贵州地区有哪些图腾神
龙。在历史上曾为中国古代某部族的图腾,先人们认为它司掌兴云布雨之职,后被所有农业民族视为风调雨顺、五谷丰登之神。特别是在贵州,各民族除了为求雨而祭龙以外,还把龙与山势地脉联系起来,认为地有龙住,村寨或家庭便人畜兴旺。为使龙长居其地,苗族有招龙仪式,侗族有请阴阳先生敬奉地脉龙神活动,布依族有请龙仪式,等等。
枫木。苗族信仰的图腾神,苗语称“道姆”、“道莽”,意为人类的老外婆、娘家。苗族村边寨旁,多栽枫树,以作守护,不许砍伐。苗人每迁新处,先栽枫树以卜,活者,居住;否则,他迁。黔东南一带苗族制造房屋中柱或祭祖用鼓,均以枫木为材料。杀牛祭祖时,用以撬牛头的木棒,更是非枫木不可。
妹榜妹留。又称“蝴蝶妈妈”,黔东南苗族神话和宗教信仰中的图腾神。苗族起源神话《枫木歌》中,说蝴蝶妈妈从枫木树心里生出来后,和水泡交配产下十二个蛋,从十二个蛋里孵化出姜炎(亦称“姜央”)兄妹和雷、龙、虎、象、蛇以及各种善神恶鬼,所以她是人、神、兽的共同始祖。苗族人看见蝴蝶飞进屋里,便认为是祖宗来寻食,要杀鸭祭供。在苗族祭祖活动中,妹榜妹留被尊为最高祖神。
龟婆。黔东南侗族神话史诗中的图腾神。侗族《人类的来源》中说,她在山岭孵了四个蛋,三个寡(坏)蛋扔掉了,剩下个好蛋生松恩;龟婆在溪旁又孵四个蛋,三个寡蛋扔掉了,剩下个好蛋生出松桑。松恩是男子,松桑是姑娘。两个结合又生了雷、虎、熊、龙、蛇、猫、狐、猪、鸡、鸭和人类的再生始祖——姜良和姜美。
鱼。布依族传说中的图腾神。布依族宗教經典《招魂经》中说:古时候,布依族首领翁与鱼女相恋成婚,生有一子。母亲对孩子说,我一生有一忌,就是不允许捞鱼吃。然而儿子特好奇,偏偏捞鱼食之,其母大为恼怒,自个儿跳回了江中,儿子成了孤儿。古时候,布依族有忌食鱼的习俗,现在布依族逢年过节,也仍有用面捏成花鱼,放在神龛上祭奠的习俗。
蛇。是布依族、侗族共有的图腾。据东汉许慎《说文解字》中说:“闽,东南越,蛇种。”这里的“蛇种”就是指百越民族信仰的图腾。而布依族、侗族均来自百越,所以信仰中都以蛇为图腾。其中布依族因蛇龙相近,在信仰中把蛇龙混为一体,即蛇是龙,龙亦是蛇。侗族虽然也有龙蛇相混的现象,但侗族敬蛇的现象十分普遍。例如侗族人忌吃蛇,遇干旱和虫灾之年,人们以村寨为单位用藤条编织成一条大花蛇,由许多人扛着漫游田峒,俗称“舞草龙”。祭萨岁时,侗家人要穿古装蛇皮衣,跳蛇行舞。