五枚金币
【哲理启示】珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
3：一味的追求自己想要的东西，未必是好的结果
【哲理启示】一味的追求自己想要的东西，未必是好的结果。相反，如果一个人为了他人多着想，一切顺应天理，天也会顺着自己。你要的未必你要的到，即使上帝也懂得你的贪婪都是坑爹坑自己。
4：礼物
【哲理启示】只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自主权。
10则简短而富有哲理的故事
1：猴子的执着
在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来。
【哲理启示】心中的欲念使我们放不下，内心的欲望与执着，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着，就能逍遥自在了。
2：五枚金币
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
【哲理启示】珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
3：和强大的竞争对手合作一定要想好退路
狮子邀请狐狸去山谷捕猎，答应把捕 到的猎物一半给它，狐狸想了想就去了。 到了山谷狮子就堵住了唯一退路，把狐狸吃了。
【哲理启示】和强大的竞争对手合作一定要想好退路。
4：不要随便占别人的便宜
富婆牵狗散步，路遇乞丐。她傲慢地奚落乞丐：“你管我的狗叫声爸，我给你一百元！”乞丐说：“我要是叫十声呢？”富婆开心地：“我给一千！”乞丐当即冲狗喊了十声“爸”，引得观者如云。众目睽睽下，富婆只得掏钱给他。乞丐接钱，连声喊：“谢谢妈！谢谢妈......”
【哲理启示】这世界有时候就是这样，你善良， 别人都来占你便宜。你邪恶，反倒是人人都来讨好你。对于欺负你的人，你唯一的报复办法，用不同的方式，同样的态度还击一下，表示你对自己的尊重。同时，你要记住，不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
5：一味的追求自己想要的东西，未必是好的结果
有一个黑人困在沙漠中三天都没水喝，就在他快死的时候，他向上帝许三个愿望，第一个是下辈子能天天有清水喝，第二个是下辈子能成为白种人，第三个是下辈子能天天看女人的屁屁。上帝答应了他，于是他下辈子就变成马桶了！
【哲理启示】一味的追求自己想要的东西，未必是好的结果。相反，如果一个人为了他人多着想，一切顺应天理，天也会顺着自己。你要的未必你要的到，即使上帝也懂得你的贪婪都是坑爹坑自己。
6：不要随便的侮辱别人
某男于酒吧邂逅一美女：“能和你谈谈吗？” 该女竟高叫：“不，我不和你睡觉！” 整个酒吧的人都把目光盯在他俩身上，该男非常尴尬。过会儿，该女走来低声道：“我是心理系学生，刚才是试验一下人们在尴尬情况下的反映。” 这时，该男高叫：“两百？太贵了！”
【哲理启示】被特别在乎的人忽略、会很难过，更难过的是你必须要装的若无其事。但被陌生人随意的侮辱，那就该把自己的智商提高一点。为什么不去反击呢？只是，你需要掌握时机和方式，前提是你不会发怒。
7：诗的妙用
在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢？”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。”
8：礼物
一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。最后，佛陀转身问那人："若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？"那人回答："属于原本送礼的那个人。"佛陀笑着说："没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己？"那人摸摸鼻子走了。
【哲理启示】只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自主权。
9：送外卖
一女同事，瓜子脸，长腿细腰，还算女神吧，昨天，她老公给她送饭，也没说话放下就走了。
一新来的男同事问：刚才那男人是谁啊？ 她回答说：送外卖的。新来同事又问：怎么?给钱？她说：不用给，晚上陪他睡一觉就好了。新同事瞬间凌乱地看着她，沉默了。
第二天，这个新男同事给她带了午饭！ 还是三菜一汤。
【哲理启示】商业模式不可简单的模仿，别人的模式一定有其前置的条件和准入标准，模式复制前一定要做到信息对称。:
10：酒窝大道
有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。
其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。
而另一个导游却诗意盎然地对游客说： 诸位先生，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」
【哲理启示】虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。
哲理小故事的名称有哪些
小和尚撞钟
有一个小孩子被送来寺庙里做和尚,方丈看这孩子聪明伶俐,就想考验考验他,看他能不能担当大任.于是,方丈就先派他担任撞钟的职务,每天在规定的同一时间撞钟.
小和尚开始很新奇,天天很认真地按照老方丈的要求去撞钟,钟声响亮而悠远,每天每次的每一下都是如此.可小和尚毕竟是年龄小,没什么耐性.时间一长,他就觉得疲倦了,不由自主想耍滑溜号.刚开始是渐渐钟声时高时低,然后是渐渐只有响声,不再悠远.很快,半年下来,小和尚就觉得撞钟这个职务无聊之极,简单而无趣.
就这样过了一年.有一天,老方丈突然宣布调小和尚到后院去劈柴挑水.小和尚大吃一惊,问:“师父,为什么要调我呢?我不是一直做得很好吗?”
主持微微一笑,说:“错了,你不是做得很好,而是根本不能胜任这撞钟一职.”
“什么?”小和尚很不服气地问,“为什么说我不胜任呢?难道我撞的钟不准时、不响亮吗?”
老主持耐心地告诉他:“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力,一听就是在敷衍了事.”
小和尚听了微微有点脸红,他还是不死心地问:“撞钟不就是要响亮,提醒大家钟点吗?干吗还要感召力呢?”
“阿弥陀佛,我们寺院的钟声可不是单单报钟点的,而是要唤醒沉迷的众生.因此,我们撞出的钟声不仅要洪亮,而且要园润、浑厚、深沉、悠远.”
小和尚听了,大受感悟,从此安下下来,认真撞钟,每天的每一声钟声都是那么圆润、浑厚、深沉和悠远.
