吃葡萄的哲理故事 狐狸摘葡萄的故事哲理
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永远忘不了小时候的一段经历。那年我读三年级，一天早晨，在上学的路上，我意外地发现了一株野葡萄。那株浓绿的野葡萄静静地站在路边，站在茂密的杂草、野花丛中，一下子照亮了我的眼睛，那上面挂满了紫的，红的，绿的野葡萄，如同一颗颗美丽的星星。我小心地摘下一粒，放在嘴里，那甜甜的滋味一下子浸润了我的整个身心，使自幼家贫，很少有机会像有钱人家的孩子那样熟知水果味道的我感到一阵战栗般的美好。我又摘下一粒，那甜甜的略带点酸涩的滋味再一次蔓延过来，这一次我感到美好是切实的，是真正属于我的，对于一个连饭都勉强吃饱的孩子来说，这种幸福是多么的弥足珍贵啊！
我只吃了两粒，仅仅两粒，我应该好好地珍惜，尽量延长这样的时光，我轻轻地用杂草把那株野葡萄挡好，又以儿童特有的狡猾做了一些伪装。这时太阳已经完全出来了，我披着满身的阳光向学校跑去。那一天我过得特别快乐，和同学们玩得非常开心。
放学回家的路上，夹杂在一群叽叽喳喳的孩子中间，我还特意瞅了瞅那株掩藏在杂草丛中的野葡萄，啊，它依然站立在那儿。
第二天早晨，我迫不及待地向学校的方向走去。当来到藏有野葡萄的地方时，我不禁呆住了。我看到一片杂乱无章的脚印。那株野葡萄已经被拔了下来，蔫蔫的叶片上还挂着几滴露珠，像是谁的眼泪。野葡萄也被无可挽回地踏了几脚，到处都是散乱丢弃的野葡萄粒，有的已被踩瘪，浓浓的汁液溅到草叶上。可以想见，这一定是昨天放学以后哪个淘气鬼干的。我一下子被巨大的悲哀淹没，眼泪夺眶而出。
【哲理启示】：
幸福不会在路边为我们永远守侯，它随时都有可能被别人连根拔起，丢弃在生活的一侧，因为你的幸福对别人来说也许是无足轻重的。应该以平淡的心情对待命运安排给我们的突如其来的幸福。要想更长久地拥有野葡萄，也许，我们该把它种到自己家中。
吃葡萄的哲理故事
一位西方哲人说，要想做好一件事，你最好尽四分之三的力量去做。我觉得大多数成功者会赞成这种观点。
一位作者想写出一本健康美好的思想的书，他只使出四分之三的力量就够了。切不可全力以赴，那样会心情紧张、急躁不安，这种情绪会泄露在文字中传染给你的读者。而只使出四分之三的力量，既有准备又留有余地，从容不迫会做得更成功。
做其它的事也一样，凡事需要尽力准备，但不可全力以赴。兵家所谓穷兵黩武就是指指挥员太全力以赴以至于血本都赔进去了。而搞实业的人更忌讳把全部的钱财投入某一项实业中，而是尽量在多行业拓展以防止一败涂地。
全力以赴者并不一定比使用四分之三力量的人更具有实力。古人所谓“工夫在诗外”是说文人做诗的好坏往往在他的学问与阅历的深浅，而不只在诗文本身。其它行业也一样，而在于你本身的实力如何。“三国演义”中孔明站在空城上吓退几十万大兵，并不是说他有万夫莫开之勇而恰恰是他过去的妙算神机与今日的镇定自如才吓退敌兵。
诺贝尔文学奖获得者海明威有一个著名的冰山理论：一座海中的冰山，十分之七在水下，可正是那十分之七才托起了那十分之三，那十分之三巍峨壮观，令世人赞叹。人生也一样，成功只是那十分之三，而十分之七是成功前的艰苦准备。成功并不在于你是否全力以赴了，而在于你是否具有实力和充分的准备。一个没有练过武功的人为报仇急于与一武功高深的人交手，虽然他全力以赴了，可他会成功吗？
有实力有准备的人也不可轻心，你必须用四分之三的力量，这样才既不焦虑又稳操胜券。兔子之所以在赛跑中输给乌龟，就在于太轻敌太自信了，以至于落下永世的笑柄。要是兔子懂得用上四分之三力量的道理，那他是必胜无疑了。
古人说弓太满则易折，人也切忌全力以赴。给自己留一点余地、留一分轻松，你就会多一分从容、多一分洒脱，给自己留一条退路，失败了也不会全军覆没。千万不可全力以赴地做一件事，你只需用四分之三的力量你就会是永远的成功与胜利者。
狐狸摘葡萄的故事哲理
上小学的时候，有一天放学途中，他跟们追逐嬉戏，玩得激烈疯狂。一个不小心，从土堤上跌落，头部直撞堤基，晕了过去，不省人事。醒过来时，是夜里时分，他正躺在的床铺上。
第二天早晨，头还有些疼痛。他盘算着要不要去上学，又思及当天要，前一天晚上又没有复习，于是借故在家休息一天。第三天又想到功课没有做，仍以头痛当借口，请假在家。从此，每天早晨上学，就头痛头晕起来，无法上学。他就这样辍学在家，成为因病卧床的。
日子一天天地过去，为他的病更着急。有一天，他躺在病榻上，听着父亲和闲聊。话题聊到孩子的伤病上，父亲叹了一口气说：“我毕生的积蓄，都因孩子的病而花光了 !往后日子不晓得怎么过。” 他躺在床上，竖起耳朵听着父亲的担忧和感叹，心中自言自语地说：“天啊！我已经把父亲逼得走投无路了！我不能再拖下去了！明天一定要去上学才行。”第二天一大早他上学，但半途就倒了下来，被扶回了家。第三天一大早他仍坚持上学，勉强支持了一天。从此以后，他渐渐适应，也恢复了健康。
