鱼与熊掌成语

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要想知道类似鱼与熊掌的成语有哪些？首先需要学习《鱼与熊掌》是什么意思？以及成语结构等相关知识。下面我们一起来了解一下吧。

鱼与熊掌的意思是：比喻俱为所欲，难于取舍之物。

类似鱼与熊掌的成语有哪些？

四字成语什么与什么掌

【鱼与熊掌】

出处：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

鱼与什么成语

【鱼与熊掌】

出处：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

什么与熊掌成语

【鱼与熊掌】

出处：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

关于熊的成语

【熊据虎跱】

出处：汉·陈琳《檄吴将部曲文》：“自董卓作乱，以迄于今，将三十载，其间豪桀纵横，熊据虎跱，强如二袁，勇如吕布，跨州连郡，有威有名，十有余辈。”

【飞熊入梦】

出处：《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”

【熊罴之士】

出处：《尚书·康王之诰》：“则亦有熊罴之士，不二心之臣。”

【熊经鸟伸】

出处：元·辛文房《唐才子传·吕岩》：“不损上药，愈益下田。熊经鸟伸，纳新吐故。”

【熊腰虎背】

出处：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”

【画荻丸熊】

出处：宋·欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。清·章学诚《文史通义·古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案？善教子者，岂皆熟记画荻和丸？”

【熊罴入梦】

出处：《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”

【虎体熊腰】

出处：明·罗贯中《三国演义》第二回：“为首一将，生得广额阔面，虎体熊腰；吴郡富春人也，姓孙，名坚，字文台，乃孙武子之后。”

【柙虎樊熊】

释义：柙中的虎，樊内的熊。比喻被囚的恶人。

【熊经鸱顾】

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·方术传·华佗》：“是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”

关于鱼的成语

【白龙鱼服】

出处：汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”

【鱼沉鸿断】

出处：明·王玉峰《焚香记·饯别》：“又恐鱼沉鸿断，阻隔云山，衔悲饮泪有万千。”

【鱼釜尘甑】

出处：《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”

【鱼水相欢】

出处：明·沈仕《新水令·闺情》套曲：“着甚来由，晓夜无休，又不是鱼水相欢，胶漆相投。”

【鱼肠雁足】

出处：唐·李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。”

【涸辙枯鱼】

出处：明·张景《飞丸记·怜儒脱难》：“吹嘘一点灵犀热，涸辙枯鱼沐浩波。”

【鱼龙曼羡】

出处：清·龚自珍《小游仙词》之六：“顽仙一觉浑瞒过，不在鱼龙曼羡中。”

【冻浦鱼惊】

出处：《晋书·王祥传》：“王祥字休徵，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”

【鱼死网破】

出处：《杜鹃山》第五场：“他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼死网破。”

【鸟惊鱼溃】

出处：《隋书·杨玄感传论》：“民为凋尽，徭戍无期，率土之心，鸟惊鱼溃。”

abcd的成语

【家徒四壁】

出处：《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。”

【身不遇时】

出处：明·沈采《千金记·宵征》：“官人身不遇时，且自宁奈。”

【呕心吐胆】

出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 隐秀》：“呕心吐胆，不足语穷；锻发炼年，奚能喻苦？”

【蹈矩践墨】

出处：明·唐顺之《与严介溪相公书》：“其如某最迂阔樗散，徒有蹈矩践墨之小节，本无经时理物之长才。”

【借水推船】

出处：明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“狱官借水推船，权把吴清收监，候病痊再审，二赵取保在外。”

【虎咽狼餐】

出处：元·无名氏《耍孩儿·拘刷行院》：“虎咽狼餐胜似趁熟，酄得十分透。”

【弦外有音】

出处：南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“然至于一绝处，亦复何耶！其中体趣，言之不尽。弦外之意，不知所从而来。”

【虽死犹荣】

释义：人虽然死了，但死得光荣

【礼仪之邦】

出处：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”

【丰屋之祸】

出处：陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》：“《易》曰：‘丰其屋，蔀其家，窥其户，閴其无人’。王者以天下为家，言丰屋之祸，至于家无人也。”

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