哲理故事祸从口出 祸从口出的故事
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祸从口出的意思是灾祸从口里产生出来，指说话不谨慎容易惹祸。出自晋代傅玄《口铭》:“病从口入，祸从口出。”意即病从口中进入人体，祸患也从口中说出。
典故：
山里人的冬天，格外寒冷。每到夜晚三五成群，大家都聚到一家，围着火炉——“讲古”(也就是吹牛、讲故事、侃大山)。
张家坳有一个五十来岁的张知府，这天家里住了个贩羊子的客人。将买来的20多只山羊关在他家过夜。
时值隆冬，天寒地冻。到了夜晚，聚集了十来个邻居在张知府家“讲古”，打发漫长的黑夜。
大家开始讲古，一人一个故事，挨到挨到来。你方唱罢我登台，气氛浓烈。第一轮下来，都讲了，只有这外来客人没有讲。张知府说：“这个客人，我们都讲了，你也讲一个?”这客人说：“我讲不好，你们继续讲，我听便宜。”
紧接着又将了一轮，张知府又说：“这个客人，你光听便宜不得行，你一定要讲一个!”这客人说：“我真的讲不好，你们继续讲。”
第三轮讲完后，张知府说：“不行，不能光让你听便宜，你无论如何也要讲一个。”其他人也跟着附和“讲一个”、“讲一个”。
这客人看着众怒难犯，只好讲了一个。不巧的是这位客人讲到了马棒(马棒，川东地区过去一种自制的吸烟工具)。恰在此时，这张知府嘴里叼杆长烟袋正在炉子上点烟，于是大怒，跟这羊儿客大骂起来了。
张知府一怒之下来到羊圈边，打开圈门，将这客人的20来只山羊赶出了圈外。
可伶的羊儿客，半夜三更，寒天冷冻，荒山野岭独自赶着一群羊儿行进在荒原，好不凄惨。
这便是“祸从口出”的典故。
扩展资料：
祸从口出的故事
唐高宗李治在位期间，常被武则天压制，对她心存不满，想要将她废为庶人，他找到了上官婉儿的爷爷上官仪商议。
上官仪说：皇后专横，海内失望，应废黜以顺人心。唐高宗就让他起草废后诏书，武则天很快得到消息，向高宗申辩。李治心软了，又怕武则天怨恨，就说：这都是上官仪教我的。
上官仪卒，被武则天抄家。
参考资料来源：百度百科—祸从口出
百度百科—上官仪
贺若弼父子的杯具都是因为祸从口出。
贺若弼.隋灭陈名将.其父贺若敦为南北朝北周时的大将.以威猛出名.曾任金州总管.在参加平定湘州之战中立有大功.自以为能受朝廷封赏.但没想到因被奸人所诬.不赏反被降职.心中愤愤不平.当着使者的面就大怒.大发怨言.当时北周权臣宇文护也许早就对他不满.有除之而后快之意.这次听到使者回来一说.马上把贺若敦调回,迫其自杀.临死之前贺若敦对儿子贺若弼说:'吾必欲平江南,然此心不果.汝当成吾志,且吾以舌死,汝不可不思".说完拿锥子狠狠地刺破儿子的舌头.想以痛感让贺若弼记住他的临终遗言和血的教训.
转眼十几年过去.已是大隋天下.贺若弼也成了隋的右领军大将军,以吴州(扬州)总管镇守江北.成为灭陈的前线.灭陈战役中任行军总管.灭陈后和韩擒虎争功.使文帝杨坚心有不快.认为他贪功邀宠.特别是他认为不如自己的杨素都坐上尚书右仆射的高位.而他还是一个将军.不满之情溢于言表.一些好事之人便把他说的气话告之杨坚.杨坚把他下狱责备一番念他有功放了.谁知他不但不能警觉和收敛.反而夸耀他和太子杨勇的关系密切.后来杨勇失宠被废.他又为杨勇鸣不平.文帝又把他招来质问:我用高颖,杨素为宰相,你在众人面前多次大发厥词,说他们什么也不能干,只会吃饭.什么意思?言外之意是说我这个皇帝也是废物不成?..........贺若弼只能伏地求宽恕.文帝把他消职为民.一年后复其爵位.但不重用.杨广篡位后因议炀帝太奢侈.被隋炀帝所杀.
