四渎龙神中的“四渎”分别是指谁

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四渎龙神中的“四渎”分别是指谁

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四渎龙神中的“四渎”分别是指谁

四渎龙神分别是:长江(即扬子江)、黄河、淮河、济水,为我国民间信仰河流神的代表。据文献记载,从周朝开始,四渎神就享有崇高的地位,作为河川神的代表并由君王来祭祀。这时开始在全国各地修庙祭祀五岳与四渎,这种祭祀直至汉代。汉宣帝时,朝廷开始正式列四渎神入国家祀典,设立了专门的祭祀制度,从此五岳与四渎的祭祀成为国家常礼。唐代以后,四渎开始有专门的封号。

江神即长江神。我国古代江神信仰分为整体性的江神信仰和地方性的江神信仰。据史料记载,先秦以前,中国就有祭祀江神的记录,秦朝统一天下以后,沉璧定祀,在蜀地祭祀江神,并在益州建立江神的祭祠,这时的江神是指象征整条长江的神灵。但地方性的江神亦不少,如蜀地的奇相和楚地的湘君、湘夫人。汉宣帝时,设立了专门的祭祀制度,祭祀统一的江神,但地方性江神仍不少。唐玄宗封江神为广源公,遣使者祭江。

最早的黄河河神为河伯,其名叫冯夷,或冰夷,或无夷,地位最高,影响最大。相传大禹治水时,遇到很大的技术难题。河伯与洛水水神联合提出治水方略,河伯献出了“河图”,洛水水神献出了“洛书”,为大禹成功治水助了一臂之力。

各地水神信仰不一且多变化,从大的方面来划分,水神以水域为依托,故而人们的水神信仰主要有四渎神信仰、海神信仰和湖神信仰。

四渎神信仰源自原始的自然崇拜,随着农业社会的发展,人类征服自然能力的增强,对神灵的信仰开始渗入了人类求雨、盼丰收的祈愿,祭祀趋向功利化,因而后世的四渎神信仰也逐步社会化和人格化。

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