正月十五耍狮子的由来

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正月十五耍狮子的由来

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正月十五耍狮子的由来

正月十五耍狮子,据传最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。不达,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队,后来传入民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。

现代,耍狮子主要流行于湖南、四川和北京、河北等地。湖南的耍狮子以湘中的宁乡、湘潭一带最有名气。耍狮子是一种大型的民间游艺活动,是集舞蹈、音乐、诗文、体育、杂技、美术、造型艺术于一体的综合性的民间文化活动。湖南宁乡县的舞狮,大体上有三种样式:文狮、武狮和手提金毛狮子。

文狮是赞狮子和“耍故事”。在打击乐器“小开台”的伴奏下,耍狮子的人引狮来到主人家门口,让狮子进屋向神龛鞠躬。鼓乐暂停,开始逗狮子,即赞狮。一首赞狮子歌唱完,狮子就照着歌的内容“耍故事”——表演舞蹈。文狮多在白天活动,晚安出动则多随龙灯一道。进入主人家堂屋以后,即与龙灯分开活动。

武狮是以表演武术为主,同时,讲究对打,战斗气氛十分浓烈。当然,它也要赞狮,有时还兼“耍故事”。

手提金毛狮子也叫“讨米狮子”,多由贫苦的老汉或者香火不旺盛的道观中的师公道人单独活动。他们分别提着带有铃铎的樟木小狮,四季沿门耍狮、求乞。一般只赞狮,不耍故事。赞狮时摇动狮身,铃铎叮叮当当,充作节拍,同赞狮歌相应合。

不论是文狮、武狮还是手提金毛狮子,它们的舞蹈动作多为虚拟性的。比如表演“大船撑宝”时,狮被撑起四角,拉作长方形船状,尔后前后不断摆动,表示“船”在行驶。又如扮演“鲁班上梁”,耍头者头顶狮头,表演砍树,掮树、量木、弹墨及上梁等一系列摹拟动作。

舞狮(耍狮子)在我国有着十分悠久的历史。在民间流行,唐代的狮子舞更是大发展,不论民间、宫廷或军队,都喜舞狮。一直传承到今天,更因地 (或民族)而异,丰富绚烂,在舞狮的百花园里,以宁乡、湘潭为代表的湘中一带的耍狮子,不过是其中的一朵鲜花罢了。自然,它不是一般的花卉,而是很有特色的奇葩:其样式的繁茂,舞蹈的多样,文学色彩的浓郁,戏剧性之强(包括“耍故事”以及表演花鼓戏中一些传统剧目的某些动作),社会功能及其价值的多方面,区域文化 (楚文化)色调的斑斓等方面,都是十分突出的。

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