吉林省回族的伊斯兰教信仰与清真寺

吉林省回族是中国回族的一部分，从全国各地迁徙到吉林境内的回族，迄今已有310年的历史。九台县北五屯（今胡家回族乡蜂蜜营等五屯）的回民最早于康熙十八年（1679年）陆续迁入，分布全省各地，至今已有300多年的历史。虽与汉满等族在民俗文化上互相影响，但始终保持着他们与众不同的民族信仰——信奉伊斯兰教，信徒有十多万人之多，有清真寺77所，伊斯兰教教职人员135人左右。宗教活动频繁，教义得到广泛传播。

伊斯兰教是阿拉伯文音译，意为“顺从”。在中国旧称回教、回回教、清真教、天方教等，是7世纪初阿拉伯半岛麦加人穆罕默德所创立的一神教，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。其教义主要是信仰安拉为惟一的神，穆罕默德是使者，信天使，信奉《古兰经》，以之为安拉“启示”的經典；信奉世间所有事情都是安拉的“前定”，并信仰“死后复活”、“末日审判”等。伊斯兰教的基本功课是念、礼、斋、课、朝。念是用阿拉伯词念清真言。念功又称信仰表白。要念出声，不能默念。礼即礼拜。包括每日5次拜功和星期五“主麻日”的聚礼及节日的会礼。斋即斋戒，在斋月期间穆斯林每日实行严格的斋戒，黎明前“吃封斋饭”，日落后吃开斋饭。戒除所有饮食，禁止房事，只许一心想安拉和后世。课即天课，是伊斯兰教的一种施舍，被视为一种“善功”，后演变为一种义务性的宗教课税。朝即朝觐。凡身体健康的穆斯林一生应去麦加朝圣一次。回历十二月被规定为朝觐日。此“五功”除宗教职业人员和虔诚的宗教徒尚能履行外，一般人都不再认真执行，特别是“天课”早已废除，朝觐，一般人难以做到。吉林省回教的教派均属逊尼派，即正统派。

根据回族在我国“大分散”、“小聚居”的特点，回族在吉林省大多集中在吉林、长春、九台、扶余、伊通等市县，其地都根据人口集居的特点建有不同规格的清真寺。明清学者介绍伊斯兰教教义，曾用“清净无染”、“真乃独一”、“至清至真”、“真主原有独尊，请之清真”等词语，故该教所崇奉的真主寺庙日“清真寺”。吉林省的清真寺共77所，主要有长春市长通路清真寺、吉林市的三个清真寺和扶余清真寺。

长通路清真寺在长春市南关区长通路清真寺胡同，是我省较大的清真寺之一。清道光二十二年（1842年），乡老韩学成捐私产一间半平房，三间草房做清真寺，1864年扩建了大殿，后经光绪、宣统、民国屡次扩建，才逐步形成现在的格局。

该寺占地面积1.5万多平方米。礼拜殿653平方米，由三个勾连塔式屋顶和六角亭望月楼组成。望月楼高30余米，大殿挑角挂柱雕刻精细，绘画典雅，庄严雄伟，属中国宫殿式建筑。清真寺院内的九龙古榆树，树龄百年以上，枝叶繁茂。大殿东南侧竖一“无字碑”。此碑是日伪时期伊斯兰教协会总裁川村狂常（日本人）拟为自己树碑立传而未能如愿所留下的一座碑。清真寺管委会为了让世代穆斯林牢记日本军国主义者侵华历史，将这座碑完整地保留下来。该寺“文化大革命”期间曾遭到破坏，又被学校占用。1979年开始恢复开放，政府拨款10万余元进行维修，1986年恢复做礼拜。吉林市还有西清真寺和东清真寺也都恢复了原貌，可供这一地区的教徒活动。