该放弃时就放弃 该放弃时就放弃的感悟

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该放弃时就放弃 该放弃时就放弃的感悟

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该放弃时就放弃 该放弃时就放弃的感悟

有这样一则故事,说的是在遥远的地方有座金山,满山遍野都是金子,前去拾金者却只能带一块金子方能勉强回来,而有个贪心的拾金者却带了一条大口袋,越拾越多,装了满满的一口袋驮在背上,到水断粮绝时也不肯丢弃一块金子,最终累死在途中。

故事毕竟是故事,具有虚构性,而在自然界中也不乏这样的现象。在非洲有种动物叫狒狒,极为贪吃。当地人在抓狒狒时,便将狒狒爱吃的食物高高举起,故意让佛拂看见,然后把这些食物放进一个口小内大的笼子中。等人们走远,狒狒就会欢蹦乱跳地过来,把爪子伸进笼子中紧紧抓住食物,它的爪子所握成拳后是无法从笼子中抽出来的。这时,根本不用担心狒狒会跑掉,因为它们舍不得那些可口的食物,越是惊慌和急躁,就将食物攥得越紧,爪子就越是无法从笼子中抽出来,终将被轻易捕获。

其实,那些狒狒只要稍一松开爪子,放弃食物,就可以溜之大吉,但它们却偏偏不!而那贪心的拾金者只要肯丢弃那些金子的重负,也许会走出困境,求得生命。就这一点来说,狒狒类人,亦可说人类狒狒。狒佛的举止大都是无意识的,由不的它。而人如果像狒狒一般见利不见害地不肯放弃,那只能怪他利令智昏或执迷不悟。

坚持到底,永不服输,是一种精神,而另辟溪径,善于放弃,则是一种境界,两者是对立统一的。中国有句俗话说得很好:退一步海阔天空。如果只知获得,不善放弃,可能会演绎贪心拾金者的悲哀,或成为另类的“狒狒”。在现实生活中,倘若失业者肯放弃头脑中僵化的择业观念,何至于整天委靡不振、怨天尤人?倘若失恋者肯放弃那个抛弃自己的所谓“恋人”,何至于把自己弄得丧魂落魄、心灰意冷?倘若犯罪分子肯放弃那些不可告人的龌龊念头,何至于被公安人员捕获归案、锒铛入狱?倘若赌徒肯放弃“可能会赢”的侥幸心理,何至于血本无归、倾家荡产?倘若瘾君子肯放弃那些极具诱惑力的“白粉”,何至于如行尸走肉、浑噩一生?倘若王益、文强等贪赃枉法者在当初肯放弃那个“钱”字,何至于受到党纪国法的制裁,甚至走上不归之路……

生命如舟,载不动太多的物欲和虚荣。作为更具理性的人,决不是无意识的狒狒,也不能去做那要财不要命的贪心拾金者。那么就必须要学会放弃,善于放弃,该放弃时就放弃。在必要的时候只有放弃,才会柳暗花明又一村。

该放弃时就放弃

一个普普通通的小职员,过着淡泊平静的日子。

忽然某一天,这个小职员获知他将接受一笔海外遗产——一大幢房子及收藏。这突如其来的好消息让他欣喜若狂,他马上打点行装,准备奔赴海外继承这意外之财。

同事、朋友纷纷向他表示祝贺,说他是祖上积德啊!可就在他刚刚定好机票后,他又接到通知说那幢房子突然被大火烧毁了,一切变为灰烬,而房子的保险也过期了,得不到半点赔偿。

这个小职员空欢喜一场,他又重新回到了他原先的生活。但他像变了个人似的,整天愁眉苦脸,唉声叹气,埋怨老天的不公。同事们原先的羡慕和嫉妒现在变成了对他的同情,时间长了,见他还是如此,整日无心工作,也都对他好言相劝。

但是无论同事们怎么劝慰,他都难以释怀,一直都郁郁不振,周围的人一个个升官、发财,而他的生活的状况,也就可想而知了。

【的启迪】“不以物喜,不以己悲。”保持一种平淡的心态,来面对得失。命运注定了是你的,就是你的;不是你的,你也强求不了。

该放弃时就放弃的感悟

一风烛残年的老者,执杖上山,向星月禅师请教:如何才能延年益寿、返老还童、长生不老。星月禅师向他敬了一杯清茶,就带他下山了,直接来到一个大型的剧场,观看一场非常感人也非常悲壮的传统剧目。

雷鸣般的掌声里,剧目终于落下了帷幕,许多人被感动得泪流满面。星月禅师问身边的老者:“该剧如何?”

“太好了,太感人了,太圆满了!”老者激动得一连串地说。

“怎么感人?怎么圆满了?”星月禅师慢悠悠地问。

“剧情的细节感人,结尾又那么圆满!”老者颇有心得地说。

“但是,”星月禅师微笑着说,“这出戏如果接着演下去,无休无止地演下去,你认为如何?”

“这样就很圆满了,再演下去反而拖沓了。”老者非常投入地说,“什么戏也得有个结尾,哪有无休无止地演下去的道理?”

“如此说来,人生不也是这样吗?”星月禅师依然微笑着说,“阅尽人间春色、体味生命的美妙,能够善始善终,也就是一生一世的圆满了,生命也和剧目一样,没有无休无止地存在下去的可能。。。。。。谢谢老人家给我的启发!”

老者先是一楞,接着哈哈大笑,伸出大拇指说:“星月禅师不愧是高僧,我服了你,也不再恐惧生命的结局,对人的生死有了通透达观的彻悟。”

常言说人生就是一场戏,这出戏的精彩与否,不在于剧目的长短,不在于舞台的优劣,而在于剧情的演绎和结局的圆满。而所谓的圆满,又有着各自不同的三分三解-----悲欢离合各有三味,成败得失自在人心。

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