三年后,老方丈微笑着点点头, 开始教小和尚诵经,教他佛理,后来这小和尚成了有名的禅师.
启发大课堂
嗬,原来撞钟也有这么多学问呢,看来做任何事情都不是想象中那么容易的哦.不认真,不上心就做不好任何事情.仔细想一想,我们是不是把学习也当做了撞钟呢?像小和尚一样,想耍滑,想溜号,每天只想着能把钟撞响就行了?
如果抱着这种心态,每天只是做个样子在听课,从不用心听讲;脑子里既没有认真记忆老师所讲的内容,也没有思考老师讲解的解题技巧;只是那样听,课堂上听完,下课立刻就忘记了.想想看,一个不想办法吸收知识的同学,又怎么能获得知识,获得进步呢?
被动的学习常常会使人产生厌烦的情绪.因为从来没有用心学过,知识点记不住,今天落下一点,明天落下一点,难点越积累越多.逐渐的,我们就开始对老师讲的课听不懂,失去学习的兴趣,只剩下每天去举行“撞钟”的仪式了.
这个时候,我们不能再纵容自己每天只去“撞钟”,要勇敢地像小和尚一样开始发问,为什么自己听不懂,要怎样才能跟上功课.找到原因后,强迫自己克服学习不专心的坏习惯,真正把自己融入学习的状态,认真学习老师灌输的知识.
一切从今天开始,不再为自己找任何借口.不但每天坚持去学校“撞钟”,还要坚持认真听讲,独立完成作业.用心预习功课,让撞出的钟声“洪亮、圆润、浑厚、深沉、悠远”.
一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。 但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。 很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子…… 其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。
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不管是整篇的还是，精华的，都有啊。
一天，一只兔子在山洞前写文章，-
一只狼走了过来，问：“兔子啊，你在干什么？”-
答曰：“写文章。”问：“什么题目？”答曰：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”-
狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。-
过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。-
一只野猪走了过来，问：“兔子你在写什么？”-
答：“文 章。”问：“题目是什么？”-
答：《浅谈兔子是如何把野猪吃掉的》。野猪不信，于是同样的事情发生。-
最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章，题目：“《一只动物，能力大小关键要看你的老板是谁》。”-
-
这只兔子有次不小心告诉了他的兔子朋友，这消息逐渐在森林中传播；-
狮子非常生气，他告诉兔子：“如果这个星期没有食物进洞，我就吃你。”-
于是兔子继续在洞口写文章-
一只小鹿走过来，“兔子，你在干什么啊？”-
“写文章”“什么题目”““《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》”-
“哈哈，这个事情全森林都知道啊，你别胡弄我了，我是不会进洞的”-
“我马上要退休了，狮子说要找个人顶替我，难道你不想这篇文章的兔子变成小鹿么”-
小鹿想了想，终于忍不住诱惑，跟随兔子走进洞里。-
过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章-
一只小马走过来，同样是事情发生了。-
最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章。题目是：《如何发展下线动物为老板提供食物》-
-
随着时间的推移，狮子越长越大，兔子的食物已远远不能填饱肚子。-
一日，他告诉兔子：“我的食物量要加倍，例如：原来4天一只小鹿，现在要2天一只，如果一周之内改变不了局面,我就吃你。-
于是，兔子离开洞口，跑进森林深处，他见到一只狼-
“你相信兔子能轻松吃掉狼吗”-
狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。-
过了一会，兔子独自走出山洞，继续进入森林深处-
这回他碰到一只野猪----“你相信兔子能轻松吃掉野猪吗”-
野猪不信，于是同样的事情发生了。-
原来森林深处的动物并不知道兔子和狮子的故事-
最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章。-
题目是：《如何实现由坐商到行商的转型为老板提供更多的食物》-
-
时间飞快，转眼之间，兔子在森林里的名气越来越大-
因为大家都知道它有一个很历害的老板-
这只小兔开始横行霸道，欺上欺下，没有动物敢惹-
它时时想起和乌龟赛跑的羞辱-
它找到乌龟说：“三天之内，见我老板！”扬长而去-
乌龟难过的哭了-
这时却碰到了一位猎人-
乌龟把这事告诉了他-
猎人哈哈大笑-
于是森林里发生了一件重大事情-
猎人披着狮子皮和乌龟一起在吃兔子火锅-
地下丢了半张纸片，歪歪扭扭的写着：-
山外青山楼外楼，强中还有强中手啊！！-
-
在很长一段时间里森林里恢复了往日的宁静，兔子吃狼的故事似乎快要被大家忘记了-
不过一只年轻的老虎在听说了这个故事后，被激发了灵感-
于是他抓住了一只羚羊，对羚羊说，如果你可以象以前的兔子那样为我带来食物那我就不吃你。-
于是，羚羊无奈的答应了老虎，而老虎也悠然自得的进了山洞。-
可是三天过去了，也没有见羚羊领一只动物进洞。他实在憋不住了，想出来看看情况。-
羚羊早已不在了，他异常愤怒。正在他暴跳如雷的时候突然发现了羚羊写的一篇文章。 题目是：《想要做好老板先要懂得怎样留住员工》-
知我者，谓我心忧
哲理小故事名称有哪些
愚公移山
先秦：列御寇
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞（sè），出入之迂（yū）也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（zēng）不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾（zēng）不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾（zēng）不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（wú）以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝（cuò）雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
注解：
（太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。）
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
《愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
智叟的“笑”，是对愚公移山不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对愚公移山不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
文章通过愚公移山成功的事情,反映了人们改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。
千马奇
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