社日是什么日子?历史上关于社日的讲究
“社日”是中国古代祭祀社神的日子,据甲骨文考证,应起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时期,每当社祭之日,都成了青年男女聚会的日子。《春秋》曾言,鲁庄公抵挡不住诱惑,亲自赴有此风俗的齐国“眼见为实”。其时狂欢的盛况可以想见。“社”与“土”原是一字,“礻”旁是后来才有的,中国以农业立国,祭祀土地神自然成了顺理成章的事。社日有春秋二祭之分(汉代以前,只有春社,汉以后始有春秋二社),春社祈祷人寿年丰,秋社则报祀社神。
汉代以后,一般使用戊日,以立春后第五个戊日为秋社。该习俗一直沿用至今。对于戊日的选择,《礼记•月令》曾云:“仲春之月,择元日,命民社。”仲春之月为农历二月。元日即近春分前后的戊日。社祭土,戊日属土,正合祭祀,故立春五戊被定为社日。
社日是祭神的日子,习俗十分考究,以容桂地区为例,这一日要种树,称“社树”。在祭祀前一日,社正及诸社人应祭者,各清斋一日,于家正寝,方可祭拜。祭祀时所供之肉,谓之“社肉”、“福肉”,祭后分给各户享用。所供祭之酒,称“社酒”,相传饮之可以治耳聋。社祭时所供的饮食,称为“社饭”,以猪羊肉、腰子、肚肺、鸭饼、瓜姜之类为主。餐后有“社茶”供品用。
如此种种,不一而足。唐代王驾有《社日》诗描绘民间春社的场景:“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”相比较而言,秋社在丰收之后,其热闹程度往往在春社之上。