把自己当坏人怎么办 把自己当坏人会怎么样

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把自己当坏人怎么办 把自己当坏人会怎么样

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把自己当坏人

周先生和钱先生在一个楼道里对门住着。远亲不如近邻,两个人低头不见抬头见,日久便成了朋友。周先生在大学里哲学。对禅宗很有研究。受其影响,家人随着学禅,习禅。钱先生是一位正直无私的好法官,只认理,不畏权贵,铁骨铮铮,人们对他交口称赞。

清官难断家务事,钱家常常“战火纷飞”,隔三差五便有争吵声传出,钱家人的嗓门也锻炼得一个比一个高。与钱家相反,对门的周家却从来不见争吵。

一次,钱先生家又发生激烈交火,钱先生落荒而逃,独安闲小区外的饭馆里喝闷酒。恰巧周先生从窗外经过,钱先生把他拉了进来,周先生以茶代酒,与钱先生边喝边谈。

钱先生向周先生请教:“周老师,家中不安宁,让您见笑了。从来没听过你们吵闹,有什么好招可以告诉我吗?”

周先生说:“你家之所以总是吵闹,是由于你们家都是好人。我们家从不吵闹,是由于我们家都是坏人。”

钱先生脸上有些不悦:“老周,您说笑话吧?我是认真的。”

周先生一脸认真,说:“你是法官,请你说说,常有理的,是不是好人?坏人是不是总不占理?”

钱先生说:“一般情况下是这样。”

周先生笑着说:“你们都觉得自己是对的,都有理,都要征服对方,所以就常常产生摩擦,于是就对立起来。而我们家里人,都以为过错在自己,有什么题目就赶快认错,所以就少了炸药味。”

钱先生若有所思地点点头。

周先生将手中的茶杯放在餐桌边上,说:“比如这个茶杯,有一个人把它这样放在桌子边沿上,另一个毛手毛脚的人把它碰落下往,摔了个粉碎。他假如不以为是自己粗心的过错,必定会大喊大叫:‘是谁把这个茶杯放在这个碍事又危险的地方?’放茶杯的人一定不服气,反驳道:‘你假如不碰,它怎么会摔碎呢?’打破茶杯的人当然不肯承认是自己的责任,就会争辩说:‘你假如不把它放在这个地方,我怎么会遇到它呢?’如此这般,必定争吵没完。同样的事情,假如发生在我们家里,打破茶杯的人会立刻说:‘对不起,是我不小心。我立刻清理以免碎玻璃扎伤你,’而放茶杯的人也会觉得不好意思,赶快把责任揽到自己头上,检讨自己茶杯放得不是地方。于是一个拿扫把,一个收拾玻璃碴,将上上下下清理干净,老钱啊,这就是我们家相安无事的原因。

把自己当坏人怎么办

齐景公酷爱打猎,非常喜欢喂养捉野兔的老鹰。

有一次,景公出外打猎,叫大夫烛邹把鹰放出去抓猎物,结果烛邹不当心,逃走了一只老鹰。景公知道了大发雷霆,命令将烛邹推出去斩首。

晏子走上堂,对景公说:“烛邹有三大罪状,哪能这么轻易就杀了?待我公布他的罪状再处死吧!”景公点头同意了。

晏子指着烛邹的鼻子,数说道:“烛邹,你为大王养鸟,却让鸟逃走,这是第一条罪状;你使得大王为了鸟的缘故而要杀人,这是第二条罪状;把你杀了,让天下诸侯都知道大王重鸟轻士,这是你的第三条罪状。”

然后晏子回头对景公说:“主公,臣已经将烛邹的三条罪过说完了,大王现在可以将他处死了!”

景公脸红了半天,才说:“不用杀了,我听懂你的话了。”

【哲理启示】:

在进行批评教育的时候,既要观点正确,又要注意方式方法,有时间接的批评比直接的批评要有效得多。

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有一次,佛陀在祗园为诸比丘说法的时候,有一个比丘愁眉苦脸,匆匆忙忙来到佛前,顶礼佛陀说:“佛陀!我不幸遭遇到人生最烦恼的两件事,请佛陀为我解决,以减少忧愁。”

佛陀就慈爱地问道:“是什么事使你这样悲伤?”

这个比丘就回答说:“佛陀!第一件是我心爱的女儿,今年才十五岁,长得美丽聪明,非常令人喜爱,前几天忽然得重病死了。还有一件是我田里所种的麦子,正是成熟待割的时候,又被野火烧光了,我的心血劳苦在几天之内破坏幻灭,怎不教我烦恼的几乎要发疯呢?正当我精神恍惚,痛不欲生的时候,有人告诉我,佛陀能解除人生一切的烦恼,因此我特来请求佛陀解救我。”

佛陀怜悯道:“比丘!不必悲伤了,这是定业,非人力所能挽回的,世间的一切都是生灭无常,世间没有不散的筵席,没有不凋谢的花朵,也没有不飘落的叶子。自然界的现象是如此,人生的一切也是如此。世间有四件事不能够长久:“一、有常,必有无常;二、有富贵,就有贫贱;三、相聚者,终要别离;四、强健者,仍不免衰老病死。”

比丘屏气静听,把佛陀的话思考一番后问道:“佛陀!既然世间上的一切是无常不可靠的,那什么才是真实的呢?”

佛陀开示道:“唯有真理法性啊。”

简单的一句话,使真实体验过无常变化的比丘立刻有所感悟。比丘的心中,被佛智的光明一照,烦恼痛苦的云雾立刻消散。于是剃除须发,发愿追随佛陀出家。

佛家认为,没有什么东西是永恒存在的,唯有真正认识到无常,认识到自性才会远离很多的烦恼和痛苦。而现实生活中,我们的真如自性,往往被无明愚痴蒙蔽了,被虚幻的境界搞得烦恼不安。只有认识了自性,在智慧之光的朗朗照耀下,烦恼痛苦才能消失。

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