老舍文学作品毁灭者形象研究
这是一篇文学论文，本论文对老舍作品毁灭者形象的探究，从政治、哲学、文化、宗教、社会、心理、历史等多角度论述人物在身体与精神层面的毁灭。通过分析毁灭者形象的代表意义、毁灭特点、毁灭因素以及作家的创作意图等内容，深入探究老舍作品毁灭者形象谱系背后作家的思想寄托与现实意图。本人选取老舍毁灭者形象塑造的大部分經典作品，运用中西方理论对他作品中的毁灭者形象进行系统性、整体性学术研究。
第一章 老舍作品中跳动的毁灭音符
第一节 人物难逃脱毁灭的悲剧命运
老舍一生创作的文学作品众多，其作品语言风趣通俗，故事真实感人，文学水平高超，塑造了很多令人记忆深刻的經典文学形象。人物是老舍文学作品的重要组成部分，是作家奠定文学地位的关键要素。其大多人物的生命命运在老舍笔下有一个相同规律：即身体方面因爱国、疾病、遭受侮辱等原因失去生命，精神方面被摧残而毁灭，生命面临被毁灭的命运悲剧。作家在人物的毁灭故事中传递情感，塑造了许多感人至深的毁灭者形象。老舍曾说过：
文艺所要揭发的事实必须是人的事实，文艺去揭发事实，无非是为提醒我们，指导我们; 我们是人，所以文艺也得用人来打动我们。
老舍作品中的毁灭者形象非凭空捏造，而是来源于作家的现实观察与情感抒发。人物最终毁灭的命运悲剧，是作家特意安排与设计的文学风格，他试图用人物毁灭的悲剧故事去启发大众关注社会现实问题。老舍把自己的文学批判、思想抱负、爱国情结寄托到作品的毁灭者形象身上，在其文笔的豪气挥洒中描绘出令众人叹为观止的毁灭者形象谱系。
列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开始这样写道：幸福的家庭无不相似，不幸的家庭各有不幸。;老舍塑造的毁灭者形象与其他作家相比虽然皆展现人物的毁灭，但共性之外又有许多与众不同之处。更重要的是，其作品中不同的毁灭者形象之间甚至同类毁灭者形象的生命经历、毁灭方式与原因也不相同，作家的作品内容或思想表述、情绪传递皆存在差异。举例来说，《二马》中所有仿佛活在封建社会的马则仁，《离婚》中传统婚姻的愚昧守护者张大哥，《茶馆》里一生忙于顺从、改良的顺民王利发皆是封建社会的守旧国民形象，代表二十世纪初中国国民愚昧、封建、懦弱的思想现状。但他们的毁灭方式各有不同，马则仁的衣食住行几乎都按照封建社会留存下来的制度与规则，完全是皇权专制时期中国子民的行为作派。而张大哥则在婚姻介绍与维护中恪守传统，用敷衍;之法在夹缝中委屈生存，当然两人皆在精神毁灭的道路上越走越远；而王利发在身体与精神方面皆面临毁灭，他喜欢顺从，有着张大哥身上懦弱、不敢反抗任何人的性格弱点，最后在王麻子的逼迫下含恨自杀。从上分析可得，作家作品中毁灭者形象之间的差异与共性共同组成了老舍毁灭者形象谱系的丰富与精彩，承载着作家的文学愿景与救国救民意图。
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第二节 老舍毁灭者形象的世界唱和
老舍在人物命运毁灭的描绘中刻画了许多經典的毁灭者形象，可谓是中国同时代毁灭者形象塑造中最具系统性、代表性和感情最丰富的作家，是著名的毁灭者形象塑造大师。其实，他的毁灭者形象具有极大的普遍性，不仅为中国文学史增添了浓墨重彩的一笔，在世界毁灭者文学中也占据重要地位。他作品中的毁灭者形象在表述爱国思想、揭露社会、歌颂恋爱、批判人性等方面与中外毁灭者文学存在许多共性，同时包含自身的许多与众不同之处,是世界文学中不能缺失的經典毁灭者形象。
