奉公守法、廉洁自律的社会意义

俗话说：“没有规矩，不成方圆”，在人类社会，尽管有不同的社会制度，但任何社会都有白己的“规矩”，这个规矩就是法律。法律的作用是保证处于当时社会制度下的社会的秩序和公正与公平，你只要承认这种社会制度，你就得遵守它的法律。这也就是人们强调“国有国法，家有家规”的原因，也就足不同的种族、不同的民族、不同的价值观念和不同的意识形态的国家之间也要“求大同，存小异”，签订大家遵守的“国际法”的原因。

只有有法律并人人遵守法律，社会才有秩序，国家才能和谐稳定，人民才能安居乐业。试想：如果没有交通法规，行人不走行人道，汽车不“各行其道”而是横冲直撞，红灯不停绿灯不行，那一天要发生多少交通事故？不知要有多少人成为车轮之下的冤鬼！再试想如果没有刑法，抢劫的不判刑，强奸的不治罪，打人的不处理，那就会出现“我是流氓我怕谁”“拳头底下出真理”“人怂被人欺，马瘦被人骑”的现象，那不是“和尚打伞，无法无天”了吗？那弱者还能生存吗？再试想，如果杀了独自一人的和偷了一只鸡的通通拉来“咔嚓”一声杀了，那公平吗？因此，正常的社会必须有“规矩”，也就是必须用法律来规范社会成员的行为，对违反法律的行为按“规矩”处理，才能让社会有秩序，才能公正地处理违法犯罪分子。

“文化大革命”的实践充分说明了法律的重要性。在“文化大革命”中，公检法被“砸烂”了，法律不管用了，结果，连在1954年在第一届全国人民代表大会第一次会议上作《对于中华人民共和国宪法草案的报告》、主持了第一部《中华人民共和国宪法》制定的原全国人民代表大会常务委员会委员长，在任的国家主席刘少奇都不能用宪法来保护自己，人格遭到污辱，人身遭到毒打，被以莫须有的罪名戴上了“叛徒、内奸、工贼”的帽子，又被造反派从北京押到开封追害致死。直到党的十一届五中全会才为刘少奇同志平反昭雪，并高度评价了他的光辉一生，可惜刘少奇同志已经含冤离开人世好几年了。

在法律不起作用的“文革”中，多少像刘少奇、彭德怀、贺龙、陶铸这样的老革命家，多少像田汉、老舍、傅雷、周信芳这样杰出的知识分子被逼得自杀或被打死；北京的大兴，湖南的道县等地方的一些坏人“和尚打伞，无法无天”，擅自组织“贫下中农最高法院”，实行“红色恐怖”，大搞“群众专政”，滥杀无辜，造成成千上万的人死于非命，在国内和国际造成恶劣的影响。

无数事实告诉我们，一个国家只有用“法制”而不是用“人治”，只有人人“守法”，国家才能发展，个人独裁才能避免，社会才舍和谐，人民才能安居乐业。因此，无论是“居庙堂之高”的高官还是“处江湖之远”的草民；无论是一掷千金的鸿商巨贾还是捉襟见肘的贩夫走卒，每个人都应该守法，否则，大家都没好果子吃。