关于秩序的哲理故事 关于秩序的小故事简短
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在全国优秀班主任毛蓓蕾老师的班里，曾发生过这样一件事：一大，这个班的歌咏队正在教室里演唱，一位老师推门进来，不小心把一位同学的五个手指挤压在门和门框之间的缝隙里。这位同学虽然十分疼痛，却以惊人的毅力忍住，继续和大家一起演唱。演唱完毕，毛老师发现这一情况后大吃一惊。毛老师问他为什么不喊叫，他说：当时您在伴奏，大家在演唱，我一喊叫，就会影响演唱的秩序，就会影响集体。这位同学忍痛遵守公共秩序的行为，得到了师生的一致好评。
在公共场所，每个人都有责任遵守公共秩序。人不是孤立存在的，每个人的言行必然会影响他人和社会。公共秩序是人们在公共生活的场合形成的特定关系，是维护社会生活安定团结的一个重要条件，是社会正常生活所不可缺少的。只有遵守公共秩序，才能保证每一个人正常的工作、生活和学习，保证社会生活的正常进行。
公共秩序的内容和范围很广泛，如看电影要保持安静，乘车船要排队，在阅览室不能高声喧哗等等。公共秩序是人们维护共同利益的需要，无论是成文的还是不成文的，对每个人都是一种约束，要求人们自觉遵守。
人们在公共生活中离不开公共秩序，离不规章制度。一旦失去了这些准则，社会生活就会变得混乱不堪。只有从自己做起，人人都做，才能使社会生活和谐安宁，形成良好的社会风尚。遵守公共秩序是一个人道德品质的具体表现，是宪法所规定的每一个公民应尽的义务，也是少年思想品德修养的一个必不可少的重要内容。
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关于秩序的哲理故事
在一个很遥远的古时候，在一个小山村的寺庙里坐落着一尊佛像。在佛像的后面住着一只蜘蛛，它在香火的熏陶下度过了1000年。有一天佛祖显灵来到了蜘蛛面前对蜘蛛说：“蜘蛛你在香火的熏陶下已经活了1000年了，你现在能体会到人世间最珍贵的是什么吗？”蜘蛛一听就想了，热闹们每天来祈祷的无非就是得不到的和已失去的。于是就对佛祖说：“人世间最珍贵的就是的不到的和已经失去的。”佛祖看了看蜘蛛大手一挥走了。就这样一天天过去了，蜘蛛又在香火的熏陶下活了1000年，在一个明媚的早上佛祖又一次来到它的面前。丢她说：“蜘蛛啊2000年已经过去了，现在你能体会到 人世间最珍贵的是什么吗？”蜘蛛一想这些年来人们每天祈祷的无非就是得不到的与已经失去的，于是就又对佛祖说：“人世间最珍贵的莫过于得不到的与已经失去的。”这时佛祖又摇了摇头走了！蜘蛛很不解！就这样一天天又过去了。就在又过了500年后的一天清晨伴随着一阵轻风一滴露珠落在了蜘蛛网上，蜘蛛见到露珠晶莹剔透十分喜爱，一天天在它身边转。时间久了蜘蛛与露珠之间产生了感情。又是一天早上随着一阵轻风的吹来露珠被带走了，蜘蛛非常伤心。每天沉浸在悲伤中。佛祖在一次出现在蜘蛛面前又门了同样的问题，由于蜘蛛刚刚失去至爱想都没想就回答：“人世间最珍贵的莫过于得不到的与失去的。”佛祖听完就对蜘蛛说了：“你已经在香火的熏陶下活了2500年了，既然你不能体会到人世间最珍贵的是什么，那我就把你打下凡间去体会体会人世间的珍贵。”话一说完大手一挥就把蜘蛛打下了凡间。蜘蛛投胎到一个将军府中，取名叫做蛛儿。时间过的很快，转眼18年过去了，蛛儿长的亭亭玉立，一个大美人。就在那年的中秋节，蛛儿在争得父亲的同意后由丫鬟陪同去逛灯会。蛛儿在灯会上玩的十分高兴，就在蛛儿正玩的尽兴是从对面走来一为风流倜傥的书生，他叫甘露书生。蛛儿与甘露书生一见衷情，两人聊的很高兴，就在两人分手的时候也约定了下次见面的地点。就这样两人相处时间长了就私定了终生！一天甘露书生找到蛛儿，公司蛛儿他要去进京赶考叫她等他回来娶她！蛛儿很高兴。就这样一天天过去了。有一天京城里传来了2个消息一个好的一个坏的！好的就是甘露书生高中了，坏的就是甘露书生被当朝的随风公主看中当了驸马！蛛儿听到这两个消息后病倒了得了相似病！就这样蛛儿每天茶不思饭不想一天天消瘦下去，直到将要失去声明的时候佛祖又一次来到她的面前。人在临死前都会灵魂出翘。蛛儿看到了佛祖，佛祖这时又问蛛儿了：“现在知道人时间最珍贵的是什么了吧！”就在这时从门外闯进个腰带宝剑的青年，他是当朝太子，守望太子。他见到蛛儿将要离开人世，跪倒在她的床前哭泣着诉说着他对朱儿的爱慕之心！蛛儿很守望太子是一起长大的，从小青梅竹马，守望太子一直爱恋这蛛儿，但蛛儿一直没有对他有任何爱慕之情。这时守望太子见蛛儿即将离去随手拔出宝剑想要自刎，就在这时佛祖把蛛儿的灵魂归位，蛛儿使尽全身的力气站起来阻止了守望太子的宝剑，两人抱在一起痛哭！这时佛祖又一次问蛛儿：“现在知道人世间最珍贵的是什么了吧？”蛛儿点了点头：“人世间最珍贵的莫过于眼前所拥有的一切！”插叙：甘露书生就是500年前的那一滴露珠，随风公主就是把露珠带到蜘蛛网上的一阵风，而守望太子就是在寺庙门口苦苦守侯了蜘蛛2500年的一棵守望草。甘露书生是随风公主带来的注定要被她带走！
关于秩序的小故事简短
无难说“无奈缘尽七代书难”
正受说“正是禅始无处佛受”
原文：
宣州刺史陆亘大夫问南泉：古人瓶中养一鹅，鹅渐长大，出瓶不得。如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚怎么生出得？泉召：大夫！陆应诺。泉曰：出也！陆从此开解，即礼谢。
《五灯会元》
注释：
此为唐代时期陆亘大夫在南泉普愿禅师的启发下领悟禅法的公案。
白话：
宣州刺史陆亘大夫问南泉禅师说：听说古代有一个人在瓶子里养了一只鹅，鹅渐渐长大，从瓶子里出不来了。现在呢不能毁坏瓶子，又不能损伤鹅，和尚怎么让它出来呢？南泉招呼说：大夫啊。陆亘答应一声。南泉说：这不就出来了嘛
没有见本来，知者不言，言者不知。
什么是佛法？无有定法。以戒为师，以佛为师。八万四千法门，门门不同，又门门相同，岂是一本书能够说好？好好修行，时时修行，没有捷径，不要执着。
如来常说，汝等比丘知我说法如筏喻者。法尚应舍，何况非法！
“不立文字，以心灵的妙悟和瞬间的灵感达到光明的彼岸或者高明境界正是禅宗的一大特色。禅的真意在灵性的感悟和轻巧上。”——《禅的一百个哲理故事》
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