自立是生命存和发展的基础,我们怎样才能自立

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自立是生命存和发展的基础,我们怎样才能自立

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自立是生命存和发展的基础,我们怎样才能自立

自立是生命存和发展的基础,这是因为很多时候,人们是用实力来说话的,国家是这样,人也是这样;大人物是这样,小人物也是这样;政治斗争是这样,经济生活也是这样。那么,我们怎样才能自立呢?

首先要克服依赖心理。俗话说:“有山靠山,无山自搬”,这就是说,克服依赖心理的最好办法就是创建一个让人必须自立的环境。

约翰•肯尼迪是著名的美国总统,在他小的时候,曾和父亲驾着马车出外游玩。在一个拐弯处,由于马车速度太快,在离心力的作用下,小肯尼迪从马车上摔了下来。他以为父亲会下车帮他,就趴在地上没有起来,然而父亲刹住了车,却不来拉他,而是坐在马车上悠闲地抽起烟来。肯尼迪哭着喊道“爸爸,快来扶我!”父亲严厉地说道:“你要自己站起来,重新爬上马车。”肯尼迪挣扎着从地上站了起来,摇摇晃晃地爬上马车,满脸抱怨地问父亲“你为什么要这样做?”父亲语重心长地说:“儿子,生命就是这样,跌倒了,爬起来奔跑,再跌倒,再爬起来,再奔跑。在任何时候都要靠自己,没有人会去扶你的。”

在为孩子创建自立环境的问题上,民族英雄林则徐的父亲写过这样一副对联给子孙:“粗茶、淡饭、好些菜,这个福,老夫享了;齐家、治国、平天下,此等事,儿曹任之。”曾国藩的父亲十分喜欢林则徐父亲的对联,也写了一副对联给儿子:“有子孙,有田园,家风半耕半读,但以箕袭本祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨会尔曹。”

这两位子女不仅仅能自立,而且能获得成功的家长,一位把“齐家、治国、平天下”这样重大的事情都让儿子自己去做,“儿曹任之”;一位对应该由子女做的事“不闻不问”,也让子女自己去做,“只将艰巨会尔曹”。这种通过不包办代替,为孩子提供自立的环境的做法,对我们今天的长辈在教育孩子时,仍然有着重要的借鉴意义。

其次是培养自立的能力。自立实际就是独立,要能独立就要有独立的意识,独立的思维能力和独立的行动能力。

郑板桥是中国的一个传奇人物,他官不大而名很大,一辈子不盲从他人,保持自己独立的思考和行动,正像他给自己画的《墨竹图》配的诗一样:“画竹插天盖地柬,翻风覆雨笔头栽。我今不肯从人法,写出龙须凤尾排。”

郑板桥独立的思维能力是从小就培养的。10岁那年,郑板桥随同私塾老师一起出外郊游,看见河里漂下一具女尸,老师触景生情,吟诗一首:“二八女多娇,风吹落小桥。三魂随浪转,七魄泛波涛。”应该说,老师的诗也说得过去,可喜欢独立思考的小郑板桥却不以为然,他问老师:“你认识这个女子吗?”老师说:“不认识!”“那你怎样说她是二八十六岁呢?”郑板桥又问:“你看见她落水了吗?”老师摇了摇头。郑板桥说:“那怎样能说‘风吹落小桥’呢?”郑板桥不依不饶,接着又问:“你怎样看见她的‘三魂随浪转,七魄泛波涛’呢?”老师被问得哑口无言,但他觉得板桥的话很有道理,能有这样的学生,他很高兴,于是问郑板桥:“依你看,这诗应该怎样改?”郑板桥略作沉思,就情感沉重地吟咏道:“谁家女多娇,何故落小桥?青丝随浪转,粉面泛波涛。”老师听罢,击掌称赞:“改得好,改得好,很有独到之处!”

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