中国科技伦理思想的发展变迁及启示
一、绪 论
（一）国内外科技伦理研究的现状
20 世纪 70 年代中期，美国俄亥俄州立大学的曼纳教授就创建出了计算机伦理学;的实际操作方法。1985年，德国信息科学家卡普罗教授在他发表的论文《信息科学的道德问题》中，第一次将伦理学的对象设定为信息科学。国际科学界、政府和非政府组织也为此组成了一个专门研究科学伦理的核心队伍，还发表了很多关键的文件。1996年6月，联合国教科文组织和世界科学理事会在匈牙利首都布达佩斯开展了以 21 世纪科学的新任务;为研究对象的世界科学大会。在 1997 年 10 月的第29次联合国教科文组织会议中，创建了世界科学知识与技术伦理委员会;。 2002年 9 月，科学道德与责任常设委员会;已经将世界各国的不同类型的伦理标准做了一个全面的研究，然后出台了《科学伦理和责任的标准：经验性研究》、《科学伦理和责任的标准：内容、背景和功能分析和评估》和《伦理标准的定量数据》等重要文件，使得科技伦理在国际社会中的地位日益提升。
我国科技伦理问题研究对我国的科技发展以及伦理学的研究有很大的影响。在1978年，中国人民大学首次在课程中加入了伦理学；1980 年全国伦理学会创建成功；20 世纪 90 年代我国科学共同体创建了一个可以约束自己，监督自己的组织，那就是中国科学院学部科学道德建设委员会。21世纪初，中国科学院全体院士讨论了中国科学院学部科学道德建设委员会组织研究得出的《中国科学院院士科学道德自律准则》，认为它是可行的。2001年5月，第一届全国科技伦理学术研讨会的地点确定在武汉科技大学，它是新中国成立之后对于科技伦理学的全国性的首次学术研讨会。这次会议的核心内容就是分析研究科学研究与伦理道德问题、高新技术成果应用中的伦理问题、科学家的道德修养及社会责任问题、人类中心主义争论的本质问题以及伦理学的学科建设问题。到了21 世纪，科技伦理学术活动的发展慢慢的跨越了国际。2004 年 7 月，东北大学就开展了对于技术哲学与技术伦理;国际学术研讨会。
（二）选题意义及研究方法与创新
1、选题意义
正如许多哲学社会科学的研究一样，科技伦理研究在经历了由对科技;的真;与善;的整体抽象研究，到对科技;的好;与坏;的具体分化研究的历程之后，需要走向新的融合。这种融合既体现在对不同视域的科技伦理研究成果的综合上，更体现在对科技伦理;的完整把握上。所有科学发展离不开伦理学的指导、约束和规范，而科技伦理问题不能仅从伦理本身去研究，需要科学技术哲学的关注。中国科技伦理思想的发展变迁及启示;这一选题的确立，正是基于这样一种考量而在科技伦理研究方法上所进行的一次探索性的尝试。
2、研究方法
本文主要采用历史研究法、文献研究法和比较分析法。
通过采用历史研究法，以中国科技伦理思想的发展变迁作为研究对象，从古代、近代、现代科技伦理思想的线索中梳理出科技伦理思想与科技发展之间的密切联系，并对科技伦理思想的含义与精神进行了深入的分析和阐述，从中获取中国科技伦理思想发展所带来的启示。
通过文献研究法，本人搜集了大量国内外专著、论文及学术期刊，并归纳和整理了论文的相关资料和已有的科学研究成果，在此基础上，通过对文本内容和思想的分析、总结和提炼，为论文打下坚实的理论基础。
与此同时，本人采用比较分析法，通过不同时期，不同社会背景，不同阶级对科技伦理思想的影响进行对比研究，尽量克服研究、论证过程中理论的狭隘性，将研究对象放到广阔的理论背景中，并从各个不同的角度和层面来分析其中的逻辑思维，进一步奠定论文的整体思路。
3、创新之处
科技伦理问题是全球性问题;，人们对科技伦理问题的研究也当然会有许多共同的话语表述。但是，在科技伦理学的发展历程中，我们必须承认这样一个事实，科技伦理学的诞生和发展与其说是理论上的要求，倒不如说是现实的需要，是解决人类生存、发展的需要。正是人们在解决各种危机的过程中认识到，除了提高认识是基础、加强全球合作是保障外，大力发展科学技术仍是解决科技伦理问题的关键所在。
本文认为，科技伦理的本质问题是科技与人相互作用的关系问题。不论是科技人员的道德问题还是科技发展的合理性问题，也不论是传统价值观念受到挑战的问题还是人类将如何生存和发展的问题，其实都是科技与人;相互作用的关系中的一个环节。换句话说，它们都是这一关系失衡的必然结果与表现。正确处理这一关系，并使二者之间保持必要的张力，不仅是我们解决科技伦理问题的根本途径，而且也是科技伦理研究的新的生长点。
