圣经中对于人类的起源的传说

对于人娄的诞生，世界各民族都有自己的传说，然而对人们影响最大、流传最广的，是《圣经•旧约》中的故事。根据《旧约•创世纪》，宇宙开始是一片混沌现实，上帝不满意这原始的混沌，于是开始了创造天地和人类的工作。

第一天，上帝创造了光明和黑暗，第二天创造了天空和海洋，第三天创造了陆地并陆地上的果木菜蔬，第四天创造了太阳、月亮和其它星辰，第五天创造了海里的鱼类和空中的鸟类，第六天创造了牲畜、昆虫并野兽，在这之后上帝说：“让我们按自己的形象来造人吧，好让他们来管理这海里的鱼、空中的鸟以及遍地的牲畜和野兽。”于是第六天，上帝就照着自己的形象用泥土造了人，有男也有女。天地万物都造齐了，到了第七天，上帝便停止了所有工作，安息了。

上帝祝愿这第七天，于是这一天便为圣日。这，也就是我们星期天的来历。

天地万物以及人类的发现，以宗教神话的形式结束。它给我们的哲学思考是多方面的，请听西方文学家和思想家们的吟叹：

人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么伟美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!人之产生，他是生物，而不是最高贵等级的一员；他被选择于居中间地位；在他存在的位置上，天意不允许他归于虚无；相反，神灵用它的劳动增强了他在道德价值上的优越性，用所有各种各样的告诫，引导他永远向上。

所以，天意并没有剥夺人类的理性；虽然需要限制，但是人类保存有自己在智慧、理性、实施力量和正确行为中的份额，至少个人彼此之间要正确相待——就是做了错事，别人也会认为，他们所作所为是正确的，只是付了学费。

所以，人是高贵的创造物，象设计所要求的那样完满；没有疑问，他是构成大全的一部分，比地球上其他生物的地位要高。

天地之间，惟人为大。人们治理万物，人们管理大地。上帝更乐于人各事其业以积极践履他之意志。生命短促，要确保自己的选择，这短暂的生命无限宝贵。社交活动、无聊闲谈、耽于享乐，凡此种种皆位于应遭受道德谴责之列。时光无价，因之虚掷一寸光阴即是丧失～寸为上帝之荣耀而效劳的宝贵时辰。