甘肃各地个性鲜明的民居信仰习俗

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甘肃各地个性鲜明的民居信仰习俗

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甘肃各地个性鲜明的民居信仰习俗

甘肃地理情况复杂,民居信仰在甘肃也有鲜明的地方特色,各地的民风民俗大不相同,河西与河东、肃北与肃南、陇东与陇南均具有地方差别。

河西走廊遥遥千余里,风沙大,植被稀少。绝大部分城乡散落在走廊之中和四山脚下,一部分农牧民居于深山老林中。他们的居住信仰集中反映在水崇拜、日崇拜、风崇拜和动物崇拜。民居建筑,讲究水源旺盛、阳光充足、避风性强。日常生活中,多有祭山、祭水、祭风、祭日的风俗。

陇东的庆阳地区,属高原平塬型地方,土地肥沃。这里的民居特别讲究与理想人格的同构,房屋规格、方位、朝向与家庭伦理密切相配,崇尚质朴风格与做人标准的内在联系。村落信仰、民居信仰与民俗活动化整为一,多神崇拜在民居中发生着千丝万缕的关系。

在平凉,地理地形呈多元化形态,民居现实也较为复杂。在房址选择、院落布局、房屋建造上,文化神秘主义始终左右着人们的行为,院神、洞神、水神等等,无不参与其间。

在天水地区,民居经历了从穴居到青堂瓦房,在环境选择上注重地质条件和水源;在方位上注重朝阳;在布局上注重条理;在建材上注重牢固。居落营建中,强调天、地、人“三才”对应,阴阳、五行和谐统一,特别注重龙脉、生气,达到“开天地准”、“与天地准”、“开天明道”的基本原则。

为符合天水气候,这里的房屋形状多为马鞍架两坡水和省料的挑檐坡水;为符合八卦阴阳,房屋间数多为崇阳的单数间;为符合负阴抱阳的建造格局,房屋朝向主张坐北朝南,忌子午向,即禁正北正南建房;为符合长幼有序的伦理观念,房屋高度讲究主房高,侧房低的礼制思想;为符合色彩贵贱之分,房屋颜色注重土之自然本色,用以表述乡土气息的质朴感。

在宅院绿化上,据地形而论,山环局窄者,不宜植树。适宜植树的宅院,也要讲究中门植槐,宅后栽榆。在建筑手段上,院墙及内置既要藏气,又要气畅。大门讲字向,如坎宅(坐北朝南),离(南)、兑(东南)、震(东)三方为专门。

在起脊瓦兽上,基本模式为五脊六兽四摆头。五脊是指房顶的五条端线。六兽,指安放在房顶屋脊两端各一两个房坡两端各一的六个小兽。四摆头即两房坡飞檐的四角,放上相应的吉祥物。脊兽讲究与主人的身份对应,有三把鬃和五把鬃的区别,可为狮、龙之形,老百姓只能放置“瞅”兽,状若麒麟,双目圆睁,形神威武。也有放置“狗头兽”、“羊头兽”的,但总称亦为“瞅”兽。

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