贺若弼父子的悲剧让我们对孔子的那句'君子欲讷于言而敏于行"有更深的体会.当说才说.不当说则不说.不能意气用事.更不能发一些徒劳无益.与事无补的怨言.也许对不平和偏见最好的处理方式是淡然处之,心平气和.不努不怨.知"止"节欲
一男的不会说话，他去参加人家小孩百岁庆典，他老婆告诉他，你可别乱说话，庆典上，他一句话没说，最后要回家了，他和主人说：“我今天可一句话没说，你家小孩将来要死了，可别赖我啊！”
在饭馆吃饭，一女子站起来高喊：“服务员，来点卫生巾！”
打电话
A：“喂，您好，请问王总在吗？”
B：“哦，他不在，你打他手机吧（JB）！”
A：“......”
A：“您贵姓？”
B：“免冠姓焦”
A：“姓焦(sex)啊！”
B：“....”
记者：“华仔，你信教（sex）吗？”
刘德华：“.....”
古语里有一句话说得好：“即便亲眼看到灾祸，也不可冒然说出口，不然灾祸就要降临在你的身上。”
宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。
译文：（宋国有个富人，因为天下雨毁坏了墙。他儿子说：“不修好将会被盗”，他的邻居有位老人也这么说。晚上果然丢了很多财物，他全家的人都认为他儿子特别聪明却怀疑邻居那位老人。）
昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可伐。”乃戮关其思，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人
袭胡，取之。
译文：（从前郑武公想要攻打胡国，反而把自己的女儿嫁给胡国的君主。就问大臣们说：“我要用兵的话，该去攻打谁呢？”关其思回答说：“可以攻打胡国。”郑武公就把关其思杀了，并且说：“胡国，是我们兄弟之国，你说攻打他，是何居心？”胡国君主听到这件事，就认为郑国君主是自己的亲人而不防备他，郑国就趁机偷袭胡国，占领了它。）
故事里的两个人，他们的预见都是正确的，然而言重的被杀死，言轻的被怀疑，所以知道某些事情并不难，难的就是该不该说啊！
成语词目 祸从口出
成语发音 huò cóng kǒu chū
成语解释 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
成语典故 晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
成语造句 在这样“～”之秋，给自己也辩护得周到一点罢。（鲁迅《华盖集续编·再来一次》）
贺若弼父子的杯具都是因为祸从口出。
贺若弼.隋灭陈名将.其父贺若敦为南北朝北周时的大将.以威猛出名.曾任金州总管.在参加平定湘州之战中立有大功.自以为能受朝廷封赏.但没想到因被奸人所诬.不赏反被降职.心中愤愤不平.当着使者的面就大怒.大发怨言.当时北周权臣宇文护也许早就对他不满.有除之而后快之意.这次听到使者回来一说.马上把贺若敦调回,迫其自杀.临死之前贺若敦对儿子贺若弼说:'吾必欲平江南,然此心不果.汝当成吾志,且吾以舌死,汝不可不思".说完拿锥子狠狠地刺破儿子的舌头.想以痛感让贺若弼记住他的临终遗言和血的教训.
转眼十几年过去.已是大隋天下.贺若弼也成了隋的右领军大将军,以吴州(扬州)总管镇守江北.成为灭陈的前线.灭陈战役中任行军总管.灭陈后和韩擒虎争功.使文帝杨坚心有不快.认为他贪功邀宠.特别是他认为不如自己的杨素都坐上尚书右仆射的高位.而他还是一个将军.不满之情溢于言表.一些好事之人便把他说的气话告之杨坚.杨坚把他下狱责备一番念他有功放了.谁知他不但不能警觉和收敛.反而夸耀他和太子杨勇的关系密切.后来杨勇失宠被废.他又为杨勇鸣不平.文帝又把他招来质问:我用高颖,杨素为宰相,你在众人面前多次大发厥词,说他们什么也不能干,只会吃饭.什么意思?言外之意是说我这个皇帝也是废物不成?..........贺若弼只能伏地求宽恕.文帝把他消职为民.一年后复其爵位.但不重用.杨广篡位后因议炀帝太奢侈.被隋炀帝所杀.
