赫哲族的婚姻习俗及其历史传承

赫哲人实行的是严格的一夫一妻制的氏族外婚。同一氏族的人不能通婚，同一个姓氏但不是一个氏族的可以通婚。对赫哲人的婚俗，曹廷杰著的《西伯利东编纪要》中有如下记叙：“聘娶，男携酒壶入女家先饮，后议银两数目，上者以绸缎羔皮代，次以布。女与父母俱允，即同宿一夕，再约期送女，不迎亲。时有同将好女（新娘友好的女孩）三四，俱乘船到门前，步行人户，女即执酒敬客。客以布为礼。亦敬翁姑兄嫂。陪嫁用木勺。”由此可见，赫哲人此时还传承着“男下女礼”的古俗，男女初婚之夜要在女家度过．由于私有财产的出现，嫁娶中已出现礼聘之俗，约期送女，不迎亲，意味着父权制早已确立。

随着社会的发展，赫哲族因和满族和汉族杂居，受其影响很大，因此婚俗也出现了变异和发展，就其婚姻类型来看，出现了抢婚、包办婚、指腹婚、童养媳婚等。男女的婚龄男子是十八九岁，女子是十五六岁。赫哲人早年选择配偶的形式是通过比赛摔跤、滑雪射箭、设伏弩和捕鱼、狩猎等形式。后来包办婚姻成俗，男女双方的父母为子女选择配偶的标准，主要是看是否爱劳动，是否是捕鱼打猎的能手，有的择婿的条件是看他一刀能不能削成一个“说伦”（烤肉权）；选择媳妇的条件是看其是否勤劳能干，聪明贤惠。

定亲。男方向女方求婚时，先由男方的父亲、伯父、叔父或其他长辈亲属携带酒到女方家中，与女方的父亲和母亲共饮，在饮酒中间自然提亲。如果女方父亲同意，便要再斟酒给女方其他长辈；如果女方父亲不同意，定亲事即作罢。但也有这种情形，一次不成，再求二次，甚至三次、五次之多的，直至女方父亲同意为止。亲事说成，要当即带儿子来女方家拜认未来的岳父岳母，同时双方共同商定何时过彩礼。

过彩礼。赫哲人彩礼的多寡，要根据双方家庭的经济情况、社会地位而定，一般是马一匹，猪一口，酒若干斤，衣服若干件。过彩礼分为过小礼和过大礼。在定亲后，男方要给女方送酒肉食物，在女方家举办宴席，把男女双方的年老长辈请来共同畅饮。这时男方送给女方的部分彩礼俗谓“过小礼”，赫哲语叫“庙昆庙库仁”，在过小礼时要商定过大礼和完婚的日期。“过大礼”赫哲语叫“萨日来尼”，是在完婚的前几天，男方家中摆酒席，宴请男女双方年长老辈、媒人，同时把要送给女方的彩礼和衣服被褥、家具、首饰直至马匹等物全部送过去。此为“过大礼”。

完婚。赫哲人的婚礼习俗在早些年是不迎亲的，但后来因受满族和汉族的影响，也有了迎娶的习俗。完婚这一天，新郎要穿袍，要披红挂绿，由男傧客骑马相陪，走在前面，跟随在新郎后面的是迎亲的车或船，冬季用搭着彩篷的雪橇或车辆，夏秋则用船。娶亲婆要请儿女双全、有丈夫、会管理家务的老年妇女，还要请男女童傧各一人，亲友多人做迎亲客，相陪新郎前往女家去迎亲。赫哲人视双数为吉利，迎亲人去时是单数，回来时加上新娘即为双数。