墨家学派的创始人是谁,其核心思想是什么?
墨家是先秦学派之一。创始人为墨翟。墨翟,世称墨子,“墨家”的名称由此而来。墨家是当时惟一的有严密的组织和鲜明的宗旨的学派。《淮南子•泰族训》曰:“墨子服役者百八十人”,并且在墨子死后一直存在,直到墨家的衰亡。墨家的首领称“巨子”,下代巨子由上代巨子选拔贤者担任,代代相传。墨门子弟必须听命于巨子,为实施墨家的思想主张,舍身行道。
在墨子的主张中,兼爱、非攻、尚贤、尚同属其核心。他反对诸侯的战争和贵族的淫乐,因此他的主张中,充斥着强烈的平等色彩。也因这样的主张,墨家与儒家有很多观点是对立的,如鬼神之说、兼爱等,儒家很不以为然,两家学派也因此一直是对立的。
对于自家的主张,墨子制定了一套具体而又切合实际的计划。墨家弟子依能力而分工,“能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后义成也”。其训练的目标,是要求弟子必去心中六种怪癖的情绪,做到“默者思,言则诲,动则事,使三者代御,必为圣人,必去喜、去怒、去乐、去悲、去爱,而用仁义。手足口鼻耳,从事于义”,最终达到“爱无差等(即兼爱)”的境界。
墨家纪律严明,不徇私情,就连巨子本人也不例外。《吕氏春秋•去私篇》曾载:“墨者巨子腹,居秦,其子杀人。惠王曰:‘先生年长矣,非有他子也,寡人已令吏勿诛矣。’腹对曰:‘墨者之法,杀人者死,伤人者刑,王虽为赐,腹不可不行墨者之法。’遂杀其子。”墨家组织十分严密,《公输篇》载,墨子为止楚攻宋,派禽滑厘等三百人,持墨子守圉之器,在宋城以待楚寇。在先秦时期,能如此守御,其组织的严密性可以想见。
作为墨家子弟,除了要学习墨家学说外,还必要亲身实践。为了实现“非攻”,墨者时刻准备着投入到守御的任务当中,具有崇高的牺牲精神。如巨子孟胜“善荆之阳城君,阳城君令守于国。荆王薨,阳城君以与攻吴起,得罪。收国。孟胜属钜子于宋之田襄子而死之。弟子徐弱之徒死者百八十三人”。
孟胜死之前,言必死的原因,“不死,自今以来,求严师必不于墨者矣,求贤友必不于墨者矣,求良臣必不于墨者矣。死之,所以行墨者之义而继其业者也。”为“义”而亡,墨家的悲壮令人动容。
墨学在秦之后逐渐淡出历史舞台,成了绝学。有部分弟子就此流入“游侠”的行列(“墨子之门多勇士”一说似亦由此而来)。对墨家的研究,相对来说一直都很少。清代中期以后,墨学才迎来了中兴。墨家后学曾将该派的著作编辑为《墨子》一书,但在此后的近两千年时间里,几乎一直无人问津。
到了近代,有学者开始认真解读这部古书,发现其间别有洞天,里面甚至有讨论几何学、光学、力学等自然科学的内容。由此可知,早在两千多年前,墨家已对自然科学产生了浓厚的兴趣,并且进行过系统的研究。