贺若弼父子的悲剧让我们对孔子的那句'君子欲讷于言而敏于行"有更深的体会.当说才说.不当说则不说.不能意气用事.更不能发一些徒劳无益.与事无补的怨言.也许对不平和偏见最好的处理方式是淡然处之,心平气和.不努不怨.知"止"节欲
一男的不会说话，他去参加人家小孩百岁庆典，他老婆告诉他，你可别乱说话，庆典上，他一句话没说，最后要回家了，他和主人说：“我今天可一句话没说，你家小孩将来要死了，可别赖我啊！”
在饭馆吃饭，一女子站起来高喊：“服务员，来点卫生巾！”
打电话
A：“喂，您好，请问王总在吗？”
B：“哦，他不在，你打他手机吧（JB）！”
A：“......”
A：“您贵姓？”
B：“免冠姓焦”
A：“姓焦(sex)啊！”
B：“....”
记者：“华仔，你信教（sex）吗？”
刘德华：“.....”
古语里有一句话说得好：“即便亲眼看到灾祸，也不可冒然说出口，不然灾祸就要降临在你的身上。”
宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。
译文：（宋国有个富人，因为天下雨毁坏了墙。他儿子说：“不修好将会被盗”，他的邻居有位老人也这么说。晚上果然丢了很多财物，他全家的人都认为他儿子特别聪明却怀疑邻居那位老人。）
昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可伐。”乃戮关其思，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人
袭胡，取之。
译文：（从前郑武公想要攻打胡国，反而把自己的女儿嫁给胡国的君主。就问大臣们说：“我要用兵的话，该去攻打谁呢？”关其思回答说：“可以攻打胡国。”郑武公就把关其思杀了，并且说：“胡国，是我们兄弟之国，你说攻打他，是何居心？”胡国君主听到这件事，就认为郑国君主是自己的亲人而不防备他，郑国就趁机偷袭胡国，占领了它。）
故事里的两个人，他们的预见都是正确的，然而言重的被杀死，言轻的被怀疑，所以知道某些事情并不难，难的就是该不该说啊！
山里人的冬天，格外寒冷。现在家家有电视，稍富裕的家庭还有宽带，可以上网。过去可不是这样，每到夜晚三五成群，聚到一家，围着火炉——“讲古”（也就是吹牛、讲故事、侃大山）。
张家坳有一个五十来岁的张知府，这天家里住了个贩羊子的客人。将买来的20多只山羊关在他家过夜。时值隆冬，天寒地冻。到了夜晚，聚集了十来个邻居在张知府家“讲古”，打发漫长的黑夜。顺便交代一下，张知府并不是过去做个知府官员的人，人们之所以叫他张知府，是因为早年左眼疼坏了，只剩一只眼睛，所以给取外号“张知府”。
大家开始讲古，一人一个故事，挨到挨到来。你方唱罢我登台，气氛浓烈。第一轮下来，都讲了，只有这外来客人没有讲。张知府说：“这个客人，我们都讲了，你也讲一个？”这客人说：“我讲不好，你们继续讲，我听便宜。”紧接着又将了一轮，张知府又说：“这个客人，你光听便宜不得行，你一定要讲一个！”这客人说：“我真的讲不好，你们继续讲。”第三轮讲完后，张知府说：“不行，不能光让你听便宜，你无论如何也要讲一个。”其他人也跟着附和“讲一个”、“讲一个”。
这客人看着众怒难犯，清了清嗓子：“硬要我讲，我就讲一个，说好，只讲一个哦。”大家齐声附和“要得”。
这客人讲“从前，有一对夫妻，妻子很怕丈夫，丈夫经常骂妻子。那天，夫妻吵架，丈夫骂妻子说：‘看你那样子，我量你这辈子都屙不起三尺高的尿！’说完丈夫甩手出门去了。妻子在家越想越生气，暗中发誓‘你量我这辈子屙不起三尺高的尿，我偏要争气，我一定要屙起给你看！’，她到厨房拿来一个吹火筒，躺在床上练习屙尿。
在床上躺好，把吹火筒夹在私处，吹火筒朝天，一股尿一屙，吹火筒上热气一冒，不得要领，还是无法屙起三尺高的尿。
正在这时，丈夫推门而入，一见这情景说：‘砍脑壳死的，你又在整我的马棒’”（马棒，川东地区过去一种自制的吸烟工具）。
冤冤屈冤，恰在此时，这张知府嘴里叼杆长烟袋正在炉子上点烟，大怒“见你娘的鬼，你敢骂老子！”跟这羊儿客大骂起来了。
张知府：“我好心好意留你过夜，你还编着故事来骂我，你给我滚出去！”，边说边来到羊圈边，打开圈门，将这客人的20来只山羊赶出了圈外。
可伶的羊儿客，半夜三更，寒天冷冻，荒山野岭独自赶着一群羊儿行进在荒原，好不凄惨，这真是“祸从口出”啊！
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哲理故事祸从口出
自己看吧：一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。
生存之道1：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。
乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道2：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。
一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。
生存之道3：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。
海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶 里的。巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说 : "以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。"有一个青年的渔夫，他撒网捕鱼，当他收网的时侯，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊 ! 一阵浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。"哈哈哈哈 ! "巨魔的笑声，震得海涛汹涌起来。他说 : "年青人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦 ! 唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉 ! "那青年吃了一惊，但立即镇定地说 : "哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧 !" "哈哈哈哈 ，我不会上当的 ! 天方夜谭早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就说完了么 ""什么 你有看过天方夜谭么 你真是一个博学多才之士呀 ! 你还有看过苏格拉底的哲学著作吗 ""哈哈 ! 这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典著作，苦苦修行，莫说是西方的巨著，东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。""啊，中国太史公的史记你也颇有研究吧 墨子的著作有涉猎么 ""别说了，经史子集无一不通 ! ""不过，我想你一定没有见过红楼梦的手抄本，这是一部难得一见的版本呢 ! ""哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀 ! 让我拿出来给你开开眼界吧 !"巨魔立即又化作一阵浓烟，徐徐进入瓶子里。这时侯，那青年渔夫不再迟疑，连忙把瓶塞堵住瓶子了。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其
