在教育孩子问题上，为什么我们要强调自立

为什么我们要强调自立？原因很简易，自立是每个生命存和发展的基础。

从心理学的角度看，人有多种需求，而这些需求只有通过人的自强自立，努力奋斗才能得到和满足，这就是人们常说的“天上不会掉下馅饼！”

足够的生活必需品是人类的最低需求。俗话说：“开门七件事：油、盐、柴、米、酱、醋、茶”，说明了它们是人类生存的起码的必需品。其实人的生存还不仅仅是油、盐、柴、米、酱、醋、茶，这只是“吃”的问题，还有衣、住、行等诸多问题需要解决。如果独自一人不能自立，就难以挣到足够生存的钱，就难以购买足够的生活必需品，甚至连最基本的生存需求“吃”也不能保证，因此诗人无奈地唱道：“多少脸孔，茫然随波逐流，他们在追寻什么，为了生活，人们四处奔波。”老百姓无奈地说：“忙来忙去，忙这张老嘴！”

俗话说：“人弱被人欺，马瘦被人骑”，《智取威虎山》中那被座山雕逼得女扮男装，随父亲逃进深山的小常宝见到解放军，表述了自己的情感：“盼星星，盼月亮，只盼着深山出太阳，只盼着能在人前把话讲，只盼着早日还我女儿妆，只盼算清八年血泪账，恨不能生翅膀，持猎枪，飞上山冈，杀尽豺狼。”“只盼着能在人前把话讲”就是希望得到尊重。

苏秦是鬼谷子的徒弟，学成之后，游说秦王得不到任用，只得穷困潦倒地狼狈回家，结果是“妻不下饪，嫂不为炊，父母不与言。”也就是说，妻子继续织布而不理他，嫂子连饭都懒得给他做，父母更是连话都不愿与他说。苏秦感叹说：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”于是反过来主张“合纵”，也就是联合其他国家对付秦国。后来苏秦经过努力获得了成功，身佩六国相印。当他路过家乡，父母早就清扫了门口的道路，敲锣打鼓，到三十里外摆上酒席欢迎。妻子毕恭毕敬地听苏秦的讲话。最有意思的是嫂子像蛇一样在地上爬行，匍匐不起，为她此前的所为跪拜谢罪。看到这样的场景，苏秦忍不住问嫂嫂：“为什么前倨而后卑？”嫂嫂说了一段大实话：“因为你现在位尊而多金”。可见，要得到别人的尊重，虽然未必要“位尊而多金”，但自立是起码的条件！

每个人都认为自己是优秀的，都有自己的理想，都想做出一番事业，对人类有所贡献，甚至名垂青史，也就是体现自己的价值，满足“自我实现的需求”。但是，这所有的基础都是自立，只有在自立的基础上，才能不被人所左右，才能标新立异，才能改革创新，才能自立门户，才能走出一条自己的路来，从而体现自己的价值，得到别人的尊重。