我国古代兵家思想与主要著述

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我国古代兵家思想与主要著述

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我国古代兵家思想与主要著述

国之大事,在祀与戎。戎者,军事也。军事在我国古代政治生活中占有突出的地位。兵家智慧就是古代军事、战争实践的理论结晶。记载占代兵家智慧的兵书,是我国众多文化典籍中的一块瑰宝。

兵书是战争的产物。我国古代的兵书起源较早,殷商时代的甲骨文和金文中,就已经出现记载军事与战争的内容。在西周时代,专门化的军事著作——兵书已经出现。《左传》等文献曾引用西周时的兵书《军志》、《军政》的内容,这是我国古代兵学诞生的标志。

我国现存最早的兵书是春秋时期孙武的《孙子兵法》,它是我国古代兵书最杰出的代表作,历来被称为兵经与兵学之祖。战围时期,兵家已经成为诸子百家中的一个独立学派,这一时期产生了一批具有重要影响力的兵学著作,如孙膑《孙膑兵法》、吴起《吴子兵法》、《六韬》、尉缭《尉缭子》、田穰苴《司马法》等。

汉代对历史上的兵书进行了系统的收集、整理与辑录,对兵书的发展起到了重要作用。三国魏晋南北朝时期,战争频繁,对兵书十分重视。如曹操注《孙子兵法》,对孙武的军事思想作了阐发与补充。西晋马隆《握奇经》、司马彪《战略》等也较知名。

隋唐时期比较著名的兵书有:记载所谓唐太宗李世民与著名将领李靖论兵问答的《李卫公问对》、李签的《太白阴经》与《阴符经疏》。宋代边疆危机严重,文人论兵现象突出,兵学得到进一步发展。曾公亮、丁度等编成《武经总要》,国家颁定《武经七书》,确定《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《六韬》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部兵书的經典地位,开设武举与武学,七书成为军事教育与考试的教科书。

此外还有许洞《虎钤经》、何去非《何博十备论》、陈规《守城录》、陈傅良《历代兵制》等重要兵书。明清时期的兵学成就也很突出,主要的兵书有赵本学《续武经总要》、王鸣鹤辑《登坛必究》、何良臣《阵纪》、戚继光《纪效新书》、记载火药兵器技术的《火龙神器阵法》等。

我国古代的兵书卷帙浩繁,军事实践活动丰富多彩,其间蕴藏的军事思想博大精深,体现出中华民族的非凡智慧,是我国乃至世界文化宝库中的珍贵遗产。在战争观上,认为战争从本质上讲是政治的继续,战争与军事必须以政治为后盾,“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。”(《孙子兵法》)军事与政治要互相配合,“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里。”(《尉缭予》)提出富国强兵的主张,强调军事与经济的互动关系。主张慎战与备战并重,“兵者,百岁不一用,然不可一日忘也。”要居安思危,有备无患。提倡重道慎战,强调义兵必胜,坚持“以战止战”的立场(《司马法》)。在治军方而,要赏罚分明,恩威并施,“爱在下顺,威在上立。”(《尉缭子》)在战略与战术的运用上,提出了一系列主张:要讲究攻防转换,奇正结合,灵活多变;战争中能够知己知彼,以虚击实,攻其无备,出其不意;作战应讲求谋略,上兵伐谋,兵不厌诈;要善于侦察、用间,合理利用地形等自然因素,等等。所有这些主张,均是我国古代兵家智慧的精髓所在。

兵家智慧来自战争实践并指导战争实践,我国古代历史上许多以少胜多、以劣胜优的著名战例,将兵家智慧演绎得淋漓尽致,也进一步丰富了兵家智慧的内容。中国古代的兵家思想,在现代军事理论、战争实践以及社会其他领域中,仍然具有十分重要的借鉴意义,是我们取用不尽的智慧源泉。

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