中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
6、孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把 它捞
起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。/刚巧孔
子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大
悟。孔子很感慨的说："我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？"
启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非
难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出
事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。
7、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一
个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦
到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说
："你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？
跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？"
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问："不是明天才考试
吗，今天你怎么就回乡了？"秀才如此这般说了一番，店老板乐了："哟，我也会解梦的
。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说
明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到
了吗？"
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定
我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
8、有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子
的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天
他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，
将笼子的高度加高到一百公尺。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，"你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？"长
颈鹿问。
"很难说。"袋鼠说∶"如果他们再继续忘记关门的话！"
其实很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基。
9、在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，
眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说："神父，
赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！"神父说："不！我深信上帝会来救我的，你先去
救别人好了。"
过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警
察开着快艇过来，跟神父说："神父，快上来，不然你真的会被淹死的！"神父说："不，
我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。"
又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架
直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫："神父，快上来，这是最后的机会
了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！"神父还是意志坚定的说："不，我要守住我的
教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！"
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问
："主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！"上帝说："我怎么
不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我
又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救
你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我
。"
其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手
之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！！！
祸从口出的故事
马丁·路德坚决抗议罗马天主教会，发动了一场宗教改革运动。1483年他出生在德国的艾森斯莱市。他受过良好的高等教育，曾一度攻读法律（显然是根据他父亲的建议），但是中途辍学，成为一名奥古斯丁教团教士。1512年他从维腾贝格大学获得神学博士学位，此后不久就在该校任教。
路德对天主教会的苦衷是逐渐产生的。1510年他去罗马旅游，耳闻罗马牧师的贪污腐化和世俗观念，他感到震惊；目睹天主教会实行的受贿赎罪，他极其愤怒，公开表示抗议（赎罪是天主教会赐予的对罪犯惩罚的一种宽恕；包括减少罪犯必须炼狱的年限）。1517年10月31日，路德把他着名的《九十五条论纲》张贴在维腾贝格大学教堂的大门上，在该书中他深刻地批判了罗马教会的贪污腐化，特别是维恕罪行为。路德把《九十五条论纲》送给美因茨市大主教一份，此外还把论纲印刷出来，在该地区进行广泛散发。
以上内容是关于哲理故事祸从口出和祸从口出的故事的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。