热爱自己的国家几乎是所有文学家具备的人文情结，朱光潜认为，悲剧是崇高的一种，与其他各种崇高一样具有令生命畏而又使人振奋鼓舞的力量;。爱国英雄的壮烈牺牲在人物毁灭的悲剧中具有鼓舞士气之效，出卖国家者的死亡则可以对自私自利的国民起到振聋发聩的效果。老舍在其爱国情感传达中既塑造了为国牺牲的钱仲石、桐芳、石队长等爱国英雄式的毁灭者形象，也刻画了为利益出卖国家的汉奸、无国家归属的洋奴等毁灭者形象。当时的现代作家巴金也塑造过许多爱国的毁灭者形象，《灭亡》里感染肺病、主张以恶制恶在刺杀严司令失败后含弹自杀的杜大新，《新生》里从个人主义走向社会革命并在革命中牺牲的李冷。当然巴金作品中也有类似汉奸形象的毁灭者形象出现，恋爱三部曲中《雨》里的张小川虽然爱高谈阔论，内心却在于追求他们曾经反对过的升官发财;，连婚姻都遵从封建社会制度。外国文学中，对背叛自己国家的文学人物比较少，为国捐躯的爱国英雄却出现颇多。荷马史诗《伊利亚特》里被赫尔托尔杀死的希腊联军战士帕特洛克罗斯，战败中被愤怒的阿基琉斯杀死并侮辱的特洛伊人赫克托尔；前苏联鲍里斯•瓦西里耶夫的《这里的黎明静悄悄》中为国家在战争中英勇牺牲的五位女兵；托尔斯泰《战争与和平》里在战争中死去的安德烈老舍在英雄、汉奸、洋奴等毁灭者形象塑造中，弘扬爱国情感、批判国民劣根性并对中国几千年的民族文化进行反思与重建。老舍笔下在爱国与出卖自己国家方面的毁灭者形象皆是世界文学爱国情感表述中不可或缺的文学形象，是世界文学毁灭者形象群落中的重要一隅。
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第二章 作家毁灭者形象谱系分析
第一节 人文情结：底层悲悯与女性关照
人物形象传递着作家的情结与思想，老舍作品中的毁灭者形象是他现实主义批判的文学成果，承载着作家对国家残酷现实的忧虑与思考。黑暗、混乱的社会，国民的基本生存无法满足，生命幸福更无从谈起。老舍作品中底层人民的毁灭与国人被社会摧毁的命运悲剧，呈现出作家对旧中国底层平民生存的深切关照与对社会黑暗现实的真实揭露。一、底层悲悯人间炼狱中平民的生存挣扎
底层人在当时的中国社会占据多数，可涵盖中国一半以上的人口。老舍特别关注底层人的生存，作品中底层人物的毁灭命运是老舍对底层国民生存处境的同情与人文关照。底层平民的毁灭不仅可以揭露旧中国人民的生存现状，还可反映国家的混乱、社会运作的畸形与社会问题严重性，继而展现作家的思想含义
（一）个人理想被摧毁的平民悲剧
上世纪，战争频繁、百姓经常被官兵欺压，国民在底层社会毫无出路可言。社会没有给靠双手致富的平民留下生路，祥子的车子被抢、家庭破散、身体被毁、精神堕落皆是必然。祥子是当时中国社会数以万计国民中靠个人努力而生命失败的国民代表，揭示出个人主义的无路可走、社会的罪恶、人性的脆弱作者特别关注底层贫苦人，老舍的儿子舒乙这样评论自己的父亲：他是个伟大的人道主义者。他把他的最感人的作品都献给了穷人，希望唤起他们对悲惨命运的抗争，希望孩子不再穿不上裤子，男人不再卖命，女人不再卖肉，都能过上人的生活。;老舍幼年时贫困的生活经历，使他有机会深入了解中国底层人的生存困境。作家自己曾说过，
我自己是寒苦出身，所以对苦人有很深的同情。我的职业虽使我老在知识分子的圈子里转，可是我的朋友并不都是教授与学者。打拳的，卖唱的，洋车夫，也是我的朋友。
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第二节 现实忧患:青年哀惜与国民批判