本论文会系统、详尽的阐述科技伦理思想的发展历程，比较其在不同时间段的异同点，论证科技发展所引发的伦理问题，并提出反思及研究的意义，最重要的是探究科技伦理思想的发展对整个社会的影响以及整个科技伦理思想体系的构建，从而使人们意识到科技伦理思想的重要性。
二、中国传统科技伦理思想的发展历程
（一）中国古代科技伦理思想的发展历程
所谓科技伦理，指的是在科技活动中总体的改善人与人、人与社会以及人与自然之间关系的价值观念、哲学思想以及行为准则。
1、古代科技伦理思想的萌芽
在原始社会，生产、技术、科学知识都是统一的。一般的劳动生产中都带有传统的技术，所以具有经验性的自然科学知识就是在生产技术中逐渐形成的。总的来说，以前那种生产活动也可以说是科技活动。在这种人民共同进行劳动生产和科技活动时，我们祖先的思想、感情和道德习惯也慢慢的统一了，科技伦理思想显现出了萌芽现实。
人类摆脱动物界而创造属于自己的历史，其发展就是从设计各种生活工具而开始的。想要在艰苦的环境中不被淘汰并活下来，初民们一直都在摸索和创新，渐渐的掌握了一些生产经验与劳动技能，相应的产生了石、木工具等，保证了正常的衣、食、住、行等最根本的生存问题。那个时期和大自然抗争是原始人能否生存的最重要的事情，因此，他们对那些可以让他们在大自然中生存下去的知识和技术十分的重视，觉得它的创造发明者是伟大和有道德的。比如，在巴比伦的古老祖先那里，代表人类全部知识的源泉的奥安奈斯，被认为是慈善的。;①动物的驯养和火的使用与发明在人类发展中是两个标志性的里程碑，发展和解放了全人类。生活在距今175万年前的中国元谋人，是目前已知世界上最先使用火的人类。火是人类最早掌握的能源技术，它使人类第一次支配了一种自然力。因此，在我国古代传说中，创造了钻木取火和教人熟食的燧人氏;，在初民的心中是神一样的存在。
向大自然索取生活资料的生产活动与技术活动强烈地影响着原始人的道德观念，还可以从他们对驯养动物的爱护上看出来。大约在距今一万年前，人类开始养狗，这是先民最早掌握的驯养动物的技术。它对扩大人的食物来源起了重要作用，关系到原始人的生存问题，因此，他们十分爱护狗。崇拜动物是原始人普遍的道德风尚与道德习惯。古埃及人以虔诚的心，把牛、鳄鱼、鹰当作神灵饲养，死后还要涂上香油埋进坟墓，就是这种习俗的遗风。
原始技术给原始人创造了肉眼可见的利益，它不是被某独自一人单独拥有，而是被整个氏族或部落所拥有。原始技术活动是生产活动和道德活动的结合。原始人认为，卓越的技术就等同于高贵的品质和高尚的行为。比如，生活在山林地区的部落为了表彰狩猎能手，便把射获的野兽的头割下奖励给他，而猎手也以此为最大的荣誉。又如，生活在海边的原始氏族，则以善于游泳和格杀鲨鱼的技巧为光荣，而获得鲨鱼牙齿的多少，则是受人尊敬的英雄的标志。用技术为整个的氏族或他氏族做贡献的个人或集体，都是要受到人们称赞的。我国远古时代，制针、结网技术的兴起，来自于精通渔猎、畜牧的伏羲氏;；耕作技术的兴起，来自于神农氏;等，他们都是被人们历代尊崇的有崇高道德品质的圣人。尤其要讲的是神农氏;的各种发明，他尝尽了百草了解其毒性，有时一天中了70多种毒，他的敢于奉献、牺牲自我的精神更是伦理道德所宣扬的。
古代传说更是说明了原始人对技术的一种态度，以及对技术发明者的尊敬，其中产生了对于科学技术与伦理道德的统一、科技道德所具备的基本特征、科技理想人格的标准等各种各样的科技伦理思想的萌芽。然而，这些思想萌芽仅仅表现在原始人传统的风俗中，没有以习惯的方式流传下来。科技伦理思想以习惯的方式传承下来的时候，就是文字发明的时期了。
（二）中国近代科技伦理思想的发展历程
1、近代科技伦理思想出现的历史条件
恩格斯认为那些传统的道德论都是当时的社会经济状况的产物。毫无疑问，道德方面和人类知识的所有的部门一样，是不断的向前发展的。科技伦理思想也是这样。特别在资本主义发展初期，那些对近代科学技术做出过重大贡献的巨人，他们在思维能力、热情和性格方面，并没有受资产阶级的局限，;具有高尚的道德精神，对于科技伦理思想的发展，做出了宝贵的贡献。
