傣族的姓氏与亲属关系

傣族的姓氏与亲属关系富有民族特色。傣族原本没有姓，只有名。傣族的名，分乳名、佛名、还俗名、父母名四种，若是上层贵族，还要加上头人名或官名。

乳名，是刚出生时取的名称。有一定的规矩：西双版纳地区，男孩统称为“岩”，女孩统称为“玉”或“嫡”，然后再依长子、次子、长女、次女顺序取名，男性一般是叫岩涛、岩温，也有不按排行而随意取名的。德宏地区则有所不同，喜欢用金、银、珠、宝或鲜花取名，体现了父母对儿女的疼爱和厚望。

佛名，是指到佛寺当和尚时的名称。例如，原来的乳名叫“岩英”，佛名便叫“帕英”；原来的乳名叫“岩甩”，佛名便叫“帕甩”。

还俗名，是出家后又还俗为普通人时的名称。例如，若乳名叫岩甩，亦可称“康朗甩”；乳名叫岩光，亦可称“康朗光”。跟佛名一样，这也只是男性专有。

父母名。傣族婚后有了孩子，便标志着已成为长辈，他人便不能直呼乳名，若呼其乳名，便是一种不尊敬，要用其子女的名冠以父或母而称呼，才合乎礼貌。例如，子女是男性，叫岩温，其父便称为“波岩温”（即岩温的父亲），其母便称为“咪岩温”（即岩温的母亲）；若子女是女性，叫玉香，其父便叫“波玉香”，其母便叫“咪玉香”。这类父母名，较为普遍，几乎所有的傣族地区都如此。

一般史学家都认为，傣族之刀姓，始于元明时代。召姓之源较为单纯，但更具有民族的文化含义。“召”是傣语译音，意思是主人。到了近代，这一尊称便演变成了姓氏。其他姓氏的来源，基本上也属于上述两种，即不外乎是由傣语的尊称演变而成和由皇帝赐予。