他就是瑞士心理学家荣格，作为一位，他专攻精神医学，是世界级的心理学大师。他回顾自己的经验时说：“当时，我已经有一点了解什么叫精神疾病了。” 其实不怕错，只怕不改，不怕一时失察，只怕执迷不悟。在日常中，无论是、或待人接物，都有个观念作前导。你怎么想，就怎么做，接着就怎么感受。你的想法正是大脑前额叶，依你所搜集的资料推理分析而来。然而，由于你的数据可能或不完整，负面情绪可能干扰思考和决策，因此做了偏差的看法或抉择。
及时转念，改正错误，是心智运作历程中很重要的一环。人找借口，从而逃避现实的挑战，或者规避应负的责任，就可能产生消极的意识，进而生病。唐朝的香严智闲，认为及时转念，不让消极或错误的想法继续为害，就等于枯木逢春一样。有一次，弟子问他说：“什么是生活之道呢？” 他说：“枯木里龙吟。”
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大西洋沿岸有一个农场主不断地发布招聘帮手的广告，但绝大多数的人都不愿到他那里——从海上来的强风暴会摧毁建筑物和农作物。
终于有一个人来应聘了，这个人已过中年、矮小偏瘦。农场主问他：“你做农活是个好手吗？”他回答说：“我能在风暴声中安睡。”
虽然农场主对他的回答不满意，但农场上实在太缺人手，所以农场主还是雇用了他。他在农场上工作很出色，每天从早忙到晚，农场主非常满意。
有一天夜里，狂风从海上吹来。农场主从床上跳起来，提着灯笼跑到隔壁去叫那个雇工，急促地叫他：“快起来，风暴来了，我们去把可能被吹走的绑紧。”
那人翻了个身，坚定地说：“不，先生，我过你我在风暴声中安睡。”
农场主非常，恨不得当场解雇他。但农场主克制住了，跑出去看看有什么需要做的，让他惊讶的是，所有的干草堆都盖上了防水油布，并且压得紧紧的。所有的牛都在牛栏里，所有的鸡都入了鸡圈，所有的门都拴得紧紧的，所有的窗都插上了插销，每件东西都绑紧了，没有什么会被吹走。
那一刻，农场主明白了那个雇工的意思。农场主也回到床上，在风暴声中踏实地入睡了。
当你各方面都做好充分准备时，你就没有什么可的。
在中，当风暴来时你能安睡吗？
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是奔跑冠军，可是不会游泳。有人认为这是小兔子的弱点，于是，小兔子的和就强制它去学游泳。
兔子耗费了大半生的也没学会。它不仅很疑惑，而且非常。
猫头鹰说：“兔子是为奔跑而生的，应该有一个地方让它发挥奔跑的特长。”
看看我们的四周吧！大多数、、家庭以及各种机构，都遵循一条不成文的定律：让人们改正弱点。
我们整个教育制度的设计，就像捕鼠器一样，完全针对人的弱点，而不是发现和激励一个人的优点与特长。
公司人把大部分的时间用在有缺点的人身上，旨在他减少过失。
父母师长注意的是最差的一科，而不是最擅长的科目。
几乎所有的人都在集中解决问题，而不是去发现优势。
人人都有这样的想法，那就是：只要能改正一个人的缺点，他就会变得更好。最终的却只有一个：造就无数平常、平庸的人或公司。
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一位少年去拜访一位年长的智者。他问：“我如何才能变成一个自己愉快、也能给别人愉快的人呢？”智者望着他说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经很难得了。我送给你四句话。
第一句话是：把看自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？”少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和**一些。”智者微微点头，接着说：
“第二句话，把别人当成自己。”少年沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？”智者两眼发光，继续说道：
“第三句话，把别人当成别人。”少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的核心领地？”智者哈哈大笑说：“很好，很好。第四句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”少年说：
“这四句话之间有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？”智者说：“很简单，用一生的时间的经历。”少年沉默了很久，然后叩首告别。
后来少年变成了壮年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。
把自己当成别人 把别人当成自己 把别人当成别人把自己当成自己！！！
只有把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自己当作自己,才能变成一个自己愉快、也能给别人愉快的人到了一定的时候，才能感悟一定的道理！
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