伊斯兰教对回族的影响

伊斯兰教是一个传播广泛，具有巨大影响的世界性宗教。

伊斯兰教传入宁夏已有很久的历史。回回人入居宁夏之初，也就是伊斯兰教传入宁夏的时间。远在唐宋西夏时期，宁夏就有穆斯林的活动，自元代大批穆斯林定居宁夏后，伊斯兰教也就成为宁夏地区的主要宗教。

目前宁夏有近1/3的人口是信仰伊斯兰教的穆斯林群众，有大小清真寺2000多座，阿訇2000多人。自治区伊斯兰教协会负责全区伊斯兰教教务。穆斯林居住较多的11个市、县，也分别成立了伊斯兰教协会。穆斯林群众的生活方式、风俗习惯深受伊斯兰教的影响。

清真寺是回族穆斯林生活中不可缺少的公共场所，也是穆斯林政治、经济、文化的中心。清真寺里的设施，主要是礼拜殿、水房、教长室和讲经堂。格底木清真寺 （在阿拉伯语中是“古老”的意思）以“三堂合一”的宗教场所著称，即礼拜堂、澡堂、经堂全集中设于清真寺内。

每逢主麻日和开斋节、古尔邦节、圣纪等留念日，清真寺便成了穆斯林集会的场所。届时，阿訇们便向穆斯林宣讲《古兰经》、教义、教律、教史及宗教故事。清真寺聘有教长，我国回族大多都称“阿訇”，新疆穆斯林称“毛拉”，主持教务和开学讲经。他们的学生、徒弟叫做“满拉”或者“海里凡”。

伊斯兰教不仅是一种宗教意识形态，也是一种生活方式，一种文化体系，伊斯兰教对回族人的世界观、生命观、善恶观、苦乐观、生死观、伦理观等，以及思想性格、心理素质与行为规范的形成都起着潜移默化的作用。

回民的饮食也有许多讲究。《古兰经》明确规定：“准许他们（指穆斯林——引者）吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物”。禁止他们吃自死的动物、血液以及确非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、触死的、野兽吃剩下的动物，但宰后才死的仍可以吃。

饮酒也为伊斯兰教所严格禁止。《古兰经》规定：饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。

宁夏也是全国回族最集中的地区，当您在宁夏山川旅游之际，就会看到不少风格与众不同的清真寺，许多悬挂着阿拉伯字或“清真”招牌的清真饭店、清真小吃店，还会遇到从世界各地来的穆斯林……这所有必将使您对回族和伊斯兰文化产生浓厚的兴趣。