关于适可而止的名人故事 关于适可而止的故事简短
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第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。
第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。
第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。
陶渊明
关于适可而止的名人故事
当今社会世风日下，众多的人在这个红尘染缸中，已经变得脱离了人的真本性！更多追求的是金钱利益，真的是应了那句话“无利不起早”。很多的人已经麻木了，都随了社会的潮流，很多的人把人的善良的本性都泯灭的差不多了！这些年以来，特别是改革开放以来，都把目光转向了“以经济建设为中心”也好还是以“经济建设为重心”也罢。不可否认的是，我们这么多年忽略了思想道德建设，种下了一枚很苦很苦的果！使人们的思想观念发生了急剧的扭曲，把人本来具有的“性本善”几乎碾碎丢弃了！看看现在人们的道德水准下滑到了一个什么地步？！人们的人生观、价值观、甚至与生活的理念都发生了很大的变化！使全民族的整体素质都下降了！一个民族逐渐的失去了凝聚力，这难道不可怕吗？就是政府的诚信、官员的服务理念都在百姓的心中逐渐的受到质疑。记得前几年，中央有意组织一批县级以上的官员重走长征路，人们知道以后，对此反响很大，有很多的人说：“我们什么报酬也不要，自愿扮演将匪军，保证让他们一个也活不到陕北！”这说明了什么?不值得深思吗？！……
人活在这个社会中，不仅仅是衣食住行，也脱离不了这个群体。所以就应该有一份义务为这个民族，为这个国家肩负一份自己的责任！就需要有善心和善念、善行。不应该那么自私自利、麻木不仁！记得鲁迅在他的文章中说：“国人就是被这个社会麻木的久了，就是一个看客”。如果更多的人能为这个社会和民族献出更多的爱心，在人与人之间就会多一份信任和关心。现在，我们是到了必须提高整个民族的素质的时候了。如果人们还不去改变自己，国家还不去真正的转变，那么，潜在的巨大危险说不定什么时候就会如同一颗炸弹一般终究会有爆炸的一天，也许这一天不会远了！知史明鉴，腐败的清政府、古罗马帝国都是这个原因最后灰飞烟灭的！这个教训如果还不接受，谁还会有办法呢？！一般的百姓所能做到的就是要不断地提升自身的素质和认识，从这些乱七八糟和没落中走出来，都去认识到和行动起来，一定会慢慢的改变现状！当然很难很难！难，也要去做！先从自己做起，不要去管别人，能管当然好！慢慢的可以改变和觉醒的人就会越来越多！才能做到“风雨同舟”共闯难关。光明美好与未来才会有希望……
善行：做善事。
善念：想行善的想法。
胜过：超过。
最小的善行胜过最大的善念：做一件小小的善事，胜过心里只想行善而没有行动。说明心动不如行动，行善不要只放在心里和口头上，而要落实到行动上，从小事做起，积小善而成大善。
关于适可而止的故事简短
禅师的哑语
弟子前去拜见禅师，问道：“师父，为什么我觉得自己这候年来总是没有长进？”
禅师笑着说：“先喝杯水吧！”于是就拿起桌子上的茶壶，然后往杯子里倒水。水很快满了，但禅师却仍不罢手，依旧往杯注水。
弟子提醒他：“杯子已经注满了。”禅师意味深长地对弟子说：“再倒一些吧，说一定能更多一些呢！”
弟子笑着说：“杯子已经满了，你再怎么倒也不能增加杯里的水。”
禅师说：“这个道理你也懂呀，可是你为什么还来问我呢？”
弟子终于醒悟，自言自语地说道：“是啊！人生也是这样的道理，心里装的东西太多了，自然装不进去其他的了！”
禅师看他很快就明白了，便笑着说：“是啊！人往高处走，水向低处流。很多人只想着往心里装更多的东西，以得到自己想要的。但是他样越是这想，就越不能得到，因为他们已经满了，怎么能装进去东西呢？于是他们就找各种各样的借口，认为自己老了。其实人的老化关键不在于肉体上的老化，首先应该是精神上的老化。当一个无法接受新事物的时候，老化的过程就开始了。一个人之所以无法接受新事物，并不是因为他不需要，而是他心的那只杯子，已经被杂念装满了。”
你心上的那个杯子装了多少杂念？要想把新的东西装进去，只有把原来的旧东西倒掉。
从前有—个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。 后来，他终于找到了一位高僧；并恳求师父收他为弟子。 高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。 高僧问小和尚：“钵子装满了吗？” 小和尚答：“满了，再也装不下什么东西了。” 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 “钵子装满了吗？”高僧再次问小和尚。 小和尚惭愧地告诉师父：“看上去满了，可是还能装下很多东西。” 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。 小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：“不要停，继续倒。” 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。 高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗?” 小和尚明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知。
有意思!
ps"水":听优美的音乐~显微镜下"水"排列整齐好看~对著"水"咒骂~微镜下"水"排列变得扭曲难看~(所以'我们要多接近善知识~还有'多听好的音乐)~~
先装木头，问小和尚满没。“满了。”又让装沙子，“这下满了吧？”老和尚笑而不语，开始倒水。
再看看别人怎么说的。
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