抓周习俗的历史来历 抓周是什么意思

婴儿出生养育到一周岁，要举行一定的礼仪以示庆祝，古代有“啐盘”的仪式，民间叫“抓周”和“试儿”。足日，亲戚朋友们前来馈送庆贺，继而为小孩辟邪祝愿；特别是一些比较富裕的家庭，把小孩周岁作为生命重要大典来庆贺。其中最重要的庆典就是“抓周”仪礼。抓周，又称试儿、试啐、拈周、期场、试周等，即当婴孩出生满周岁时，在其面前摆设各种玩物和生活用具，任其随意抓取，以此来预测日后前途、性格、志向和兴趣。千百年来，这种育儿风俗流行于我国人部分地区。

啐，原足婴儿一周岁之称，叫“周啐”。宋代孟元老《东京梦华录•育子》载：“至来岁生辰谓之周眸。”子生一岁谓之啐，周啐，即是周岁礼。后来，又通用于婴儿满百日之称，叫“百啐”。所谓“睥盘”即指婴儿满周岁或百口时，家里人用一只盘子，放着弓箭、珍宝、玩罐、针线、文房、书籍等物件，让婴儿自由抓取，以先拿什么为征兆，来预测他（她）未来的一生和前途，因足测试性的，故也叫试啐。

抓周一俗，由来已久。据史料记载，可上溯到南北朝之时。北齐颜之推《颜氏家训•风操》中记载：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，舆浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前。观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为‘试儿’。亲表聚集，致宴享云。”至唐宋，这种习俗更为盛行，叫“试啐”。

据《东京梦华录》记载：宋代杭州民间“罗列盘瑾于地，盛果木饮食、官诰笔研算秤等，经卷针线、应用之物，观其所先拈者以为征兆；谓之‘试啐’。此小儿之盛礼也。”宋代吴自牧《梦粱录•育予》记述：“（小儿）至来岁得周，名日‘周啐’，其家罗列锦席于堂，烧香秉烛，顿果儿饮食，及父祖诰敕，金银七宝玩具，文房书籍，道释经卷，秤尺刀剪，升斗戥子，彩缎花朵，官楮钱陌，女工针线。应用物件，并儿戏物，都置得周小儿于中座，观其先拈者何物，以为佳谶，谓之‘拈周试啐’，其日诸亲馈送，开筵以待亲朋。”不仅个人野史笔记中有对抓周习俗的描述，而且官方正史中也有抓周仪俗的记载。

《宋史•曹彬传》(卷258)中就有曹彬抓周的记录：“彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取。彬左手持干戈，右手取俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之……后果以武功挂印，为节度使。”围绕这一记载，古代画师作《养蒙图说》，形象地刻画了曹彬提戈取印的情景，被称为“印取戈把抓周图”。至明代，抓周习俗被称为“期场”。沈万三《聚宝盆》传奇第十出：“（旦）乳娘，摆于期场（梅香应抬盘上）……（老旦付）员外、院君、太公子右手擎剑，左手持一金冠戏看，_公子持书喜笑，手弄乌纱，后来必定是文武状元。”即为其例。

到了清代乃至近代，才有了“抓周”、“试周”之称。其仪式内容与宋、明时一样，不过所摆物件，有的男女孩有所区别，有的则完全一样。