我国古代的许多重大发明传到欧洲后，促进了欧洲经济文化的发展。从 14、15 世纪开始，资本主义因素在西欧封建社会内部发展起来。富裕的手工业主把贫困的手工业者变成资本的附庸，逐渐办起了集中劳动的手工工场，这是最初的资本主义经济。航海业的发展促进了地理学的进步，发现了一个又一个前所未知的地域。掠夺殖民地的罪恶活动从此开始，但也带动了天文学、大地测量学、数学、力学等学科的进步，使科学家们在地质、气象、动植物等领域中收集到了大量的资料，也促使技工们在纺织、造船、机械、采矿、冶金、钟表等生产部门致力于改进技术的研究。生产技术的提高又推动了工场手工业的进一步发展。工场主、商人等新兴的资产阶级也就不断从这里产生并成长壮大起来，他们的经济实力越来越雄厚。与此相反，手工业行会日益瓦解，封建制走向衰亡。资产阶级展开了夺权斗争，从另一个方面来说这是有利于科学技术发展的。
2、近代科技伦理思想的主要内容
第一，重视科学技术对道德进步的推动作用。在古代，尽管有些思想家能够从知识与道德统一的角度来研究科技伦理问题，但由于缺乏发展的观点，并没有明确地提出科学技术能够推动道德进步的问题。相反，没落剥削阶级的思想代表却武断地认为，技术进步会使人道德堕落，因而阻碍科学技术的发展。随着封建制度的没落，这种阻碍作用越来越大。如明代统治者把科学技术视为小人之道;而予以歧视，认为无用;而加以禁锢、扼杀。明王朝原封不动地沿用元代的大统历，并禁止民间研究天文和历法，凡违反禁令的，要严加惩处。为了把科学技术向前推进，就必须对这种陈腐观念进行批判。
三、中国现代科技伦理思想的发展历程..........13
（一）现代科技的发展概况..................13
1、科技的高速发展.................. 13
2、现代科技发展对社会生活的影响........................ 13
四、科技伦理思想的发展历程对当代科技发展的启示....17
（一）当代科技发展引发的伦理问题及启示............................17
1、当代科技发展引发的伦理问题........................... 17
2、伦理问题引发的启示............... 22
四、科技伦理思想的发展历程对当代科技发展的启示
（一）当代科技发展引发的伦理问题及启示
1、当代科技发展引发的伦理问题
（1）网络技术引发的伦理问题
a. 网络技术的概述
网络技术：是以计算机信息科学为基础，以计算机为载体，最大限度地提供信息服务的新兴先进技术。网络技术是计算机技术应用的具体形式，也是计算机技术的新的发展阶段。;
信息技术是当代技术的先导，发展迅速又深刻影响着人类社会各个方面。网络化和数字化是目前信息技术发展的特征和主要领域。尤其是互联网以它强大的功能迅速成为世界上最大、最流行的全球信息资源网，成为继电话、电视之后的第三大公共系统。它不仅可以收发电子邮件、远程登录，还可以进行文件传送、信息查询服务、检索获取大量数据资料等。但是，互联网也给一些不法分子的不道德行为提供了新的工具和新的可能性。近年来，利用网络进行诈骗、盗窃、破坏、制造与传播病毒、侵犯知识产权等犯罪活动的事件呈直线上升的趋势。这种计算机犯罪不仅具有高智能性，而且破坏性大、没有犯罪现场、侦查和取证都十分困难。面对这些问题，不仅需要建立健全的法律法规，还必须唤醒人们的责任、义务和权利意识，主动维护网络空间的社会秩序，遵守网络空间的道德规范。
结语
科技发展的道路是无法阻挡的，所以由科技发展而引发的伦理问题是我们首先要解决的，各种事例都证明我们要将科技和伦理道德保持一个对等的位置。科技伦理思想是历史文化演变而来的，它见证了时间的流逝，当科技每达到一个顶端时，就会引起相应的伦理争议，到最后伦理思想都会结合科技中精华的部分来完善自己的知识体系，吐故纳新，但科技伦理思想并非盲从，它接受的是科技内在的向善性。
历史前进的道路是不可阻挡的，科技发展也是必须要进行的，科技的强大力量对社会的要求是十分高的，特别是对社会责任的要求。科技发展的越快，人们的理性也会越来越强，科技必须得有一个合适的伦理道德底线，伦理道德必须符合科学性、时代性与相对稳定性等特点，最重要的是符合人们各个方面的发展，以及社会和谐发展的要求。
参考文献（略）