过去鄂温克族的族规和家法有何特点

鄂温克人有严格的族规和家法，其具体执行者为哈拉达和莫昆达。哈拉达是氏族长，莫昆达是家族长，他们都是经族人大会民主选举产生的。在鄂温克族中，每一个哈拉都有一个哈拉达和一个副哈拉达。

因为鄂温克人崇拜萨满，认为只有萨满才能解脱人们的灾难，所以哈拉达一般都由萨满兼任。哈拉达没有限定的任期，这要由他们的实际领导能力和族人对他的评价而定。如果他为族人办事公道、认真，在族人中有很高的威信，便可以连选连任。哈拉达没有什么特权，他要和族人一样参加生产劳动，和族人一样参加分配。但他在执行族规和家法时，却有至高无上的权威。哈拉达有权批评教育族内犯有错误的成员，有权处理族内发生的所有纠纷，有权主持召开全哈拉的大会研究解决哈拉内的生产、生活中的重大问题，如审判触犯族规家法的氏族成员、收养异族人、决定血亲复仇等。

莫昆达是家族的首领，鄂温克语称为“新玛玛楞”。一般是在每年祭敖包时，全体家族成员开会选举的。莫昆达是由德高望重的长辈担任，他必须办事果断、公正，有能力，勇敢，有丰富的生产和生活经验，而且他必须是一位优秀的射手。一般任期为三年，但如果品行不端，也可以由家族会议随时罢免。奠昆达和哈拉达一样，没有什么特权，平时和族人一样参加生产劳动，一样参加分配，但他必须是一位全家族生活和生产的组织者，又是生活资料的分配者。族中遇有大事，由他召集乌力楞会议加以解决。乌力楞会议是莫昆的最高权力机构，只有每个家庭的家长才有资格参加。在乌力楞会上，莫昆达对违犯族规家法的成员，有权责打25-60板子或鞭子。处理违犯族外婚制、杀人的家族成员，莫昆达在会上当众打开族谱，有权将其开除族籍或处死。

莫昆达有权处理族内的各种纠纷，如违背族内的禁忌，对长辈不尊不敬，在族内不团结，不关心鳏寡孤单的老人，酗酒闹事，同氏族中发生男女性关系等，都要根据情节轻重，分别加以惩处。

鄂温克人有“家丑不可外扬”的惯俗，主张“腿断断在裤子里”、“头破破在帽子里”，如有人违背了这一习惯法，要受到全氏旗人的谴责。

在探讨鄂温克人的族规家法时，还有一个特殊的现象也很值得注意，即清代的鄂温克人的蓄奴制，对家奴的一些特殊的规则。清代，统治者为了羁縻鄂温克人，在战争中抓到的一些俘虏，赏给作战有功的鄂温克人。据《黑龙江志稿》载，当时仅在东布特哈，即今黑龙江省的讷河、克山、克东、德都等县，就有474户、1323人。这些奴隶是世袭的，改姓主人的姓，被当做主人家庭中的一员看待，但其地位低于主人，有些特殊的家规，如奴隶不能和主人同桌吃饭，不准住主人的西屋和南炕，不能参加狩猎，不能去当兵打仗，只准参加耕种、放牧和家务劳动。

开始，女奴隶可以和主人的儿子完婚，也可以替主人的女儿出嫁。后来改为奴隶只能和奴隶完婚，而且只有不同姓氏间的奴隶才能完婚。主人可以按照规定，把奴隶转送或出卖。小主人把老奴隶尊为长辈对待。老主人死了，如没有继承人，家奴可以为主人办理丧事，可以继承主人家的财产。这一蓄奴现象，到清末戊戌变法后，才被彻底废除。