国民是国家的建设者，国家的稳定与发展离不开每一个国民。国民某方面发生病变都会影响国家的健康、有序发展，作家生活的那个年代，青年学生与国民大多令人不甚满意。国民惨况与国家忧患促使老舍在作品的毁灭者形象塑造中寻找救民良方，青年学生与国民的毁灭也应运而生。
一、青年哀惜国家危亡之际社会栋梁的萎靡与毁灭
青年尤其是青年学生是一个国家的栋梁，他们的毁灭是作家最不愿看到，但又在当时社会频繁发生的事情。作家塑造这类毁灭者形象，有其知识分子的与众不同考虑，在他心目中塑造毁灭的青年学生更利于唤醒沉睡的国民。他不只纯粹展现学生的精神毁灭，在他们毁灭背后隐藏着作家对中国社会、国家、文化等现实批判。
（一）用刺杀改变社会的青年毁灭
上世纪的中国社会危亡在即，许多青年学生为了社会变革、国家独立费尽心力。但是他们对中国的革命了解甚少，仅凭一腔热血投身革命。他们很少成功，大多不是官兵枪口下的牺牲品，就是队伍内自我叛变的叛徒。这类人是怀有治国理想的优秀青年，人品、学习态度等方面都展现出作家对当时青年学生的内心期许。《赵子曰》里李景纯做事稳重，受人尊敬，是莫大年、武端、赵子曰等人的精神导师，是全书的灵魂人物。莫大年这样评价他：咱们这群人里，老李算第一！学问，品行，见解，全第一！要不是他劝告我，我还想不起入银行来学习一种真本事！我佩服他！;正是因为他令人佩服的端正品行，武端觉得李景纯的光明磊落把自己心中的黑影照亮了，赵子曰更坚定地认为李景纯是不愿意牺牲别人的人。
........................第三章 毁灭者形象合奏下的文学交响..................47
第一节 文字跳动中的艺术张力.......................47
第二节 毁灭旋律里的悲剧体验.......................54
第三节 形象群落的文学史意义..................60
第三章 毁灭者形象合奏下的文学交响
第一节 文字跳动中的艺术张力
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结语
老舍是我国文学史上令人敬仰的文学大师，他的文学语言、作品人物、作品叙述、艺术水平、文学地位都得到创作界、学术界的高度认可。动荡的二十世纪使作家在文学中寻找救国救民的良方，众彩纷呈的毁灭者形象是作家国民批判与现实揭露的宣泄窗口。老舍的毁灭者形象是作家对上世纪中国的真实写照，满目疮痍的中国、社会的黑暗与罪恶、文化存在的缺陷与重建、国民的自身弊端与悲惨命运在老舍的毁灭者形象塑造中一览无余。
学术界对老舍作品中的毁灭者形象的研究缺乏整体性、系统性，值得笔者在论文中加大对此选题的研究与探析。本文围绕老舍的毁灭者形象展开研究，从身体和精神两大方面对毁灭者形象进行系统性探究。研究老舍作品中的毁灭者形象，本人运用心理学、悲剧与人性等經典中西方理论，结合作家的自身背景，深入到当时的历史情境中进行作品分析，客观探究作品中的毁灭者形象对作家创作的重要性。老舍的创作经历、文学意图、创作风格、死亡方式及其救国思想均隐藏在作家描绘的中国国民的毁灭画卷中，它不仅展现了人性的脆弱，还便于作家为国家独立与复兴、国民生存、社会和谐稳定、文化发展之路提供见解。本人通过对老舍作品中的毁灭者形象进行整体研究，来展现他毁灭者形象谱系的与众不同、丰富与經典，领略他文学创作的艺术魅力、悲剧体验，以及挖掘毁灭者形象背后的国民毁灭现实与文学史价值。
参考文献（略）