少数民族孩子的“满月礼”是怎样进行的

撒拉族庆贺婴儿诞生满月的礼俗隆重，特别是生头胎、二胎。到时，娘家视其经济状况，给母子缝制适时衣服一套或数套。满月时，娘家人拉羊披红，亲友拿上茯茶，妇女们抬着“亚亥油瓦”和“木散”（皆为儿童玩具）及送给产妇婴儿的衣服、被褥等前来祝贺，称做“看大月”。婆家则宰羊，炸“馓子”，热情地款待娘家客人。庄子上的男女邻居也同时拿着菜、香油和“素盘馍”（用白面蒸成的较一般的馍大六七倍）等前来贺喜，气氛热闹异常。

满月礼，哈萨克族语为“科热克托依”，即四十天礼，在婴儿出生四十天时举行。其仪式主要由妇女们参加，规模不大。凡参加仪礼者必须给婴儿赠送衣服、纽扣、串珠以及猫头鹰羽毛（吉祥物）等礼物。在仪式上，由婆婆（或德高望重的老妇人）教育媳妇（或产妇）如何抚养孩子，并用一个小勺往碗里舀四十勺水，给婴儿洗澡净身。完毕后，要给婴儿的全身擦羊油（用羊尾巴炼出来的油），边擦边拉四肢，然后给婴儿剃头发。剃完胎发后，接着举行摇床礼。

摇床礼，哈萨克语为“别塞克托依”，为婴儿第一次睡摇床而举行的仪式。主人家先请来左邻右舍的妇女，由一位高寿妇人将婴儿放进摇床，并绑在摇床上，然后将一个里面盛满糖果、包尔沙克（油炸果）的容器放在摇床底部放尿盆的空处，同时老妇人横跨在摇床上嘴里不停地说：“嗤得吗？嗤得吗？”其意是：“拉了吗？拉了吗？”容器中的糖果象征孩子拉的大便，以此表示对婴儿的祝愿，祝愿孩子像这位老妇人一样高寿。仪式结束后，主人家要用茶点招待来宾。富裕的人家则要用”那仁”（肉和面片混合的饭）或“抓饭”款待来宾。

土家族小孩满月后，还要寄拜五行，即请巫师为婴孩推论阴阳五行，看身上五行是否齐全。俗信，人身上须金、木、水、火、土五行俱备，缺少一个都不能健康地成长。若缺水，就须寄拜于古井，在小孩满月时母亲要背着孩子去“见井水”。先用红纸剪制一双鞋子，写一张寄拜帖，烧香奠酒，然后将纸鞋和寄拜帖贴于古井上，抱小孩向古井磕头作揖，以水取一名称，男的取“水清、水保”，女的取“水秀、水妹”之类，意示古井神赐水于小孩了，小孩就不缺水了。若缺金，就寄拜于古碑、古石桥；若缺木，就寄拜于古神树等等。总之，缺少五行中哪一行，就寄拜祈求，以消灾祛祸，健康易养。

黑龙江西部的桂尔伯特蒙古族婴儿出生第三天，要实行“沐浴礼”，也叫“洗三”。用淡盐水给婴儿洗澡，要把从母体中带来的污秽洗掉，也是婴儿到人间后的第一次沐浴，所以要向家庭和亲友报喜，大家都带着鸡蛋、红糖、茶叶、奶制品之类的东西作为礼物来祝贺，但是来祝贺的人不能在产妇家吃饭。